ـ[الرحيلي]ــــــــ[27 - 03 - 07, 03:46 ص]ـ
جزاكم الله خير على هذا الجهد الطيب
وأخص بالشكر الأخ الفاضل عبد الرحمن السديس
لدي الإصدار الثاني الطبعة الثانية وكنت تنبهت لبعض الملاحظات في الأجزاء 6 و 7 و 8 وكنت أود أن أحصل على عنوان المحقق سامي السلامة حفظه الله لكي أرسل الملاحظات أولا بأول أو أن أجمعها ثم أرسلها ولكن مع مرور الوقت اكتفيت بالتقييد في موضع الخطأ أو الإختلاف بين النسخ بحيث أضع مثل الدائرة بقلم الرصاص على الكلمة التي تختلف في بعض النسخ أو أقوم بتعديلها مباشرة فوق الكلمة و لضيق الوقت وحجم المجلدات كبير يصعب علي أن مراجعة الأخطاء وجمعها لكن سوف أقوم بتقييد الأخطاء أو الاختلاف بين نسخة سامي سلامة ونسخة أخرى مع صديق لي وعلى ما أظن أن الطبعة التي يملكها صديقي هي طبعة دار إحياء الكتب العربية وسأقوم بالتأكد منها على كل من خلال القراءة هناك بعض الفروقات و الأخطاء وكذلك كما ذكر الأخ الكريم النقط بالنسبة للياء , وسأقيد الفروقات التي في المجلد الأول وإن كان بعضها ليس ذا أهمية على حسب ما أرى , وسأكتفي الآن بذكر بعضها والتي أمامها * تحتاج لمراجعة لأني كتبت الملاحظات المقيدة في نسختي بدون الرجوع إلى النسخة الأخرى للتأكد , لأني سعدت بهذا الموضوع مع العلم بأن الخطأ أو الفرق الذي أكتبه في صفحة ليس معناه لا يوجد غيره بل قد يوجد ولم أعره أي إهتمام لكن ما سيمر معي في المستقبل بإذن الله سوف أقوم بتقييده إن شاء الله ونسأل الله الثبات:
في صفحة 410 السطر 4:
عن التميمي. وفي النسخة الأخرى (نسخة صديقي: عن التميمي اسمه أربد. *
في الصفحة 412 السطر 6:
الرزق الذي رزق ساكنو البيت. وفي النسخة الأخرى: الرزق الذي رزقو ساكنو البيت. *
في الصفحة 413 السطر الثالث:
قال: ماهذا؟. وفي النسخة الأخرى: قال: ياربي ما هذا؟
في نفس الصفحة السطر 6:
وروى معاذ بن جبل. وفي النسخة الأخرى: وروي عن معاذ بن جبل.
في نفس الصفحة السطر 13:
أحدهما: ما حدثنا به. وفي النسخة الأخرى: أحدهما: حدثنا به.
في الصفحة 415 السطر 9:
فأنقضه. في النسخة الأخرى: فأنتقضه.
في الصفحة 417 السطر الثاني:
يقول: أمنا من العدو. وفي النسخة الأخرى: يقول: و أمنا من العدو.
وفي نفس الصفحة السطر 10:
فلا يعرض له. وفي النسخة الأخرى: فلا يتعرض له.
وفي نفس الصفحة السطر 12:
أي: يرفع عنهم. وفي النسخة الأخرى: أي: يدفع عنهم.
في الصفحة 418 السطر 16:
أليس نقوم مقام خليل ربنا؟ في النسخة الأخرى: أليس نقوم بمقام خليل ربنا؟
في الصفحة 422 السطر 3 والسطر 18:
أن. وفي النسخة الأخرى: إن.
في صفحة 424 السطر الثالث قبل الأخير:
وقد اختلف الفقهاء: أيما أفضل. وفي النسخة الأخرى: وقد اختلف الفقهاء: أيهما أفضل.
في صفحة 427 السطر 20:
لما في ذلك في مطابقة الآية الكريمة. وفي النسخة الأخرى: لما في ذلك من مطابقة الآية الكريمة.
في صفحة 430 السطر 7 من الأخير:
وقرأ بعضهم: (قال ومن كفر فأمتعه .... ) وفي النسخة الأخرى: فأمتعه (الهمزة مفتوحة والميم ساكنة والتاء مكسورة والعين ساكنة).
في الصفحة 431 السطر 4:
من البيت و إسماعيل ربنا تقبل منا. و في النسخة الأخرى: من البيت و إسماعيل ويقولان ربنا تقبل منا.
في نفس الصفحة السطر 7 من الأخير:
ليس فيه إنس. وفي النسخة الأخرى: ليس فيه أنيس.