ـ[ابن السائح]ــــــــ[04 - 03 - 07, 10:08 م]ـ
وفقكم الله وبارك الله فيكم
لعل البخاري أعقب من الإناث لا من الذكور
فقد قال أبو عبد الله ابن البيع في آخر النوع السابع عشر من معرفة علوم الحديث وكمية أجناسه (ص52 أو ص224):
أما البخاري ومسلم (رضي الله عنهما) فإنهما لم يُعْقِبا ذكرا
والله أعلم
ـ[حامد الاندلسي]ــــــــ[04 - 03 - 07, 11:21 م]ـ
لعل الاخ ابن وهب يكمل فنحن في شوق للموضوع
ـ[أبو عبد الله القحطاني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 05:36 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد قرأت ما كتب الأخوة حفظهم الله عن موضوع (هل أعقب الإمام البخاري أم لا)، والذي وقفت عليه،والله تعالى أجل وأعلم من خلال بحثي الذي أقوم به منذ وقت يقارب السنة بجمع سير العلماء، وقفت على قول الإمام أبي عبد الله الحاكم رحمه الله في كتابه " معرفة علوم الحديث " ص96
فولد مالك بن أنس يحيى بن مالك ولا نعلم له ولدا غيره وأما الثوري فإنه لم يعقب وولد شعبة بن الحجاج سعيد بن شعبة وولد عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي محمد بن الأوزاعي وليس له غيره وولد أبي حنيفة حماد بن أبي حنيفة وليس له غيره ولـ حماد أعقاب وولد الشافعي عثمان و محمد وهو أبو الحسن قد كان ورد على أحمد بن حنبل بغداء وولد أحمد بن حنبل صالح وعبد الله وليس لهما ثالث وولد عبد الرحمن بن مهدي إبراهيم وموسى وليس له غيرهما وولد يحيى بن سعيد محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به و عبد الله بن المبارك لم يعقب وولد علي بن المديني محمد و عبد الله رويا عن أبيهما و يحيى بن معين لم يعقب ذكرا وله أعقاب من بناته رأيت كهلا منهم ببغداد وأما البخاري و مسلم فإنهما لم يعقبا ذكرا) أقول وقد ذكرت كل هؤلاء الأئمة من باب الفائدة وأيضاً ذكر الإمام الشوكاني في كتابه " نيل الأوطار " (1/ 1) أن البخاري لم يعقب ولداً ذكراً وهذا الذي تميل إليه النفس لسببين:
1_ لم ينص أحد من الأئمة المتقدمين فيما أعلم والله تعالى أعلم أن البخاري كان لديه أولاد ذكور.
2_ لو كان للبخاري أولاد ذكور لذكروا في سيرة أبيهم ولو على سبيل الذكر كما ذكر أولاد أحمد بن حنبل وأبا حاتم وأبا داود و الشافعي و علي بن المديني وشعبة والنسائي وابن ماجة وغيرهم.
3_ الإمام الحاكم والإمام الشوكاني رحمهما الله جزما أن البخاري لم يعقب أولاد ذكور.أما غيرهم فإنهم لم يجزموا بخلافه والله تعالى أعلم. هذا ما وقفت عليه فإن كان صواباً فمن ربي سبحانه وإن كان خطاً فمن نفسي والشيطان وأرجو من الإخوة النصيحة دائماً.
ـ[أبو عبد الله القحطاني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 05:37 م]ـ
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لانبي بعده وعلى آله وصحبه وبعد:
فقد قرأت ما كتب الأخوة حفظهم الله عن موضوع (هل أعقب الإمام البخاري أم لا)، والذي وقفت عليه،والله تعالى أجل وأعلم من خلال بحثي الذي أقوم به منذ وقت يقارب السنة بجمع سير العلماء، وقفت على قول الإمام أبي عبد الله الحاكم رحمه الله في كتابه " معرفة علوم الحديث " ص96
فولد مالك بن أنس يحيى بن مالك ولا نعلم له ولدا غيره وأما الثوري فإنه لم يعقب وولد شعبة بن الحجاج سعيد بن شعبة وولد عبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي محمد بن الأوزاعي وليس له غيره وولد أبي حنيفة حماد بن أبي حنيفة وليس له غيره ولـ حماد أعقاب وولد الشافعي عثمان و محمد وهو أبو الحسن قد كان ورد على أحمد بن حنبل بغداء وولد أحمد بن حنبل صالح وعبد الله وليس لهما ثالث وولد عبد الرحمن بن مهدي إبراهيم وموسى وليس له غيرهما وولد يحيى بن سعيد محمد وهو أبو بكر الذي سلمه إلى أبي قدامة السرخسي فحج به و عبد الله بن المبارك لم يعقب وولد علي بن المديني محمد و عبد الله رويا عن أبيهما و يحيى بن معين لم يعقب ذكرا وله أعقاب من بناته رأيت كهلا منهم ببغداد وأما البخاري و مسلم فإنهما لم يعقبا ذكرا) أقول وقد ذكرت كل هؤلاء الأئمة من باب الفائدة وأيضاً ذكر الإمام الشوكاني في كتابه " نيل الأوطار " (1/ 1) أن البخاري لم يعقب ولداً ذكراً وهذا الذي تميل إليه النفس لسببين:
1_ لم ينص أحد من الأئمة المتقدمين فيما أعلم والله تعالى أعلم أن البخاري كان لديه أولاد ذكور.
2_ لو كان للبخاري أولاد ذكور لذكروا في سيرة أبيهم ولو على سبيل الذكر كما ذكر أولاد أحمد بن حنبل وأبا حاتم وأبا داود و الشافعي و علي بن المديني وشعبة والنسائي وابن ماجة وغيرهم.
3_ الإمام الحاكم والإمام الشوكاني رحمهما الله جزما أن البخاري لم يعقب أولاد ذكور.أما غيرهم فإنهم لم يجزموا بخلافه والله تعالى أعلم. هذا ما وقفت عليه فإن كان صواباً فمن ربي سبحانه وإن كان خطاً فمن نفسي والشيطان وأرجو من الإخوة النصيحة دائماً.
ـ[أبو عبد الله القحطاني]ــــــــ[05 - 03 - 07, 09:43 م]ـ
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
وبعد:
من أراد مناصحتي فهذا بريدي [email protected] ([email protected])
¥