أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ان في تاريخنا دخيرة من المعلومات والوقائع تستطيع وحدها أن تكنس أية شبهة , ولم يكن أهل الشبهات أن يستأسدوا في هذا المجال _ وكل مجال _ لولا قبول المسلمين لهذه الشبهات من جهة , وانصرافهم عن التخصص في تاريخهم والاهتمام بكتابنه من جهة أخرى , حتى أن المسلمين في هذا العصر انشغلوا بتقديم أعداء الاسلام من مؤرخين على أنهم قمم في الانصاف والصدق والالتزام بالتحقيق والتحري , وقد شجع هذا الوضع أعداء الاسلام على أن يتمادوا فيم يفعلون من تسجيل فهمهم الخاص لتاريخنا هذا ان لم نقل شيئا آخر , وكان من الالو للمسلمين أن لايكثروا التصفيق للمؤرخيين الغربيين , ليجدوا منا نظرة متفحصة على الاقل , وان عجزنا عن نقدهم فلن نعجز عن الصمت أمام أعمالهم , بدلا من التهويل لها وتقديمها للجيل على أنها أعمال لايأتيها الباطل.

لابد أن يلتمس التاريخ الاسلامي بمعرفة الاجواء التي جرت فيها أحداثه , والناس الذين صنعوها , والمجتمع الذي وقعت فيه , وأحوال العامة والخاصة , ولنعلم أنه كلما كانت الصفحات ناصعة وأكثر بياضا كلما كان الهجوم عليها أكثر شراسة , وان من يقارن بين ماكتبه الرحالة والمؤرخون المسلمون , عن التاريخ الاسلامي والحياة الاسلامية , وبين ماسجلوه عن تاريخ الامم الاخرى , ليجد عجبا عجابا , فلقد وصفوا لنا الاوصاف الغريبة العجيبة , وتحدثوا عن أشياء يندى لها الجبين كانت في الامم الاخرى , ولكن وعلى الرغم من ذلك , فان هاتيك الامم قد اعتزت بما كتبه المسلمون عنها , وحققت تلك الرسائل وطبعتها ونشرتها , وهي تاريخ يقرأ حتى اليوم في الجامعات الغربية.

ومن هؤلاء الرجال: "أحمد بن يعقوب الطرطوشي " , ومنهم صاحب "المسالك والممالك", ومنهم "الادريسي والبغدادي , وهذا باب كبير في التاريخ ينبغي أن يدرس ويحقق لتتم المقارنة الكاملة بين تاريخ المسلمين وتاريخ غيرهم , وليكتشف المحقق , أنه وحتى في أحلك عصور الانحطاط في هذه الامة وجدنا الضياء والنور والنماذج الرفيعة العظيمة مما صنعه هذا الدين في الانسان والامة.

ـ[ابوخالد الكويتي]ــــــــ[13 - 11 - 06, 12:48 ص]ـ
جزاك الله خير وبارك فيك
وليتك تذكر لنا المصدر

ـ[أحمد محمد أحمد بخيت]ــــــــ[14 - 11 - 06, 02:42 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم. بارك الله فيك أخى الكاتب، ونفعك ونفع بك وأرجو أن تأذن لى أن أنبه إلى باب عريض لتكريس المزاعم الباطلة، كتناقل الروايات التى طريقها أبو مخنف وغيره من الكذابين عن الراشدين والمبشرين وزوجات النبى وأصهاره ودولة الإسلام الكبرى الأولى، أعنى الخلافة الأموية، والتسليم بصدق هذه الروايات انخداعها بمتابعة الطبرى أو غيره عليها، ثم المتابعة على تدليس أحمد أمين بيد أنه السائر فى ركاب أسافل المستشرقين فى حكاياتهم عن العصر الأموى، والعصور التالية مع تفسيرها تفسيرا خاصا غرضه الأصيل: تقطيع أوصال التاريخ وأواصر رجاله، كى يبدو العصر الأموى منبت الصلة بالعصر الراشد، والعصر العباسى مقطوعة كل صلاته بالعصر الأموى، مع حرص خاص على اعتماد الأسباب المادية غير الإسلامية كأساس للنهضة العربية - كما يقولون - فى ذاك الحين، ثم الانقلاب السريع على تلك النهضة وتكريس مقولة أن الجمود أصاب كل شيء فى حياة المسلمين، إلخ ما هو معروف من هذه الإدعاءات.
المشكلة يا أخوان أنه ما من علم من العلوم إلا وفيه شق تاريخى، ومصنفو الأفرع غير التاريخية لم يؤهلوا بمناهج روايات الأخبار ونقدها وتفسيرها، وفى كثير من الأحيان يهملون الدقة فى ذلك بحسبانها تاريخا مضى، فيتكرس الخطأ وتتناقله الأجيال جيلا بعد جيل، والطامة أن تاريخ العلوم الإسلامية، كالفقه، والحديث والتفسير ونحوها كان مجالا خصبا لهذا الهدم، واأمل بإذن الله أن أقدم لكم شيئا فى القريب إن شاء الله تعالى.