[هل ثبت أن عمر أمر المقداد بضرب رؤوس الصحابة الستة أهل الشورى إن لم يتفقوا على واحد؟]
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[25 - 11 - 06, 10:44 ص]ـ
هل ثبت أن عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أمر المقداد 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - بضرب رؤوس الصحابة الستة أهل الشورى إن لم يتفقوا على واحد منهم؟
تنبيه: المقداد، وليس مصعب.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=85952
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[25 - 11 - 06, 12:57 م]ـ
هل من مجيب؟
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[25 - 11 - 06, 11:36 م]ـ
هل من مجييييييييييييييييييييييييييب؟
ـ[ابن دحيان]ــــــــ[02 - 12 - 06, 10:31 م]ـ
لم يثبت أخي الكريم
والوراية التي تذكر هذه الفرية العظيمة من استهتار كبار الصحابة بقطع رؤوس كبار الصحابة رضي الله عنهم
هي من طريق لوط بن يحيى الأزدبي المعروف بأبي مخنف وهو كذوب دجال بين حاله أهل العلم
وانظر في تقصي حاله ومروياته كتاب
مرويات أبي مِخْنَفٍ (لُوطِ بنِ يَحْيَى الأَزْدِيِّ) في تاريخ الطَّبَرِيِّ عصر الخِلافةِ الرَّاشِدةِ» للدكتور يَحْيَى بن إبراهيم اليحيى
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[03 - 12 - 06, 08:24 ص]ـ
أخي الفاضل ابن دحيان:
أين سند الرواية؟ وما الدليل على أن فيها أبي مخنف، ثم إني لست معك في أن متن الرواية فيها الإشكال الذي ذكرت، ولكن إن ثبت ضعف إسناد الرواية فهي ضعيفة، ولقد ذكرها الشيخ محمود شاكر في كتابه التاريخ، وكذلك الخالدي في كتابة الخلفاء ارلراشدون وهما مما اشترطا على أنفسهما صحة ما ينقلون.
ولكن أريد أن أقف على سند الرواية للمقداد رضي الله عنه، فهل من مجيب؟
ـ[خادم أهل الحديث]ــــــــ[03 - 12 - 06, 05:21 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قال شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى في"منهاج السنة ج6ص173":
وأما قوله_الرافضي_:"ثم أمر بضرب أعناقهم إن تأخروا عن البيعة ثلاثة أيام"
فيقال أولا: من قال إن هذا صحيح؟ وأين النقل الثابت بهذا؟ وإنما المعروف أنه أمر الانصار أن لايفارقهم حتى يبايعوا واحدا منهم.
ثم يقال ثانيا: هذا من الكذب على عمر ولم ينقل هذا أحد من أهل العلم بإسناد يعرف ...................
وجزيتم خيرا
ـ[إسلام بن منصور]ــــــــ[21 - 12 - 06, 04:49 م]ـ
جزاكم الله خيرا يا خادم أهل الحديث بارك الله فيك
ـ[أبو أشبال]ــــــــ[14 - 07 - 07, 01:53 ص]ـ
ذكر الشيخ عبد السلام آل عيسى في كتابه ((دراسات نقدية في المرويات الواردة في شخصية عمر بن الخطاب، ص 1112 - 1116)) عدة الروايات في أمر الخليفة عمر رضي الله عنه بضرب عنق من امتنع عن مبايعة من اجتمع عليه المسلمون، وهي:
1 - رواية ابن عمر رضي الله عنهما وفيه: ((فقال عمر: امهلوا فإن حدث بي حدث فليصل لكم صهيب ثلاثا، ثم أجمعوا امركم، فمن تأمر منكم على غير مشورة من المسلمين فاضربوا عنقه))
قال صاحب الكتاب: رواه ابن سعد/الطبقات 3/ 344، وسنده متصل ورجاله ثقات، فالأثر صحيح.
قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد الزهري عن أبيه عن صالح بن كيسان، قال ابن شهاب أخبرني سالم بن عبد الله أن عبد الله بن عمر قال: ... الأثر
2 - وروي أن عمر رضي الله عنه بعد أن رشح الستة، أوصاهم واحدا واحدا بتقوى الله إن هم ولوا الخلافة، ثم دعا ضهيبا فقال: ((صل بالناس ثلاثا، ليخل هؤلاء القوم في بيت فإذا اجتمعوا على رجل فمن خالفهم فاضربوا رأسه))
قال صاحب الكتاب: رواه ابن سعد/الطبقات 3/ 340، وابن شبه/تاريخ المدينة 3/ 140،141، والطبري/التاريخ 2/ 580، الخلال/السنة، ص:278، ورجال إسناده عند ابن سعد ثقات
قال: أخبرنا عبيد الله بت موسى، قال: أخبرنا إسرائيل بن يونس عن أبي إسحاق عن عمرو بن ميمون، قال: شهدت عمر حين طعن ... الأثر.
ورواه الخلال من طريق إسرئايل به مثله. وفيه تدليس أبي إسحاق السبيعي مدلس من الثالثة ولم يصرح بالسماع. وهو عند ابن سبه من غير إسناد. وفي إسناده عند الطبري قتادة بن دعامة مدلس ولم يصرح بالسماع. وفيه يوسف بن يزيد عن عباس بن سهل لم أعرفهما. وفيه انقطاع يونس بن أبي إسحاق لم يرو عن عمرو بن ميمون وإنما روى عنه أبوه كما في رواية ابن سعد والخلال. فالأثر ضعيف.
¥