10 ـ (الشذرات الفاخِرة في نظم الورقات الناضِرة) للجويني، في أصول الفقه، و قد قرظها الشيخ محمد الرافعي أديب طرابلس الشام بقوله: (وقفتُ على هذه الشذرات ففضَّلتها على شذرات الذهب، و قلبتُ طرفي في تلك الزهرات التي أصابها صوبُ الأدب، فتصاعدت الزفرات إليها شوقاً إلى ناظمها، فكيف مثل هذه الدرَّة أن تُحرم منه الشام و تحظى به البصرة، و لعمري إنه لجديرٌ أن تُشدَّ إليه الرواحل، و يرفع مقامه على الرؤوس و الكواهل، و يفضَّل على أبناء عصره تفضيل الفروض على النوافل)، كتبه الفقير محمد الرافعي، و هو في حلب عام 1215هـ.
و قرَّظها الشيخ عبدالله العطاني فقال: (نظرتُ في هذه الشذرات التي هي كالزهرات، فلو رآها ابن الوردي لقال: هذا من بعض وِردي، و لا أظنُّ يبري الزمان أخاها، روماً يجري مجراها، كيف و ناظم عِقدها و ناسج بُردها الفاضل النبيل وارث سيبويه و الخليل عثمان بن سند، و لقد رأيته في حلب فرأيتُ منه العجب).
11ـ الفائض في علم الفرائض، منه نسخة في خزانة كتب العلامة نعمان الألوسي.
12 ـ منظومة في أصول الفقه.
13 ـ شرح منظومته السابقة.
د ـ في النحو و الصرف:
14 ـ نظم قواعد الإعراب، و الأصل لابن هشام النحوي.
15 ـ نظم الأزهريَّة في النحو، نظم فيه شرح الشيخ خالد الأزهري لقواعد الإعراب لابن هشام، وصفه مؤرخ البصرة الشيخ عبدالله باش أعيان بأنَّه: (يزري بالمقامات الحريريَّة).
16ـ نظم مغني اللبيب عن كتب الأعاريب، ينوف على خمسة آلاف بيت، قال محمود شكري: (أتى فيه بالعجب)، و قال باش أعيان (هو في بابه عجيب)، و قال ابن جامع: (انّ هذا الفاضل الأديب أبدع في نظمه مغني اللبيب و أبرز أسرار البدائع بتصانيفه المشتملة على اللطائف و الروائع)، قال العزاوي عن الشيخ العسافي: (منه نسخة في الأحساء).
17 ـ هديَّة الحيران في نظم (عوامل جرجان)، نظم فيه العوامل لعبد القاهر الجرجاني، منه نسخة في خزانة الشيخ محمد العسافي بالبصرة.
18 ـ شرح (هداية الحيران)، منظومته السابقة.
19 ـ رسالة في إعراب اثني عشر، منه نسخة ضمن مجموع بخطِّه في المكتبة العباسية بالبصرة.
20 ـ منظومة في مسوغات الابتداء بالنكرة.
21 ـ شرح منظومته في مسوغات الابتداء بالنكرة، كانت منه نسخة لدى الشيخ عبدالله العوجان في الزبير.
22 ـ الغشيان عن مقلة الانسان، منه نسخة في المكتبة العباسية بالبصرة.
23 ـ تعليقات على شرح الكافية للرضي الاسترابادي، منه نسخة في كتب المرحوم عباس العزاوي.
24 ـ كشف الزبد عن سلسال المدد، بحث في تذكير الأعداد و تأنيثها.
25ـ منظومة في العدد.
26 ـ رسالة في كسر همزة (إنَّ).
27 ـ نظم الشافِية في علم التصريف
هـ ـ في البلاغة و العروض:
28 ـ جيد العَروض منظومة في علم العروض.
29 ـ الجوهر الفريد على الجيد، شرح للمنظومة السابقة، منه نسخة بخط المؤلف بمكتبة الأوقاف ببغداد.
30 ـ منظومة في البلاغة.
31 ـ الكافي في العروض و القوافي، و له كتاب باسم (السلسال الصافي في علم القوافي) فلعلَّه هذا النظم.
32ـ شرح (نظم الكافي)، شرح لمنظومته السابقة.
33 ـ نظم الاستعارة.
و ـ في الأدب:
34 ـ فكاهة السامِر و قُرَّة الناظر.
35 ـ نسمات السحر.
36 ـ روضة الفِكَر.
37 ـ نيل السعود، نشر منه كاظم الدجيلي في مجلَّة (لُغة العرب) و نوَّه به.
ز ــ في الردود:
38 ـ الصارم القرضاب في نحر من سبَّ الأصحاب، يزيد عدد أبياتها على ألفي بيت، ردَّ فيها قصيدة لدعبل الخزاعي الشاعر الشيعي، هجا فيهاقبحه الله صحابة أكرم الخلق عليه السلام، و هي ضمن مجموع في المكتبة العباسية.
ح ـ في الحساب:
39 ـ نظم (خلاصة الحساب) لبهاء الدين العاملي، ذكر في أولها أنه نظمها في مجلس واحِد، قال في أولها:
نظمتها في مجلسٍ و الحالُ حالت به الإحوال و الأهوال
40 ـ شرح نظم خلاصة الحِساب، منهما نسخة خطيَّة في مكتبة الحاج محمد العسافي الزبيري.
41ـ نظم النخبة في الحساب
42ـ شرح نظم النخبة.
ط ـ في آداب التعلُّم:
43 ـ تعليم المتعلِّم شرح (تفهيم المتفهِم) للبرهان الزرنوجي، طبع في قازان عام 1896م.
ي ـ في التاريخ و التراجم:
¥