ـ[محمد المناوى]ــــــــ[26 - 03 - 09, 12:51 م]ـ
لو سكت ما لا يعلم لقل الخلاف
جزاك الله خيرا أخى أبو السها وأخى ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي وسائر إخوانى وو فقكم الله
أخى الفاضل الشيخ عمر الفولى بارك الله فيك من الذى يلزم بالدليل على البدعية والتنصيص على عدم البدعية هل الأخ أبو عبد الله أم أنت
أخى الفاضل عمر هذه عبادة الأصل فيها المنع
ومن أراد أن يخصص ذكر معين بعبادة معينة يلزمه الدليل فأنت المطالب بالدليل
أما الأدلة التى ذكرتها فى فتوى الشيخ عطية صقر رحمه الله فقد أتى عليها الأخ أبو السها بنيانها من القواعد وأحسن فى الرد عليها وبيان أنه لا دلالة فيها على ما تقول فلا داعى لإعادة الكلام
هذا والله أعلم
مع العلم بعد تبديع معين يقول بعد القراءة صدق الله العظيم لكى لا يفهم الكلام خطأ
ـ[أبو إلياس السلفي]ــــــــ[26 - 03 - 09, 03:16 م]ـ
السلام عليكم
حتي نصل إلي رأي لابد من تحديد موطن النزاع
1/هل في التلحين في القراءة:
2/هل في قول صدق الله العظيم:
نريد ما نتفق عليه أولا ثم المختلف فيه
ـ[ابو هبة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:05 ص]ـ
السلام عليكم
(1) فابتداءً فهمت من فتوى اللجنة 4310 أنها تقيد التبديع بالاستمرارية
(2) وهنا ليس على التحريم المطلق:
(3) ثم تدحرجتَ هتا لتنسب للجنة الدائمة القول بالجواز بشرط:
أخي الحبيب أنا الآن فهمت من أنت؟
أنت مبتدئ لم تخط قدماك قيد أنملة في هذا العلم، وهل غاب عن إخوانك الجمع بين الأقوال. أين التناقض يا هذا؟
وقلتم: وهذه نصيحتك, أتراك آخذاً بها أم (غيرنا بالنصح أولى)؟؟؟؟؟؟؟
نعم أنا استاهل لأني دخلت حوارا معك من الأساس، وعملا بالنصيحة أنا الذي أعتذر إليك.
لأنه من المستحيل من كان فهمه كذلك أن يعتذر عن جرمه الذي ارتكبه في حق غيره.
وسأترك الأجوبة علي الأسئلة وأبقي في أبحاثي وفقط .. ولك تحياتي
تفضل يا أخي هذا الرابط لعلك تتعلم منه شيئا:
http://www.tafsir.org/vb/showthread.php?p=75520#post75520
والسلام عليكم
يا شيخ!
نسبتَ إلى اللجنة الدائمة ما لم تقله وتكلفت حمل فتواهم على غير فهمها وترمي من صححك بعسر الفهم؟ بل وتطالبه بالاعتذار؟
تجرح و تسخر كما شئت ثم تعطي الناس دروساً في الأدب؟
هذا لا يغني عنك والله شيئاً وهذه حيدتك بائنة لكل منصف.
ولو اقتديتُ بك لرميتك بالكذب المتعمد على أهل العلم كما فعلتَ أنت في غيرك لما أساء النقل.
وقد نصحتُك سابقاً بترك التباكي ولعب دور الضحية المفترى عليها. فهذا ملتقى علمي لا يجدي فيه استدرار العواطف.
والآن:
أجب على هذا السؤال ودع عنك السباب يا شيخ القرءان.
زعمت أن فتوى اللجنة الدائمة التي حرفتَ فهمها متأخرةٌ عن التي حاججتك بها أولاً.
وقد أتيتك بلاحقة تبين فساد فهمك.
فما هو ردك على هذا؟ وإلا فهو الكذب على اهل العلم والكبر.
ـ[ابو هبة]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:09 ص]ـ
الأخ الأستاذ الكريم الحبيب المؤدب المحترم ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي
هل هناك من القدامي من حكم ببدعية "صدق الله العظيم"؟؟ أريد نصا فقط
ولك مني أرق التحيات.
بارك الله لنا فيكم
والسلام عليكم
ثم ما هذا التخليط؟ وهل كانت (صدق الله العظيم) أصلاً تقال في عهد المتقدمين؟
اتق الله في نفسك أخي.
ـ[عمر فولي]ــــــــ[27 - 03 - 09, 02:52 ص]ـ
يا شيخ!
نسبتَ إلى اللجنة الدائمة ما لم تقله وتكلفت حمل فتواهم على غير فهمها وترمي من صححك بعسر الفهم؟ بل وتطالبه بالاعتذار؟
والآن:
أجب على هذا السؤال ودع عنك السباب يا شيخ القرءان.
زعمت أن فتوى اللجنة الدائمة التي حرفتَ فهمها متأخرةٌ عن التي حاججتك بها أولاً.
وقد أتيتك بلاحقة تبين فساد فهمك.
فما هو ردك على هذا؟ وإلا فهو الكذب على اهل العلم والكبر.
الأخ الفاضل: ليتك تضع شبهتك من باب الاستفسار لا من باب التخطئة
وأبغي أن أسألك سؤالا: هل الفتوي التي وضعتها لك بداية صحيحة ومنسوبة للجنة الدائمة أم لا؟
بالطبع هي صحيحة ... فكيف تتهمني بالتلفيق والتحريف وووو؟؟
أم هل فتواك التي تدندن بها تخالف سابقتها؟؟؟:
فما تفعل ياشيخ في هذه الفتوى من نفس اللجنة وبالرقم 7306؟ والفتوى التي حرّفتَ فهمها برقم 4310؟؟
[ RIGHT][RIGHT] من الفتوى رقم 7306 [/ FONT]
السؤال الحادي عشر: لقد سمعت في بعض حلقات نور وهداية للشيخ علي الطنطاوي أن كلمة (صدق الله العظيم) بعد الفراغ من قراءة القرآن الكريم بدعة، فهل هذا صحيح؟ وإذا كان كذلك فماذا يقال بعد القراءة؟ وإذا كان ذلك جائزا فهل يجوز أن يقول القارئ: (صدق الله العظيم، وصدق رسوله الكريم)؟ وهل ورد ذلك عن الرسول - صلى الله عليه وسلم -؟ [ FONT=Calibri]
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسوله وآله وصحبه، وبعد:
الجواب
[ FONT='Traditional Arabic'] اتخاذ كلمة (صدق الله العظيم) ونحوها ختاما لتلاوة القرآن بدعة؛
ماذا تعني اللجنة بكلمة " اتخاذ"؟؟؟؟؟
قل لي: ماذا يعني التعبير بالمصدر في اللغة العربية؟؟
فإن كنت من أهلها لا بد أنك ستوافقني فيما ذهبت إليه .. لأن التعبير بالمصدر يفيد ...........
وبهذا يزول التعارض بين الفتوتين ..
هل ستعتذر أم ما زلت علي عنادك؟؟
والسلام عليكم
¥