ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[10 - 09 - 09, 03:23 ص]ـ
تابع المثال الرابع:
بعض صور ديوان الشاعر الكبير محمد بن عثيمين رحمه الله.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70572&stc=1&d=1252537434
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=70573&stc=1&d=1252537434
للفائدة:
هذه الطبعة لديوان محمد بن عثيمين رحمه الله قديمة حوالي الثلث الأخير من القرن الماضي.
وحينما اشتريته وجدت في الصفحة الأولى منه إهداء في تاريخ 1372 هـ تقريباً.
ويُلاحظ حسن الطباعة والترتيب وترقيم الحواشي ..... !!!
وأقول ختاماً لمشاركتي في هذا الموضوع:
هذه القصائد التي أمامكم، فيها رد دامغ على من جَهِلَ وكَذَّبَ جميعَ قصائدِ الكتاب وزعم أنها جميعاً مزورة، وأنها على نمط واحد، وأن قائلها واحد، وأنه مجهول .... إلخ
وأحب أن أنبه إخواني المعروفين بأسمائهم الذين يطلبون الحق بدون تعصب واتهامات، أنه بالبحث العلمي الدؤوب والصدق ودعاء الله تعالى يُوفقُ المرء لنيل العلم النافع.
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
اللهم إنا نسألك كلمة الحق في الرضى والغضب
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[10 - 09 - 09, 09:14 م]ـ
وهذه نبذة عن الكتاب من منتدى العجمان
http://www.alajman.ws/vb/showthread.php?p=968968
اسم الكتاب " إمتاع السامر بتكملة متعة الناظر "
اسم المؤلف " شعيب بن عبدالحميد الدوسري "
اسم الناشر " دارة الملك عبد العزيز "
الطبعة الأولى 1427 هـ / 2006 م
لماذا تقوم الدارة بتحقيقه ونشره؟؟
قامت الدارة بذلك لأن الكتاب مزور مثله مثل ماسبقه من مؤلفات مثل: تاريخ عسير في مذكرات الحفظي / ومذكرات سليمان الكمالي بتحقيق النعمي ولتفنيد مزاعم أصحاب هذه المؤلفات وغيرهم ممن يزورون تاريخ المملكة وقبائل الجزيرة أشرفت الدارة على إخراجه والرد على مزاعمه سواء عن الأحداث أو عن الأنساب.
أسماء المحققين للقسم الثاني من الجزء الأول:
1_ عبدالرحمن بن سليمان الروشيد
2_ محمد بن عبدالله الحميد
3_ فايز بن موسى البدراني الحربي
من هو شعيب؟؟
هو شعيب بن عبدالحميد بن سالم
الدوسري شهرة
العسيري مولدا ونشأة
الهاجري صلبا.
(لاحظ معي حتى نسبه الشخصي شكك فيه)
توفي عام 1364 هـ
مستواه العلمي:
هو رجل يجيد القراءة والكتابة وخطه جميل لكنه ليس عالما ولاكاتبا ولم يشتهر عنه شيء من ذلك كماذكر أحفاده ومعاصريه ولم يكن له اهتمام بالتاريخ ولا بالكتب وتفيد وثيقة حصر مخلفات شعيب أن تركته تنحصر في:
بندقيه
زوالي
أباريق شاي
دلال
فوانيس
صندوق خشبي
كوت بالطو
شنطة فيها أدوية
ولم يرد الإشارة إلى أوراق أو مخطوطات أو كتب.
ماهي أبرز الانتقادات الموجهة للكتاب؟؟
يتضح مماتقدم عن شعيب انه رجل بسيط
لايهتم بالتاريخ ولايعرف تاريخ الفرس والتتار
والمغول والحبشة والصومال والجزيرة العربية و .. و ..
ولذلك الانتقادات للكتاب كثيرة ومنها:
1_ المدلولات الشكليه:
النسخة المتداولة من هذا الكتاب عبارة عن مئتين وستين صفحه مصوره يبدأ ترقيمها من رقم 333 إلى رقم 493 ومكتوبة بخط نسخ حديث بواسطة الحاسب الآلي وتحمل عنوان الكتاب واسم المؤلف واسم المطبعة وهي عناوين وأسماء وهمية باستثناء اسم شعيب المعروف شخصية والمجهول مؤلفا ...
وهذا يثير أول تساؤل فالكتاب صورة وليس أصلاً
إذ كيف يكون الكتاب مطبوع 3 مرات ولايوجد له أصل؟؟
والتساؤل الثاني:
سنة الطبع 1394 هـ
غريب أمر هذا الكتاب لم يظهر إلا في سنة 1423 هـ
أين ذهب خلال هذه السنين الطوال؟؟
ولما أحس المؤلف بهذه السقطة نزع الغلاف وانتشر تصويره بدون غلاف
فأصبح هناك نسختان متداولتان: إحداهما بغلاف والأخرى بدون غلاف.
سأكتفي بهذا مع العلم أن هناك كلام كثير عن المطبعه والناشر وترقيم الصفحات والمقدمة والحواشي ...
2_ لغة الكتاب:
الكتاب مكتوب بلغة معاصرة تتضمن ألفاظا واصطلاحات حديثة
لم تكن شائعة الاستعمال في زمن شعيب ومن ذلك:
أ_ منوا بهزائم كبحت جماحهم ..
ب_ حاولوا دعمهم عسكريا ..
ج_ حرية الحوار الفكري ..
د_ تسويق البضائع ..
هـ_ مجلس الشورى ومجلس الشيوخ ..
و_ كوّنوا معارضة ..
ز_ تنفيذ المخططات الاستعمارية ..
ح_ الرأي العام ..
ط_ الشظايا والمتفجرات والعبوات ..
¥