ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[14 - 10 - 09, 10:14 م]ـ
قلت أعلاه
وقد ثبت لنا أن (صقر بن حسن) لا يؤمن على النقل!
وسوف ننظر في كتاب الشثري إن شاء، فلعلنا نجد أشياء لم ينقلها لئلا يفسد المقصود!!
طالعت كتاب الشثري عصر هذا اليوم، بحمد الله، فلفت نظري أمران:
1 - تصوير (صقر بن حسن) لرسالة الأمير سلمان الموجودة على رأس الكتاب، وتجاهله المطلق لوثيقة نسبهم الموجودة على رأس الكتاب أيضاً
وسرّ هذا التمييز في المعاملة:
أن رسالة سلمان فيها ثناء على كتاب الشثري المذكور فيه إمتاع السامر! فهو يظن أنها تنفع في مواجهة الحملة الرسمية على الكتاب (نفس عقلية: وين أذنك يا حبشي!)
البيانات الرسمية الصريحة، وجهود الدارة التي يرأسلها سلمان، لا تعني شيئاً!
وأما ثناء سلمان على كتاب الشثري فيستحق التصوير في سياق الدفاع عن إمتاع السامر!!
وأما وثيقة نسب الشثور فقد تجاهلها (صقر بن حسن)، لأنها تفضح قوله: (اعتمد على إمتاع السامر ... رجَّح قوله)!!
وهي نفس الوثيقة التي نشرها الشثري في مجلة العرب سنة 1409
ولا يخفى أن تكرار نشر الشثري لها، ووضعه إياها في مقدمة الكتاب، معناه: الاعتماد عليها!
وهذا التجاهل هو دليل آخر على مصداقية (صقر بن حسن) وأمانته وموضوعيته وبعده عن الهوى وإخلاصه المطلق للحقيقة وإتقانه لأساليب البحث العلمي، ونصيحته لله ورسوله وأئمة المسلمين وعامَّتهم، ورغبته العميقة في إيصال المعلومات الوافية إلى القارئ ليعرف الكتب الصحيحة من المزيَّفة!!
2 - أنه نشر صفحة مراجع الجميعي لأن إمتاع السامر مكتوب فيها!
وطبعاً نظر في صفحة مراجع الشثري فلم يجد إمتاع السامر مكتوباً فيها!
ويظهر أن الشتري أورده في المتن لأن يستطيع أن يقول (قال صاحب إمتاع السامر)، وأما في قائمة المراجع فلا بدّ أن يسمي صاحبه، وهو في نظره كاللقيط لا يُعرف له صاحب!
ولا يخفى معنى حذف الكتاب من قائمة المصادر!
فمن تمام صدق (صقر بن حسن) وأمانته وموضوعيته وبعده عن الهوى وإخلاصه للحقيقة وإتقانه لأساليب البحث العلمي: جحد ذلك عن القارئ!
وأما قول (صقر بن حسن):
فكان الواجب على المعلقين على " إمتاع السامر " قبل الإنكار أن يسألوا أحد أحفاد الشيخ إبراهيم بن حمد الشثري ويستفصلوا منهم - على الأقل - فإن شفاء العي السؤال
فهو من اللغو! كالعادة!
فلا الشيخ محمد الشثري صحَّح القصيدة، أو وثَّقها من أوراق لدى أسرته، بل نقلها نقلاً صامتاً من إمتاع السامر!
ولا المعلِّقون على إمتاع السامر أنكروا وجود الشيخ إبراهيم!
بلى، أنكروا أشياء كثيرة في تعليقاتهم على ترجمة الشيخ إبراهيم، وهي تتعلق بتاريخ المنطقة لا بسيرة الشيخ إبراهيم، ولم يخالفهم الشثري في شيء منها، ولا تطرَّق إليها أصلاً، لأنها ليست من شرط كتابه!
####
ـ[صقر بن حسن]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:06 ص]ـ
كتاب " خطبة الشيخ أحمد بن عبدالقادر الحفظي " أمام السلطان العثماني عبدالعزيز بن محمود 1289 هـ"
هذه الخطبة العصماء ألقاها هذا العلامة الحفظي حينما وصل هو ومن معه من الأسرى الكثيرون الذين يربون على 600 أسير تقريبا إلى تركيا
حققها الشيخ المؤرخ المشهور الدكتور / عبدالله بن محمد بن حسين أبو داهش حفظه الله
استاذ الأدب المشارك في كلية اللغة العربية والعلوم الاجتماعية بالجنوب
جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71188&stc=1&d=1255550310
اعتمد المؤرخ الدكتور / أبو داهش في تحقيقه على مصادر عديدة - مخطوطة ومطبوعة - ومن ضمنها كتاب " إمتاع السامر "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71191&stc=1&d=1255550236
وقد ذكره في موضِعَيْنِ اثنين وهما:
1 - عند ذكره لوالد صاحب الخطبة العلامة " عبدالخالق بن إبراهيم بن أحمد الحفظي "رحمه الله.
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71189&stc=1&d=1255550236
2 - عند ذكره لأحد شيوخ صاحب الخطبة وهو الشيخ العلامة المحدث " مسفر بن عبدالرحمن بن جعيلان الدوسري الحنبلي " المتوفي عام 1318 هـ
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/attachment.php?attachmentid=71190&stc=1&d=1255550938
ـ[خزانة الأدب]ــــــــ[15 - 10 - 09, 12:14 ص]ـ
أبشروا!
إمتاع السامر مذكور في كتاب آخر!
¥