تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:19 م]ـ

الوثيقة رقم 2:

صورة من مخطوط (تطهير الاعتقاد) للصنعاني، كتب الناسخ في آخرها (حمد بن يحيى بن غيهب الزيدي نسباً الشقراوي بلداً)، وهو غير الأمير حمد بن يحيى فالخط مختلف عن خط الأمير كما سيأتي في الوثيقة رقم 8، ويبدو والله أعلم أنه يرجع إلى عشيرة الأمير حمد (آل يحيى بن غيهب)، كما أن له نسخ لوصيّة أمير الوشم محمد بن إبراهيم بن يحيى آل غيهب (الملقب الجميح) وابنه إبراهيم، ولا يوجد تاريخ للنسخ.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab02.jpg

ملاحظة: سأستدرك ما يتعلق بهذه الوثيقة في نهاية البحث

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:20 م]ـ

الوثيقة رقم 3:

صورة من ورقة بخط (عبدالله بن عبدالعزيز الجميح) رحمه الله (والد محمد وعبدالعزيز الجميح رحمهما الله) فيها ذكر لوصايا وأوقاف آل يحيى بن غيهب، وفيها أن إبراهيم والد محمد الملقب الجميح أخ شقيق لحمد والد الأمير حمد، وعلى ذلك يكون الأمير حمد ابن عم قريب للأمير محمد الملقب الجميح.

وفيها أيضاً ذكر اسم الأمير (حمد بن حمد بن يحيى)، وذكر ابنيه عبدالعزيز ومحمد، وفيها أيضاً أن محمد بن الأمير حمد ليس له إلا ابنتان فقط، وأما أخوه عبدالعزيز فله ولد اسمه عبدالله وبنات، و ذريّة عبدالله هذا تنحصر في الشيخ عبدالعزيز اليحيى حفظه الله (رئيس محاكم الأحساء سابقاً) وأبناؤه، فهم بقيّة ذريّة الأمير حمد بن حمد بن يحيى

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab03.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:21 م]ـ

الوثيقة رقم 4:

صورة من غلاف مخطوط (حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح) لابن قيّم الجوزيّة رحمه الله، وقد أوقف الكتاب (لطيفة بنت إبراهيم أبا الغنيم) على ذريتها؛ فإن عدموا فعلى زوجها حمد بن يحيى وذريته، وقد كتب الوقفيّة الشيخ (عثمان بن منصور) وهذا يفيد في معرفة اسم زوجة الأمير حمد، مع العلم أن له زوجة أخرى كما سيأتي في الوثيقة رقم 9، وفي أعلى الصفحة الأولى توجد عبارة (عاريّة عندي لمحمد بن حمد بن يحيى)

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab04.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:23 م]ـ

الوثيقة رقم 5:

صورة من وثيقة عثمانية مهمة فيها رسم لشقراء أثناء الحرب، وعلى الرسم أرقام في بعض المواضع مقرونة بعبارات عثمانيّة توضح ما حصل في الحرب في هذا الموضع المشار إليه، فالوثيقة عبارة عن تقريرعثماني مع الرسم والشرح، وهي بتاريخ 15/ 7 / 1233هـ، وهي من ضمن مجموعة الوثائق التركيّة بدارة الملك عبدالعزيز، رقم 19538.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab05.jpg

ملاحظة: أنظر تفصيل حول هذه الخارطة وترجمة لعباراتها في هذا الرابط

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=89533

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:24 م]ـ

الوثيقة رقم 6:

صورة من وثيقة كتبت سنة 1231هـ بأمر من الإمام عبدالله بن سعود، ثم نسخت سنة 1332هـ بأمر من الشيخ محمد بن عبداللطيف آل الشيخ أثناء قضائه بالوشم، وموضوعها تكليف من الإمام عبدالله بن سعود إلى مجموعة من الوجهاء ومنهم الأمير حمد بن يحيى بالنظر فيما وقع بين أهل أشيقر وأهل الفرعة، وذلك في أوائل إمارة الأمير حمد بالوشم، وهي من ضمن التكاليف التي يوجهها ولاة الأمر إلى الأمير حمد بالنظر في بعض الأشكالات وحلها والتوجيه فيها، وقد ذكر في الوثيقة مجموعة من الأعلام.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab06.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:25 م]ـ

الوثيقة رقم 7:

صورة من مخالصة في الوشم، حضرها وشهد بها الأمير حمد بن يحيى وآخرون، وذلك في أوائل إمارته بالوشم، وهي بخط محمد بن إبراهيم بن الأمير عبدالله بن حمد آل غيهب.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab07.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:26 م]ـ

الوثيقة رقم 8:

صورة من خطاب إلى الإمام فيصل بن تركي، ثم ذيّل الخطاب بتوجيه من الإمام فيصل إلى الأمير حمد بن يحيى بالنظر في الأمر، ويوجد ختم الإمام فيصل على الخطاب، وهو بدون تاريخ إلا أنه أثناء أمارة حمد بن يحيى على سدير (1248 أو 1249 - 1253هـ)، وهذا الخطاب نموذج من التكاليف التي يوجهها ولاة الأمر إلى الأمير حمد بن يحيى بالنظر في بعض الإشكالات والتوجيه فيها.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab08.jpg

ـ[أبو معطي]ــــــــ[12 - 01 - 07, 10:27 م]ـ

الوثيقة رقم 9:

صورة من ورقة بخط الأمير حمد بن يحيى وعليها ختمه مكتوبٌ فيه (حمد بن حمد بن يحيى) سنة 1266هـ، في أواخر عمره وبعد رجوعه إلى شقراء من إمارته على سدير ونواحي عمان، ويلاحظ فيها كما هو واضح في بعض الوثائق السابقة من متابعة النظر في مطالبات الناس وخصوماتهم والنظر في أمرهم، وتوجيه ولاة الأمر له في ذلك.

http://www.mkalat.com/upload/files/1/gihab09.jpg

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير