[كفر (ملوك الطوائف) .. هل قال به أحد من الفقهاء؟]
ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[04 - 11 - 06, 06:11 م]ـ
أردت السؤال عن ملوك الطوائف .. هل هنالك من فقيه في عصرهم قال بكفر بعض ملوك الطوائف؟ فقد ذكر الشيخ علي الصلابي في كتابه (فقه التمكين عند دولة المرابطين) أن بعضا منهم استعان بالنصارى ضد جيرانه المسلمين؟؟
وسأورد يإذن الله ما اجتمع لدي من نصوص التي أحسبها ستفيد الباحثين من كتاب الصلابي.
بانتظار ما لديكم
ـ[أبو فاطمة الحسني]ــــــــ[04 - 11 - 06, 06:33 م]ـ
أخي الفاضل, أريد تنبيهك لأمر هام
وهو الفرق بين حالتين:
من يقاتل للدنيا ولتوسيع ملكه ويستعين بالكافر ليقوي شوكة المسلم على مسلم مثله, فتعلو كلمة مسلم على مسلم مع الاستعانة بكافر في ذلك
وبين من يناصر الكافر ويعينه على المسلم لتعلو بذلك كلمة الكافر وأحكامه على المسلم, وذلك هو الذي يوجب الكفر عافانا الله وإياكم
ففرق بين استعانة مسلم بكافر وبين إعانة مسلم لكافر في قتاله لتكون كلمة الكفر هي العليا, فتنبه ولا تقع في الخلط بين الأمرين
وحسب ما أذكر أن لابن حزم كلام في التفريق بين الحالين نحوا من هذا
طبعا هذا ليس جواب لسؤالك وإنما هو تنبيه تحتاجه إذا أردت أن تبني بعض التصورات على ما وقع في تلك الفترة بين ملوك الطوائف, فلا بد لك من استحضار هذا الفرق
والله أعلم
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 11 - 06, 09:13 م]ـ
فتوى المالكية في المعتمد بن عباد مشهورة.
والفتوى كما جاء في نوازل البرزلي: (أن المعتمد بن عباد استعان بهم في حرب المرابطين، فنصرهم الله عليه وهرب هو، ثم نزل على حكم يوسف بن تاشفين أمير صنهاجة. فاستفتى فيه الفقهاء خاصة مع بعضهم فأكثرهم أفتى أنها ردة، وقاضيه وبعض الفقهاء لم يرها ردة، ولم يبح دمه).
نقله في الدواهي المدهية للشيخ جعفر بن إدريس (ص 111).
(نقلته من رسالتي (شرع الله ليس غلوا)).
ـ[محب البويحياوي]ــــــــ[05 - 11 - 06, 04:30 ص]ـ
و ليس ملوك الطوائف فقط بل قد عمت البلوى بهذه الاستعانة عند كل الحكام -و الحال كذلك ان تاملت أحوال الأفراد- و الرعية تبع لهم: يؤول أمرها من فتوة القلوب و رقتها و قصد اعلاء كلمة الله و التوازن في القصد و الطلب الى التنافس على حلاوة الدنيا و الترف و البذخ و التنطع في ما لاعلم لهم به ... فمن الخوارزميين الى الأيوبيين الى المماليك الى المغول الى العثمانيين ..... و حال الحكام من حال رعيتهم فرجع الأمر الى الفرد
و الله اعلم بالحال و المآل
ـ[أبو الأم]ــــــــ[05 - 11 - 06, 07:43 ص]ـ
لم يكن هذا في ملوك الطوائف فقط ..
فقد فعلها غيرهم .. في فترات الحملات الصليبية ...
ـ[حارث همام]ــــــــ[05 - 11 - 06, 08:13 ص]ـ
كفر ملوك الطوائف قال به جل علماء ذلك الزمن، وأما قتالهم فيكاد أن يكون محل إجماع، وبهذا أفتى الفقهاء أمير المسلمين يوسف بن تاشفين بعد الزلاقة ومن أشهر هؤلاء أبو بكر الطرطوشي.
وللغزالي رسالة جوابية لابن العربي في قتالهم.
قال الكتاني: " وقد ذكر البرزلي في كتاب القضاء من نوازله أن أمير المؤمنين على بن يوسف بن تاشفين اللمتوني استفتى علماء زمانه وهم من هم في انتصار ابن عباد الأندلسي بالكتب إلى الإفرنج ليعينوه على المسلمين فأجابه جلهم بردته وكفره"، وقد نقل أبو المواهب جعفر الكتاني نقولاً أشد، ونقل نحواً من كلام الكتاني الأول ابن خلدون، وابن عاشور، وغيرهم من أهل العلم.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[05 - 11 - 06, 02:53 م]ـ
السلام عليكم أحببت أن أستفيد من إخواني طلبة العلم:
كفر ملوك الطوائف قال به جل علماء ذلك الزمن، وأما قتالهم فيكاد أن يكون محل إجماع،
أظنك أخي الكريم إما أن تكون قد أتيت بفائدة لم تسبق إليها أم أنك قد ارتقيت مرتقا صعبا أم أنك ناقل لم يحرر نقله؟ (والظن فيك الأول إن شاء الله)
فهلا عزوت الأجماع وقول جل العلماء
وللعلم أخي أبو مالك فإن الاستعانة بالكفار في الأندلس كان منذ القرن الثاني هجري حيث استعان حاكم سرقسطسه آنذاك بشارلمان ضد عبد الرحمن الداخل
ـ[محمد بن شاكر الشريف]ــــــــ[05 - 11 - 06, 08:42 م]ـ
التفريق بين الاستعانة بالكافر وبين إعانة الكافر فرق مهم (كما ذكر الأخ الفاضل أبو فاطمة الحسني)
فإعانة المسلم للكفار على المسلمين تختلف عن استعانة المسلم بالكافر على المسلمين إذا كانت يد المسلمين هي الأعلى والموضوع كبير ولا تكفي هذه الكتابات المختصرة لتغطيته والله تعالى أعلم
ـ[حمزة الكتاني]ــــــــ[06 - 11 - 06, 02:43 ص]ـ
قال الكتاني: " وقد ذكر البرزلي في كتاب القضاء من نوازله أن أمير المؤمنين على بن يوسف بن تاشفين اللمتوني استفتى علماء زمانه وهم من هم في انتصار ابن عباد الأندلسي بالكتب إلى الإفرنج ليعينوه على المسلمين فأجابه جلهم بردته وكفره"، وقد نقل أبو المواهب جعفر الكتاني نقولاً أشد، ونقل نحواً من كلام الكتاني الأول ابن خلدون، وابن عاشور، وغيرهم من أهل العلم.
فتاوى البرزلي مطبوعة بدار الغرب، فليرجع إليها لتحقيق الصفحة والمصدر، والغالب أنها في كتاب الجهاد منها ...
¥