تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

(17) قال في الروض المعطار في خبر الأقطار: وهي مدينة كبيرة منفية على شط الفرات بناها سيف

الدولة زعيم بني مزيد حوالي 495 هـ انظر الروض / 197 بتحقيق إحسان عباس.

(18) سير أعلام 19/ 613.

(19) الكامل 10/ 30.

(20) الكامل 8/ 535.

((مجلة البيان ـ العدد [9] صـ 54 ربيع الآخر 1408 ـ ديسمبر 1987))

ـ[أبو غازي]ــــــــ[20 - 05 - 05, 03:16 م]ـ

بارك الله فيكم.

ـ[أيوب بن عبدالله العماني]ــــــــ[20 - 05 - 05, 04:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

كتاب الكامل لابن الأثير لا يكاد يفُهم صاحبه!! إذا تتبعته تتعجب من هذا الرجل!

علما بأنه من أكابر المؤرخين ,,, ولكن لا تستطيع أن تصنفه على منهج من مناهج أهل العلم - بالنسبة لي على الأقل - أما عن التشيع فإن كان يظهر شئ منه في كتابه الكامل فليس هو بالرفض بالقطع ولكنه مجرد تعاطف لأجل علي -رضي الله عنه-فيما حدث بينه وبين أخيه معاوية رضي الله عنهما .. وما حدث لآل بيت النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - بعد ذلك .. ومن السلف من كان يرى هذا التشيع وهذا لا يخل في علمه أو فضله أبدا ومنهم الإمام الحافظ العلم عبدالرزاق الصنعاني رحمه الله ... ومثل هذه الأخبار الغريبة التي يوردها - كما تفضل أخونا أبوعبدالرحمن المقدسي - لا تكاد تفهم له شيئا!!

بل إنه لما ذكر فتنة خلق القران في القرن الهجري الثالث - وليس من بشر مسلم إلى ويعلم أنه حامل لواءه هو الإمام أحمد بن حنبل .. ولولاه لكان أمر آخر .. إلا أن إبن الأثير له رأي آخر!!!

فهو في كتابه لم يذكر اللإمام أحمد أبدا؟؟!! وكأنه لم يكن حيا .. ولم أجد إسمه إلا مرة واحدة وزعم أنه ممن اعترض على ذلك؟؟!! ولو تتبعت كتابه تجد مناكير وغرائب لا توافق طريقة أهل السنة - إن لم تخالفه -!! وسألت الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله في عام 1416 فقال: (كان أشعريا ولكن يحتاج ما تقوله إلى إثبات) وهذا معناه ان لو ثبت ما أدعيه فإنه سيحكم عليه .. ولكني لم أنشط لتتبع ذلك , فلا فائدة فيه وربما قال الشيخ شيئا يتسبب في بلبلة وما أكثر الذباب الذي يبحث عن الجرح .... إلا أني إلى الان محتار في هذا الرجل فهل من منوّر؟

أبو عبدالله

ـ[أبو عبدالرحمن المقدسي]ــــــــ[24 - 05 - 05, 04:51 م]ـ

بارك الله فيكم على هذا التوضيح

ـ[فوزان مطلق النجدي]ــــــــ[23 - 09 - 05, 09:44 م]ـ

أود تنبيه الاخوة إلى أن ابن الاثير يرحمه الله في الاجزاء الاولى وتقريبا الى سنة 300 هجرية ينقل كثيرا عن الطبري في تاريخه كما يظهر من السبر وقد قرأت عدة مجلدات في البداية من تاريخ الطبري وتاريخ الكامل فتجد التطابق في بعض الحوادث بنسبة كبيرة. فمن اراد معرفة اسانيد بعض الروايات التي يذكرها ابن الاثير فليرجع الى تاريخ الطبري حيث أسند الطبري يرحمه الله رواياته.

ـ[ابو المهدي]ــــــــ[07 - 02 - 06, 11:30 ص]ـ

أسال الاخوة الكرام على افضل طبعة لكتاب الكامل في التاريخ

ـ[إسلام مصطفى محمد]ــــــــ[07 - 02 - 06, 01:43 م]ـ

دار صادر

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير