ونتمنى من الأخ صلاح الدين الشريف أن يضع لنا الرواية كاملة ويوضح قوله (((هذا مالم يذكره المؤلف أو المحقق!
ولِمَ اقتطع الرواية؟!)))
رجاء ضع الرواية ثم بين القطع؟
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[13 - 11 - 06, 01:23 م]ـ
محمد الأمين انتهيت من طعنك في الصحابة وابتدأت الآن بأئمة السنة مثل محب الدين الخطيب؟ قاتل الله التشيع.
أقول للأخ محمد الأمين أنا لدي ملحوظات على محب الدين الخطيب رحمه الله في تحقيق العواصم)
فكان ماذا؟ هل خرجنا من أهل السنة؟!
هل الخطيب القادري الجيلاني الحسني يُمنع الرد عليه؟!
ـ[ابن وهب]ــــــــ[13 - 11 - 06, 08:38 م]ـ
الأخ الكريم صلاح الدين الشريف - وفقه الله
لقد أخطأت في كتابة هذا الموضوع
محب الدين الخطيب - رحمه الله رجل له جهود كبيرة في الدفاع عن الإسلام والتصدي للمنافقين
وفي الدفاع عن السنة والتصدي للرافضة
وهو رجل مؤرخ وباحث كبير
إذا وقعت منه أخطاء علمية سواء في هذا الكتاب أوغيره
فهذا لايعني أن نعامله معاملة
(أين الأمانة العلمية) ونحو ذلك
وإلا لذهب آخر إلى القول
لابن تيمية وابن القيم وابن حجر والعيني والزيلعي والتقي الفاسي
وغيرهم
أين الإمانة العلمية
بل يذهب آخر ليقول للامام مالك
أين الإمانة العلمية
وكذا للامام الشافعي
والبخاري
ومسلم
رحمهم الله
فالخطأ وارد
والإنسان بشر يتأثر بالبيئة وبالعوامل الأخرى
وكونه أخطأ في مسألة أو حتى عدة مسائل تاريخية
لا يجيز لنا أن نقول (أين الامانة العلمية) الخ
ومحب الدين الخطيب صحافي يكتب بلغة الصحافة أحيانا
فأسلوبه هنا أسلوب الصحافيين
حمله على ذلك الانتصار لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فاللهم ارفع قدر كل من دافع عن خيرة خلق الله بعد رسل الله عليهم السلام
فهذه النية الحسنة يوجب علينا أن لانتكلم في محب الدين الخطيب في مثل هذه المسائل
بهذا الاسلوب
ثم في مسألتنا لمحب الدين الخطيب أن يقول والوليد بن عقبة شرب الخمر متأولا فكان ماذا
وحتى لو تكرر منه فلعله شرب النبيذوهو لايعرف أن النبيذ خمر فسكر منه
فحد
فكان ماذا
نعم الخلفاء لا يولون الفسقة
فالوليد بن عقبة صحابي مجاهد
ولا نسمع كلام الرافضة في حقه
ولا كلام جهال المؤرخين
و لا يلزم ابن العربي ولا محب الدين الخطيب ذكر ظروف وملابسات قصة قدامة رضي الله عنه
فضلا عن أن يقال عن الإمانة العلمية لمحب الدين - رحمه الله
فإن قلت وهل توافق محب الدين الخطيب فيما ذكر في التعليق على العواصم
فأقول أوافقه في الحق وأخالفه في غير الحق
وفي مسألة الوليد رضي الله عنه أوافقه في كونه كان من المجاهدين
وأخالفه فيما اعترض به في مسألة الحد وغيره
فإن قلت وهل توافق القاضي ابن العربي
فالجواب مثل الجواب في قضية الوليد
ثم وهذا جواب آخر عن القاضي ابن العربي - رحمه الله
في مسألة الزهد
فكتاب الزهد الموجودبيننا ناقص كما يقوله غير واحد من أهل العلم
ولعل ابن العربي وقف على مالم نقف عليه
وبالنسبة للاستنتاج فهذا اجتهاد منه - رحمه الله
ولعله لم يقف على كلام الإمام أحمد في يزيد بن معاوية
أو وقف عليه ولكنه اعتبر ذكر الإمام أحمد لزهد يزيد متأخر عن كلامه عنه
وابن العربي ليس من علماء الحنابلة وقد يخفى عليه الشيء الكثير من كلام الإمام أحمد
ثم وهذا احتمال لعل وقف على يزيد آخر فظنه يزيد بن معاوية بن أبي سفيان
فأخطأ
عموما الاعتذار عنه وارد ومحتمل
وهكذا
تنبيه:
المقصود أن لانكون عون للرافضة من حيث لا نشعر
ولابأس بعرض أخطأء محب الدين الخطيب التي نرى أنها أخطاء
وقد نوافق عليها أو لا نوافق
ولكن بأسلوب أحسن من هذا
وفق الله الجميع لكل خير
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[14 - 11 - 06, 09:26 م]ـ
ومحب الدين الخطيب صحافي يكتب بلغة الصحافة أحيانا
فأسلوبه هنا أسلوب الصحافيين
حمله على ذلك الانتصار لاصحاب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
فاللهم ارفع قدر كل من دافع عن خيرة خلق الله بعد رسل الله عليهم السلام
وكا قلت أخي الكريم له عبارات تمنيت لو لم يطلقها في كتابه العواصم ومختصر المنهاج وخااصة عن معارضة أهل المدينة في موقعة الحرة
وقد انتقده الألباني رحمه الله في السلسلة الصحيحة في معرض حديثه عن حديث (الخلافة ثلاثون)
¥