ـ[أبو عيسى الإلغي]ــــــــ[26 - 11 - 06, 09:43 م]ـ
الحمد لله
بارك الله في الأخ العوضي وفي تعريفه بكتاب: عنوان المجد في تاريخ نجد، وليتك تتبع ما كتب عن بلاد الحرمين كلها من كتب كما فعلت هنا وإن باختصار وتتحفنا بها في هذا الموضوع:
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85319
جزاك الله خيرا ومتع بك.
والسلام
ـ[العوضي]ــــــــ[02 - 12 - 06, 09:30 ص]ـ
بارك الله فيكم اخواني على ردودكم الطيبة
ولكن الموضوع لست أنا من كتبه فقد ذكرت اسم الكاتب والرابط أعلاه
وفقكم الله لما فيه الخير والصلاح
ـ[أبو ذر الفاضلي]ــــــــ[03 - 12 - 06, 12:25 ص]ـ
جزى الله الجميع خيرا
ـ[أبو معطي]ــــــــ[03 - 12 - 06, 08:00 م]ـ
السلام عليكم
ذريّة الشيخ هي الآن أسرة (البشر) أهل جلاجل بسدير والأسياح بالقصيم والكويت، والذين كانوا منهم في الزبير بعضهم سكن الكويت وبعضهم سكن الرياض، ويجمعهم الشيخ المؤرخ عثمان رحمه الله
ـ[العوضي]ــــــــ[03 - 12 - 06, 09:33 م]ـ
عنوان المجد في طبعته الجديدة
بقلم: إبراهيم بن عبدالله السماري
يعد كتاب «عنوان المجد في تاريخ نجد» من أشهر الكتب التي أرخت لهذه المنطقة في حقبة تاريخية معينة، وبرغم ما لوحظ على هذا الكتاب وغيره من أخطاء تاريخية عند تسجيل الأحداث، وما نبه إليه من أغلاط في تفسير تلك الأحداث لغلبة وجهة النظر الشخصية على ذلك التفسير، إلا أنه يظل من أهم التواريخ النجدية، ولاسيما في ظل ندرة التوثيق المكتوب لأحداث هذه المنطقة من أبنائها. وقد تعددت الطبعات المنشورة في تحقيق هذا الكتاب، إلا أن طبعة دارة الملك عبدالعزيز تعد أفضل الطبعات المتداولة على الإطلاق بالنظر إلى ما قدمته من خدمة علمية ومهنية.
والملحوظ أن عدداً من طبعات الكتاب تعتمد على المخطوطة ذاتها، إلا أنها تختلف في جودتها وإتقانها لعدة أسباب، أولها مدى كفاءة المحقق، والثاني اختلاف طريقة ومنهج التحقيق، والثالث: الهدف من نشر الكتاب، حيث يغلب الهدف التجاري على كثير من طبعات الكتب ومنها هذا الكتاب، بل إن غلبة هذا الطابع على كثير ممن عني بنشر هذا الكتاب تسبب في طمس أو تشويه المحتوى العلمي له.
ومن المعروف عند المهتمين بكتب التراث وتحقيق نفائسه أن التحقيق له مدارس مشهورة وكل مدرسة لها خصائصها ولها أشخاصها كذلك، فهناك مدرسة تعتمد على ملء الحواشي بالإسهاب والإطالة والاستطرادات التي غالباً ما تخرج عن خط سير موضوع الكتاب بقصد الإفادة ولو على حساب مقصود المؤلف، فكأنهم أرادوا أن يكون المطبوع جامعاً بين تحقيق النص الأصلي «المخطوط» وبين التأليف «الحواشي» في آن واحد، والمدرسة الأخرى تركز على إخراج نص المؤلف كما أراده هو وعدم التدخل فيه إلا بتصحيح ما لا يصح تركه دون تصحيح أو تعليق ونحو ذلك، بقصد أن المؤلف ينسب لصاحبه وليس إلى محققه، وربما عمد بعض أنصار هذه المدرسة وكثيراً ما يفعلون إلى الإعراض عن صحة نسبة الكتاب إلى مؤلفه وصحة عنوانه ونحو ذلك من أدبيات الدراسات التي يعتمد عليها التحقيق.
والمدرسة الثالثة عنيت بالموازنة بين ذا وذاك بحيث تتم المحافظة على نص المؤلف كما أراده وعدم التدخل لتصحيحه أو شرحه إلا عند الضرورة، مع العناية بصنع دراسة تحليلية للكتاب وتعقب موارده ومع الحرص على وضع فهارس متنوعة لتعم فائدته وتسهل مراجعته.
وقد صدر عام 1423/ 2002م عن «مكتبة الملك عبدالعزيز العامة» بالرياض طبعة جديدة من طبعات كتاب «عنوان المجد في تاريخ نجد» لمؤلفه عثمان بن عبدالله بن بشر، بتقديم الأستاذ عبدالله بن محمد المنيف المتخصص في المخطوطات دراسة وممارسة، وهذه الطبعة تتبع في منهجها المدرسة الثالثة من مدارس التحقيق التي أشرت إليها مع قربها الشديد من المدرسة الثانية، حيث اعتمدت هذه الطبعة على نشر الكتاب مصوراً من نسخة مخطوطة مكتوبة بخط واضح وجميل، مع شيء من الأدبيات المعتادة لتتميم الفائدة بالتعريفات الضرورية وتتبع ظروف التأليف ومنهجه، مما يجعل اقتناءها متعة لا تعدلها متعة.
¥