ـ[أبو معطي]ــــــــ[18 - 11 - 06, 01:13 ص]ـ
بارك الله فيك شيخنا العوضي سلمك الله
وبارك الله في الأستاذ عبدالله الحقيل
سبق أن كتبت نبذة مختصرة عن حياة المؤرخ عثمان بن عبدالله بن بشر الزيدي نسباً، أضيفها هنا لعلاقتها بالموضوع
هو الشيخ عثمان بن عبدالله بن عثمان بن أحمد بن بشر، من فخذ (الحراقيص) من قبيلة بني زيد، انتقل جده من (شقراء) الى (عودة سدير) وتملك هناك ثم انتقل الى (جلاجل)، وقد توفي والد الشيخ في جلاجل سنة 1215 هـ، بينما ولد الشيخ عثمان في جلاجل سنة 1210 هـ، ونشأ فيها يتيماً، وتعلم مبادىء القراءة والكتابة، ثم انتقل الى الدرعية سنة 1224 هـ، وتلقى العلم على علمائها ثم رجع الى جلاجل.
ومن أبرز مشائخه: الشيخ إبراهيم بن الشيخ محمد بن عبدالوهاب، والشيخ إبراهيم بن سيف، والشيخ المؤرخ عثمان بن منصور، والشيخ عبدالكريم بن معيقل، والشيخ غنيم بن سيف، والشيخ علي بن ساعد، قرأ عليهم حتى أدرك، وتوجه الى علم التاريخ وبالذات تاريخ نجد، وقد عاش في الدولتين السعوديتين الأولى والثانية.
ألف كتباً منها:
1 - كتاب عن الخيل سماه (سهيل في ذكر الخيل) وقد عثر مؤخراً على هذا الكتاب، وتوجد الآن منه نسخة مخطوطة في دارة الملك عبدالعزيز بالرياض
2 - (الإشارة في معرفة منازل السبع السيارة) وأيضاً توجد نسخة خطيّة من هذا الكتاب في دارة الملك عبدالعزيز وسمعت أنها في طور التحقيق.
3 - (بغية الحاسب)
4 - (الخصائص ومبدأ النقائص في الطفيليين والثقلاء)
5 - (فهرس طبقات بن رجب على حروف المعجم)
6 - (عنوان المجد في تاريخ نجد) وهو من أشمل وأجمع تواريخ نجد، وقد طبع عدة طبعات، وحقق مرات عدة.
توفي رحمه الله في التاسع عشر من جمادى الآخرة عام 1290 هـ في جلاجل
كتاب عنوان المجد في تاريخ نجد:
بالنسبة لكتاب (عنوان المجد في تاريخ نجد) للشيخ بن بشر، يوجد منه أكثر من نسخة خطية ربما أربع نسخ على الأقل (وربما أكثر)
أما عن طبعاته فقد طبع مختصر عنوان المجد سنة 1328 هـ، بعناية الشيخ محمد بن مانع، وسليمان الدخيّل، في مطبعة الشاه بندر ببغداد.
وذكر أمين الريحاني في كتابه (تاريخ نجد وملحقاته) أنه طبع في الهند بعنوان (علو المجد) تصحيف (عنوان المجد).
أما أول طبعة كاملة لتاريخ بن بشر سنة 1351، وقد طبعت على نفقة الوجيه الحجازي الشهير محمد بن حسين نصيف رحمه الله، وشركاه محمد صالح نصيف، وعبدالفتاح قتلان، في المطبعة السلفية في مكة المكرمة، وللأسف طبعت على نسخة فيها نقص وتحريف وتبديل، كما كان هناك أخطاء في ترجمة الشيخ بن بشر ونسبه، وقد أشار الى ذلك التحريف والتبديل الشيخ إبراهيم بن عبيد أل عبد المحسن في تاريخه (تذكرة أولي النهى والعرفان) في حوادث سنة 1351.
وللأسف طبع الكتاب مرة أخرى سنة 1373، في مصر، على نفقة الشيخ عبدالمحسن أبابطين، صاحب المكتبة الأهلية بمدينة الرياض أنذاك، ولكن على نفس النسخة الخطية التي طبعت عليها الطبعة الأولى في مكة.
ثم بعد ذلك نفد الكتاب من المكتبات وأصبح في حكم النادر، فطبعت وزارة المعارف الكتاب ووقعت في نفس الخطأ فقد اعتمدت على الطبعتين السابقتين ولم تعتمد حتى على المخطوط، كان ذلك في سنة 1389، ثم خرجت نسخة مصورة منها بدون تاريخ عن طريق مكتبة الرياض الحديثة ....... كل هذه النسخ تحمل نسخة واحدة وهي كما ذكرت نسخة اتضح نقصها وتحريفها فيما بعد.
ثم بعد ذلك يسّر الله العثور على نسخة خطية جيدة أشمل من تلك النسخة وأقل أخطاء في المتحف البريطاني بلندن، نسخت سنة 1270، وعليها تملك (علي أبو نيان) ووكيله (ناصر بن عبدان)، فطبع اعتمادا على هذه النسخة الطبعة المشهورة التي حققها الشيخ عبدالرحمن بن عبداللطيف أل الشيخ، وطبعتها دارة الملك عبدالعزيز، وفي مقدمة هذا المخطوط كتب (مصنف هذا الكتاب عثمان بن عبدالله بن بشر، النجدي مسكنا الحنبلي مذهبا السلفي اعتقادا، ونسبا من رؤساء بني زيد القبيلة المعروفة المشهورة أهل شقراء وغيرها .... الخ)، وعلى جودة هذه النسخة الخطية إلا أن تحقيقها فيه شيء من الأستعجال في تحري الألفاظ والكلمات
كما وجدت نسخة أخرى عليها ختم الأمام عبدالله بن فيصل بن تركي (وقف) وهي موجودة لدى مكتبة الملك فهد الوطنية، وقد صورت مكتبة الملك عبدالعزيز العامة هذه النسخة وأخرجتها في كتاب (مخطوطة مصورة وملونة).
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كتبه: زكي بن سعد أبومعطي
http://www.fatabanyzaid.com/abnbasher.htm
ـ[أبو إبراهيم الحائلي]ــــــــ[25 - 11 - 06, 10:23 م]ـ
وفي حائل نسخة غير مكتملة لعنوان المجد ..
وعليها تعليقات، ويقال إن هذه التعليقات من تعليقات ابن بشر .. وقد صورتها الدارة ..
ومرفق صورة الغلاف ..
¥