ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 08 - 09, 01:28 م]ـ
ولم يَرُقْ ذلك للقائلين بصحة الكتاب، ولا سيما الأخ صقر بن حسن، ودخلتُ معه في مناظرة ظويلة، ولم يستطع الإجابة على شيء من الاعتراضات الموجَّهة إلى الكتاب.
ولعلك تلاحظ مما كُتب ههنا وما كُتب هناك: أن المدافعين عن الكتاب يلجأون إلى تغيير الموضوع، من مناقشة مضمون الكتاب إلى مناقشة تعليقات المعلقين على الكتاب. وأنهم يقولون بلسان الحال أو المقال: إن الدولة السعودية بلغ بها الحقد على عسير أن جنَّدت هؤلاء المرتزقة وأجبرتهم على نقض الكتاب!!
.
أعوذ بالله من هذا الاتهام الكاذب
أتمنى أن تسمي نفسك حتى نعرف من أنت
ـ[أبو البركات]ــــــــ[17 - 08 - 09, 04:12 ص]ـ
فمن الواضح عندي أن ابن لعبون العنزي الوائلي (ت سنة 1255هـ) قد نقل من هذا الكتاب بعض أحداثه ومنها نقله عن أمير الدواسر واسمه / عتبة بن عيسى التغلبي (تغلب بن حلوان) وناهض الجميلي (وجميلة من جرم من قضاعة) ضمن أحداث سنة 780هـ وهي حادثة تفرد فيها كتاب إمتاع السامر ولا ريب أنها تسربت إلى كتاب ابن لعبون منه
لماذا لا يكون العكس ...
إمتاع السامر ينقل من ابن لعبون؟؟!!
ـ[محمد المبارك]ــــــــ[21 - 08 - 09, 07:16 م]ـ
ابن لعبون متقدم.
فهو متوفي في بلدة (التويم) في سدير من نجد بعد عام 1257هـ.
و صاحب إمتاع السامر من اهل القرن الرابع عشر.
ـ[ابو ابراهيم النجدي]ــــــــ[01 - 09 - 09, 01:05 ص]ـ
جزاك الله خيراً أخي أبا إبراهيم النجدي على هذا الرد العلمي الرائع ...
وكذلك أشكر جميع الإخوة الذين شاركوا في الموضوع ..
و نتمنى ممن يستطيع إنزال الكتاب الأصلي أن يفعل مشكوراً حتى تتضح الرؤية أكثر ..
واياك اخوي ابو اسامة
وبالنسبة للنسخة الأصلية راح اخصص موضوع وانزل لكم صور للكتاب قريبا ان شاء الله
من هو صاحب هذا الرد؟
ذكرت اسم صاحب الرد في بدايته ويبدو انك اطلعت على عجاله
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[05 - 09 - 09, 12:53 ص]ـ
وبالنسبة للنسخة الأصلية راح اخصص موضوع وانزل لكم صور للكتاب قريبا ان شاء الله
نحن بالانتظار
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[05 - 09 - 09, 04:57 ص]ـ
أعوذ بالله من هذا الاتهام الكاذب
أتمنى أن تسمي نفسك حتى نعرف من أنت
كيف يكون الاتهام كاذباً، وهذا أخونا أبو إبراهيم يقول أعلاه: الكتاب حورب وشن عليه حملة منظمة لأسباب سياسية
ولا أزال منذ نحو عام بانتظار إجابتك على حكاية المؤامرة الصهيونية المذكورة أعلاه!
وأما اسمي فلا يقدم ولا يؤخر في الموضوع!
وبالنسبة للأخ الذي يتكلم عن نسخة أصلية موجودة في الخارج أقول له: النسخة (الأصلية!) هي التي كانت مصوراتها بين يدي الباحثين إلى أن صدرت طبعة الدارة. وهي هي النسخة المزورة التي صدرت طبعة الدارة من أجلها. ودليل التزوير الدامغ: أنها مطبوعة بتقنية الطباعة الإلكترونية ومكتوب عليها (مطبعة الحلبي 1365)، وهذه المطبعة خرافة هي الأخرى، ومهما بحثت فلن تجد كتاباً آخر من تلك الفترة مكتوب عليه (مطبعة الحلبي)!
وأغرب من ذلك أن الكتاب بقي مجهولاً أربعين سنة، إذ لم يعرف إلا في حدود سنة 1407
فمثلاً: العقيلي أصدر كتاب المخلاف السليماني في ثلاثة أجزاء سنة 1380 تقريباً ولم يسمع بهذا الكتاب العظيم المطبوع سنة 1365!
ومحلة العرب صدرت سنة 1386، ولا أعرف أن اسم الكتاب قد ورد في أي جزء من أجزائها القديمة
وقد صدرت عشرات الكتب والرسائل عن منطقة الجنوب فلم يشر أصحابها في مراجعهم إلى إمتاع السامر!
وهناك الكثير الكثير من الببليوغرافيات الصادرة قبل عام 1400، إما عن المملكة عامة، أو عن الجنوب خاصة، أو فهارس المكتبات، ولا أعرف أن في شيء منها إشارة إلى الكتاب!
التفسير واضح طبعاً، وهو أن الكتاب طُبع في حدود سنة 1407 بإسلوب الطباعة الإلكترونية وكُتب عليه زوراً (مطبعة الحلبي 1365)
فبدلاً من تكذيبي والسؤال عن اسمي! لعل الأخ صقر بن خسن يجيب على هذا السؤال: هل لديك دليل مؤكد منشور قبل عام 1400 على وجود الكتاب المطبوع آنذاك؟
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[05 - 09 - 09, 01:47 م]ـ
كيف يكون الاتهام كاذباً، وهذا أخونا أبو إبراهيم يقول أعلاه: الكتاب حورب وشن عليه حملة منظمة لأسباب سياسية
ولا أزال منذ نحو عام بانتظار إجابتك على حكاية المؤامرة الصهيونية المذكورة أعلاه!
وأما اسمي فلا يقدم ولا يؤخر في الموضوع!
وأنا منذ عام أقول لك اتق الله اتق الله ولا تكذب في كلامك!!
ما أجرأك!!، وكأنك اطلعت على ما في قلوب الناس وميزتها!!
طبعا أصبح اتهامك الكاذب موجه إلي تبعا للكتاب ..... !!
فلذلك من البلايا: النقاش مع مجهولين يتخذون مسميات وألقاب يتوارون ويختبؤن خلفها، ويوجهون تهمهم الكاذبة لمن يخالفونهم.
وما دام أن اسمك لا يقدم ولايؤخر ولا يدخل جنة ولا نار ولا يصحح ولا يضعف فلا ينفع الحوار معك ولا مع أمثالك ....
¥