ـ[مصطفى جعفر]ــــــــ[28 - 06 - 07, 11:15 ص]ـ
في أول مشاركة لي في الموضوع قلت:
بين يدي الموضوع وغير داخل في الموضوع لعدم علمي التاريخي بهذا الأمر الآن
ولكن لي سؤال وهو:
وهل خرجت الدولة العثمانية على سابقتها
وهل خرجت سابقة العثمانية على التي سبقتها
وهلم جرا
وهل خرج عبد الناصر على فاروق
وهل خرج العباسيون على الأمويين
وعليه فهل يحكمنا الآن خوارج خرجوا على خوارج
--- ولكن لم نبحث هذه النقطة بعد وهي تقطة هامة إذ كيف أتى العباسيون، وكيف أتت الدولة العثمانية.
إذ لو لم يجز شرعًا أن يخرج رقم ثلاثة مثلاً على رقم 2 ويكون هذا الأمر غير شرعي فبذلك تسقط
ولاية رقم 3، فإن الحقيقة أن رقم 2 هي أصلاً ساقطة شرعيتها لأنها هي أيضًا خرجت على رقم 1.
وهذا أرجو أن نناقشه هنا في ملتقانا الحبيب لتقريب وجهات النظر.
1ـ أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب خرج عن سلطة الدولة العثمانية .. متى يجوز الخروج؟
فعند توفر العده الايمانية و العده السلاحيه ..
2ـ حكام الجزيره عباره عن ملوك و امراء و الشيخ رحمه الله تعالى انما استنجد بحاكم و لم يخرج عليه.
3ـ كون الدولة العثمانيه تدعوا محاربة التوحيد و اعلاء رايه الشرك.
4ـان من اراد ان يفعل متل ما فعل الشيخ فله دالك و لكن بشروط ثلاث:
ان يكون تحت ظل علماء ربانيين مجتهدين متل شيخ الاسلام التميمي.
ان توفر فيها العده العلميه و العده الايمانية مع مراعات المصالح و المفاسد.
ان لا يكون لعامة المسلمين دخل في هدا،
و قد وقع في التاريخ الاسلامي ... متل ما فعل العالم الرباني احمد بن نصر الخزاعي لمام اراد ان يخرج في زمانه و وشي به قال عنه الامام احمد: لقد جاد بنفسه، مع ان الامام احمد رحمه الله تعالى كان يمنع الناس ان يخرجوا على الحكام لان المصلحة لم تتحقق و العدد لم تتوفر.
و الله تعالى اعلم
هذا يقودنا إلى وضع النقط على الحروف
1 - هل كان العثمانيون قرشيون.
2 - هل يجوز تأخر البيعة لخليفة قائم وسلطانه نافذ على البسيطة ((لا أقول بتأول))، لا ليس عنده أي شيء يتأوله.
3 - هل يجوز في الإسلام أن يُخرج على دولة بخليفة قرشي قائم لشيء غير الكفر البواح. وفي حالة نعم، ما هو؟ وفي حالة (لا) كيف نفسر قول الإمام أحمد الذي يعني إقرار أحمد بن نصر بينما هو لم يخرج ويصد الناس عن الخروج.
4 - في حالة عدم توافر العدة الإيمانية أو السلاحية للخروج هل يجب على الفرد أن يخرج بنفسه أي يخلع تلك الربقة من عنقه.
5 - إذا توافر سبب في دولة ما ((وطبعًا نظام الدول غير نظام الخلافة))) هذا موضوع آخر ينبغي التفكر فيه.
أقول: إذا توافر سبب في دولة ما مثل ما توافر في الدولة العثمانية ساعة الخروج، هل بذلك وجب الخروج النفسي أولاً ثم إذا توافرت العدة الإيمانية والسلاحية يكون وجب إعلان الخروج.
6 - إذا جاز الخروج الفردي أو وجب ما هي مظاهره في ذات ذلك الخارج ((يعني في أمر المتابعة لهم و ....
دعونا نناقش هذه الأمور الشرعية ثم ننزلها على أرض الواقع في شأن الشيخ محمد بن عبد الوهاب والدولة العثمانية.
ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[28 - 06 - 07, 03:32 م]ـ
السلام عليكم بارك الله فيكم على هدا الموضوع و لقد سالت اليوم و يشهد الله احد المشايخ عندنا بعد صلاة الصبح عن هده المسأله و قد افادني بامور منها:
1ـ أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى خرج عن سلطة الدولة العثمانية، و لكن هدا الامر لا ينظر من حيث جهة خروجه هو، و انما ينظر من جهة متى يجوز الخروج؟؟
فعند توفر العده الايمانية و العده السلاحيه ـ و هو سمو القائد محمد بن سعود رحمه الله تعالىـ نظر شيخ الاسلام الى المصالح و المفاسد، بالطبع هو عالم مجتهد و حق له دلك فعندها رأى رحمه الله تعالى هدا الامر مع توفر العدتين و درء المفاسد.
2ـ حكام الجزيره عباره عن ملوك و امراء و الشيخ رحمه الله تعالى انما استنجد بحاكم و لم يخرج عليه.
3ـ كون الدولة العثمانيه تدعوا الى غير ما كان عليه الرسل صلوات الله تعالى عليهم اجمعين، من محاربة التوحيد و اعلاء رايه الشرك.
4ـان من اراد ان يفعل متل ما فعل الشيخ فله دالك و لكن بشروط ثلاث:
ان يكون تحت ظل علماء ربانيين مجتهدين متل شيخ الاسلام التميمي.
ان توفر فيها العده العلميه و العده الايمانية مع مراعات المصالح و المفاسد.
ان لا يكون لعامة المسلمين دخل في هدا،
و قد وقع في التاريخ الاسلامي متل هدا الامر و لكن ما قدرت الامور متل ما فعل العالم الرباني احمد بن نصر الخزاعي لمام اراد ان يخرج في زمانه و وشي به قال عنه الامام احمد: رحمه الله تعالى لقد جاد بنفسه، مع ان الامام احمد رحمه الله تعالى كان يمنع الناس ان يخرجوا على الحكام لان المصلحة لم تتحقق و العدد لم تتوفر.
و الله تعالى اعلم
من تكلم بغير فنه أتى بالعجائب.
إلى الله المشتكى لو سكت من لا يعلم قل الخلاف
راجع رابط محاضرة الشيخ محمد إسماعيل المقدم وارجع إلى كلام الشيخ عبدالعزيز بن عبداللطيف في دعاوى المناوئين وقل لشيخك الذي سألت من أخطأ لا أعلم أصيب في مقتل
إن لله وإن إليه راجعون
¥