تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المهاجر أبو إبراهيم]ــــــــ[08 - 01 - 07, 09:38 م]ـ

أخي الكريم

لدي مناقشة عن مسألة ذرية إسماعيل ـ عليه السلام سأذكرها لاحقاً

أما الآن

فسؤالي / هل تقصد أن العلم الحديث يثبت أن هناك شعوباً من غير ذرية نوح عليه السلام ـ بعد الطوفان؟

فإن كنت ترى هذا القول فماجوابك عن ظاهر قوله تعالى {وجعلنا ذريته هم الباقين}

.قال علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس يقول: لم تبق إلا ذرية نوح عليه السلام.

وقال سعيد بن أبي عروبة، عن قتادة في قوله: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} قال: الناس كلهم من ذرية نوح [عليه السلام] (3).

وقد روى الترمذي، وابن جرير، وابن أبي حاتم، من حديث سعيد بن بشير، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة، عن النبي صلى الله عليه وسلم في قوله: {وَجَعَلْنَا ذُرِّيَّتَهُ هُمُ الْبَاقِينَ} قال: "سام، وحام ويافث".

وقال (4) الإمام أحمد: حدثنا عبد الوهاب، عن سعيد، عن قتادة، عن الحسن، عن سمرة؛ أن نبي الله (5) صلى الله عليه وسلم قال: "سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم".

ورواه الترمذي عن بشر بن معاذ العقدي، عن يزيد بن زريع، عن سعيد -وهو ابن أبي عروبة-

انظر تفسير ابن كثير 7/ 22

وقال ابن سعدي:"وأغرق جميع الكافرين، وأبقى نسله وذريته متسلسلين، فجميع الناس من ذرية نوح عليه السلام". 1/ 705

عندي مشلكة في جهازي لعلي أعود لاحقاً

عزيزي بالنسبة للآية الكريمة فالمقصود منها والله أعلم أن ذرية نوح عليه السلام هي الباقية بأرض قوم نوح فقط وليس في الأرض جمعاء

والأحاديث التي ذكرته هي لا شك بحكم الضعيف بل وأنا أضعها بحكم الموضوع المكذوب على رسول الله صلى اله عليه وسلم فهلا خرجت لنا هذه الأحاديث

وأقوال العلماء ليست حجة في هذه المسائلة من يقدم لنا الدليل الصحيح الصريح على أن لا ذرية باقية في الأرض إلا ذرية نوح

إذ لو كان كذلك لم يقول الله تعالى في القرآن الكريم يا بني آدم!! بدلاً من بني نوح فالأصل القريب أولى بالتذكير من البعيد

وكتب المفسرين سواءً ابن كثير أو غيره تنقل لنا الغث والسمين فيجب التمحيص والتدقيق بها

أخي الكريم حفظك الله

اللسان شيء والعرق شيء أولاً عليك إثبات عدم عربية حمير في الأصل حتى ولو كانت لغتهم ـ كما تقول لغة خاصة ـ فهم على قول أكثر العلماء من العرب القدامى وطبعي أن تكون لغتهم العربية مختلفة بعض الشيء فهل لغة العرب البائدة كطسم وجديس وثمود كلغة العرب أوائل الإسلام ما من شك أنها تغيرت ودخلها مصطلحات وخرج عنها أخر.

وهذا معلوم كما زعموا في نقوش ديار ثمود وغيرها من اللغات العربية القديمة.

ثم إنه لايبعد أن تتغير اللغات واللهحات مع مر السنين وماذكرت من كون الحميريين لهم لغة غير مفهومة فربما هي لهجة خاصة بهم كما أن بعض العرب الآن لا تفهم كلامهم ونحن في المملكة مثلاً هناك عرب أقحاح لانفهمهم إلا بصعوبة وهم على حدود اليمن.

ثم إن قولك "لم يتقنوا العربية إلا بواسطة القبائل الكهلانية التي قدمت اليمن "

القبائل الكهلانية هي قبائل قحطانية وديارها هي هي جنوب الجزيرة لم تقدم من شمال ولا شرق غير أن كثيراً منها تفرق في الجزيرة وماوراءها كطيء من كهلان وبعض مذحج وغيرها من القبائل الكهلانية القحطانية , وبقي كثير منها في دياره إلى اليوم ولو شئت لذكرت من بقي.

فهل لك أن تعلمنا من أين جئت بهذا.خصوصاً في الوقت الذي تقوله وهو أنها قدمت قبل الإسلام.

ومعلوم عند المؤرخين أن قحطان منذ نشأته وهو في الجنوب.

اللغة أيضاً نستطيع تقسيمها كما نقسم البشر فاللغة لها أصل فهناك اللغات السامية كما يسمونها وأنا طبعاً غير مقتنع بهذه التسمية لأنه لا أحد يعرف أسماء أبناء نوح وهذا كذب وافتراء ولكنها تعتبر لغات ذرية نوح عليه السلاه اللغة السامية تفرعت منها اللغة الحميرية وكذا العربية التي تنطق بها واللغات الحبشية والثمودية وكلما أزدادت لغة قوم من قوم آخرين قرباً ازددنا تيقناُ بقرابتهم معدناً وأصلاً

فلغة العدنانيين والقحطانيين قريبة بل هي نفسه إذاً هم حتماً من أصل واحد ومعدن واحد أما حمير فلغتهم بعيدة جداً عن لغتنا فهذا دليل على بعد الأصل

وبالنسبة لقحطان وكونه جنوبي فأنا سأذكرك بشيء قلته لا حقاً

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير