[كاتب إسلامي خالد محمد خالد!]
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[09 - 11 - 04, 03:16 ص]ـ
الصفحة الأخيرة
كاتب إسلامي!
عبد القادر حامد
كل من يجعل من الإسلام موضوع كتابته تصفه صحافة العرب اليوم بأنه
(كاتب إسلامي!) سواء تكلم عن الإسلام مدحاً أو قدحاً، أو جاءت كتابته حقاً أو
باطلاً وسواء أنارت كتابته العقول؛ أو أوقعتها في دياجير البلبلة والضلال.
ومن هؤلاء الموصوفين بهذه الصفة الفضفاضة خالد محمد خالد! وممن
يصفه بذلك صنف طيب من الناس يغتر بكثرة الإنتاج، وكثرة المؤلفات، وطول
المقالات، ويخلبه عجيج الإدعاء، وكثرة تكرار الأسماء.
وخالد محمد خالد بدأت شهرته عن طريق (خالف تعرف!) عندما كتب كتابه
(من هنا نبدأ) فكان تكراراً لأفكار علي عبد الرازق في (الإسلام وأصول الحكم)
لكن مع وقاحة ونزق خلا منها كتاب عبد الرازق ولعلها كانت تناسب ارهاصات
الناصرية وثورة 1952.
ثم تطامن صوته إثر صدور كتابه ذاك ورد أهل العلم عليه وتفنيده، ليظهر
مرة أخرى في فترة الليل الناصري الطويل، وينفرد ككاتب إسلامي لا يزاحمه أحد،
(مطوّب) لحساب تلك الفترة العقيم. وبعد زوال تلك الفترة؛ وارتفاع الحظر عن
العقول نسبياً بدأت التساؤلات حول أحقية هذا الرجل بالكتابة الإسلامية بعد أن سبق
ورمى الإسلام بكل نقيصه في كتابه الأول.
فطرحت وراجت فكرة رجوعه عن أفكاره التي بدأ بها شهرته، (هذا يحصل
كثيراً في مصر!) ولا زال يحتل مكانه بين من تدخرهم الصحافة المصرية
للملمات؛ كموسى صبري، وأنيس منصور، وعبد العظيم رمضان، وإبراهيم نافع
وغيرهم ...
إن كتابات خالد محمد خالد إذا جردتها من التلاعب بالألفاظ والهذر الإنشائي
المغلف بعواطف بهلوانية باردة؛ لا قيمة لها من الناحية العلمية، ولا تعلم الشباب
المتعطش للمعرفة غير الندب والصراخ! وهذه هي ميزته الأساسية، فهو مقروء
في الشارع، بعيد كل البعد عن الدوائر العلمية، لا يعرفها ولا تعرفه وهو ككثير
من الكتاب السطحيين يلتقط كلماته وحججه من كتب الأدب والقصص ومن كتب
المواعظ البعيدة عن التحقيق والضبط، ومن المأثور الشعبي المتهافت. أما العلم
الصحيح فبينه وبينه بعد المشرقين.
((مجلة البيان ـ العدد [33] صـ 80 ربيع الآخر 1411 ـ نوفمبر 1990))
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[10 - 11 - 04, 09:59 م]ـ
قال مشهور حسن في " كتب حذر منها العلماء" تقديم بكرأبو زيد:" كتاب عن حياة الصحابة رضوان الله عليهم، واسلوبه شيق، وله انتشار واسع، وكان له اثر طيب على المثقفين العصريين، ولكن لي عليه ملاحظة مهمة، ومن اجلها اوردت هذا الكتاب هنا، وهي ان مؤلفه كتبه بأسلوب القصة ... إلى أن قال (مشهور) فضلا عن ان منهج المؤلف فيه الجمع والتقميش، وليس البحث والتفتيش، ولذا وقع فيه اخبار غير صحيحة".
ثم قال:" هذه كلمة سريعة عن هذا الكتاب ولي رسالة مفردة في بعض ما في هذا الكتاب من العيوب والآفات، يسر الله نشرهما .. "
كتب حذر منها العلماء -- الطبعة الاولى ص368
ـ[عبدالله بن خميس]ــــــــ[19 - 05 - 05, 04:32 م]ـ
يا إخواني انتبهوا الله يحفظكم من كتابه رجال حول الرسول ولا يغركم انه مشهور بين الناس
ـ[سامي عبد العزيز]ــــــــ[12 - 06 - 05, 08:00 م]ـ
هذا المرء يساري ويكره الصحابة رضوان الله عليهم
ـ[علاء شعبان]ــــــــ[26 - 03 - 07, 08:51 م]ـ
للرفع والتذكير:
فلا يزال البعض مغرم بكتاباته، ونقلتُ هذا أيضًا للفائدة
"كتاب تدفق السيول لدك ضلالات خالد محمد خالد في كتابه (رجال حول الرسول)
تأليف إحسان بن عبدالله اللحجي.
نشر دار الآثار، صنعاء، الطبعة الأولى عام 1425هـ
غلاف، عدد صفحاته (142) صفحة.
التعريف بـ: خالد محمد خالد، هو كاتب مصري معاصر تخرج من كلية الشريعة بالأزهر، وعمل مدرساً، ثم عمل بوزارة الثقافة، وهو عضو بالمجلس الأعلى للآداب والفنون، وقد هلك قبل سنوات
من مؤلفاته:
1 - رجال حول الرسول.
2 - خلفاء الرسول.
3 - الديمقراطية أبداً.
4 - محمد المسيح.
5 - من هنا نبدأ.
ويشتمل الكتاب على أمور منها:
- طعنه (أي خالد محمد خالد) في أمير المؤمنين عمر بن الخطاب -رضي الله عنه-.
- طعنه في عثمان -رضي الله عنه-.
- طعنه في عبدالرحمن بن عوف -رضي الله عنهم-.
- طعنه في أبي موسى الأشعري وعمرو بن العاص.
- طعنه في معاوية -رضي الله عنهم-.
- خالد يصف سعد بن أبي وقاص بالتطرف؟!
- خالد يتهم الصحابة رضي الله عنهم أن عندهم هوى؟
- الخوض فيما شجر بين الصحابة رضي الله عنهم؟
- خالد يزعم أن النبي صلى الله عليه وسلم يرى حرية الاعتقاد.
- خالد يقرر الاشتراكية في تقاسم الأرزاق.
- خالد يدعو إلى الثورات والمظاهرات والخروج علىحكام المسلمين.
- خالد يتهم أهل الشام من الصحابة بالانحراف عن الدين والزيغ عن القرآن؟
- خالد يتهم الصحابة بالرهبانية مقتدياً بالنصارى؟
- خالد يتهم أبا الدرداء بالتصوف وأنه تلميذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم.
وهذا الكتاب جدير بالاطلاع والقراءة؛ وخاصة للباحثين
¥