ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[20 - 09 - 09, 02:20 م]ـ
بيض الله وجهك أخي .... أيها الصقر
على الرد العلمي المؤصل ..
وكل عام وأنتم بخير جميعاً ... وخاصة من شارك في هذا الموضوع وأثراه بالمادة العلمية ..
تقبل الله منا ومنكم ....
وإياك أخي الفاضل أبو أسامة الأزدي
تقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال
وتقبل تحيات أخيك صقر بن حسن الغامدي
هذه أخي الفاضل مجرد توضيحات للبس الذي قد يحصل بسبب التهم الموجهة لجميع ما في الكتاب " القسم الأول " من تزوير وتكذيب، منظوماً كان أو منثوراً!!!
وإليك شيئا مما يزيد الأمر وضوحاً:
يقول أبو عبدالرحمن بن عقيل الظاهري في ملاحقه التي طبعت آخر كتاب " إمتاع السامر " في صفحة 533: " ورغم هذا الذي قاله الشيخ حمد الجاسر عن الكتاب فقد جعله من مراجعه في الطبعة الثانية من كتابه أنساب الأسر المتحضرة، ولم يعلل إلا بتقليده بعض الوجهاء ".
يعني حتى الشيخ حمد الجاسر جعل إمتاع السامر - المزور المكذوب - من مراجعه في كتابه " جمهرة أنساب الأسر المتحضرة في نجد "!!!
تناقضات ... يحكمون على جميع ما في الكتاب بأنه مكذوب ثم يستشهدون به في مؤلفاتهم؟؟!!
تنبيه: من يجعل خزانته وثقافته " قص ولصق " فليبحث عن مجال آخر يحسنه غير القص واللصق، فإنما هذه حيلة العاجز المُفلس ....
قال ايش: قال كل قصائد الكتاب مزورة مكذوبة ...
ليته يرد على قصيدة واحدة فقط من القصائد التي ذكرتُها سابقا ....
ولكن هيهات هيهات
ولو كان ذا جَهلٍ بَسيطٍ عَذرتُهُ ... ولكنهُ مُدْلٍ بجَهلٍ مُركَّبِ
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[20 - 09 - 09, 07:48 م]ـ
تنبيه: من يجعل خزانته وثقافته " قص ولصق " فليبحث عن مجال آخر يحسنه غير القص واللصق، فإنما هذه حيلة العاجز المُفلس ....
قال ايش: قال كل قصائد الكتاب مزورة مكذوبة ...
ليته يرد على قصيدة واحدة فقط من القصائد التي ذكرتُها سابقا ....
ولكن هيهات هيهات
ولو كان ذا جَهلٍ بَسيطٍ عَذرتُهُ ... ولكنهُ مُدْلٍ بجَهلٍ مُركَّبِ
لا تقلق فالرد قيد الإعداد!
ولكن، يا أيها العفّ اللسان!
الكلام التالي أهو قص ولزق؟!
وقد وجَّهته إليك بتاريخ 31/ 3/2008 ولم تُحر جواباً إلى اليوم!
إلا إن كان بصرك قد ندَّ عنه، فحاول الإجابة، ولك بعد ذلك أن تقول لي: هيهات هيهات، وأن تتهمني بالعجز والإفلاس والقص واللزق والجهل المركَّب!
الرابط:
http://majles.alukah.net/showthread.php?t=13467
ولكنني أستحسن أن أهدي إليك وإلى القراء هذه التحفة الطريفة من أساطير (إمتاع السامر)، راجياً أن تتأمل فيها إن كنت تأنف لنفسك أن تنخدع بهذا الكتاب المزوَّر!!
ترجم مزوِّر الكتاب لسعيد بن عائض رحمه الله، فذكر أنه عاد من الأسر قبل سنة 1297 (الموافقة لسنة 1879)، وقال قصيدته النونية الطويلة بعد عودته، ومات بمكة سنة 1317 (الموافقة لسنة 1899). فتأمل هداك الله قوله في تلك القصيدة:
هُبُّوا انظرو كيف ألقى (الغرب) أخيته (؟) * شَرْكاً يشيد به في الأرض صهيونا
أتركُ الكلام على الركاكة والأخطاء اللغوية والضرورات الشعرية في هذا البيت (علماً بأنها سِمَة جميع الكتاب نثرِه وشعره، وأن فيها دلالة ظاهرة على أن الناظم والمصنِّف واحد!!)، وأتركُ لوائح الانتحال الأخرى التي تلوح على القصيدة وسائر قصائد الكتاب!! كما أتجاوزُ استخدام الناظم لكلمة (الغرب) بمعنى النصارى (وهو استخدام صحفي معاصر مترجم عن الإفرنج، كما قال روديارد كبلينغ (الشرق شرق والغرب غرب)، ولا يُتصوَّر أن يقول هذه الكلمة بهذا المعنى رجلٌ من جزيرة العرب في القرن الثالث عشر الهجري). والشاهد على أي حال هو تحذيره لقومه من شروع (الغرب) بتشييد الدولة الصهيونية على الأرض! وقوله (هُبُّوا) معناه أن المشروع الصهيوني خرج من الفكرة إلى التطبيق ويحتاج إلى هبَّة لمقاومته.
¥