تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[السؤال نصف العلم]

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[17 - 03 - 07, 09:51 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ....................... أما بعد

جزاكم الله خيرا من يجيب على هذه الأسئلة

س1) ماقصة عاصم الافلح الذي حمت جسمه النحل؟

س2) خزيمة بن ثابت لماذا أطلق عليه هذا الاسم؟

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 03 - 07, 10:23 م]ـ

عاصم بن ثابت ابن أبي الأفلح:

وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه، من السابقين الأولين من الأنصار، شهد بدراً، وهو حمي الدبر وقد بعثه الرسول في سرية عيناً وأمره عليهم، فانطلقوا حتى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل وهم بني لحيان فتتبعتهم وأحاطوا بهم وقتل عاصم وسبعة نفر معه، وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل آخر فباعوهم. وأرسلت قريش يريدون رأسه فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمتة من رسلهم فلم يقدروا على شيء منه، وفي الليل بعث الله مطراً فجاء سيل فحمله فلم يوجد، وكان قد عاهد الله أن لايمس مشرك ولا يمسه مشرك، فحماه الله.

أسد الغابة (3/ 7 - 8)، الإصابة (5/ 267 - 268

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[17 - 03 - 07, 10:35 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أفضل المرسلين نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .......................................... أما بعد

جزاكم الله خيرا من يجيب على هذه الأسئلة

س1) ماقصة عاصم الافلح الذي حمت جسمه النحل؟

س2) خزيمة بن ثابت لماذا أطلق عليه (ذو الشهادتين)؟

تصحيح للمشاركة السابقة أعتذر

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 03 - 07, 10:36 م]ـ

[شأن عاصم بن ثابت]

وقاتل عاصم بن ثابت بن أبي الأقلح، فقتل مسافع بن طلحة وأخاه الجلاس بن طلحة، كلاهما يشعره سهما، فيأتي أمه سلافة فيضع رأسه في حجرها فتقول يا بني من أصابك؟ فيقول سمعت رجلا حين رماني وهو يقول خذها وأنا ابن أبي الأقلح. فنذرت إن أمكنها الله من رأس عاصم أن تشرب فيه الخمر وكان عاصم قد عاهد الله أن لا يمس مشركا أبدا، ولا يمسه مشرك

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[17 - 03 - 07, 10:39 م]ـ

خُزيمَة بن ثابت الأنصاريّ

النسب والسبب:

خزيمة بن ثابت بن الفاكِه ... بن مالك بن الأوس الأنصاريّ.

كنيته:

أبو عُمارة، ولقبه «ذو الشهادتَين»؛ لحادثة وقعت زمن النبيّ صلّى الله عليه وآله، خلاصتها أنّ أعرابيّاً باع فَرَساً لرسول الله صلّى الله عليه وآله ثمّ أنكر الأعرابيّ البيعَ فأقبل خزيمة بن ثابت حتّى انتهى إلى الموقف وقال: أنا أشهد يا رسول الله لقد اشتريتَه منه. فقال الأعرابي: أتشهد ولم تحضرنا؟! وقال له النبيّ صلّى الله عليه وآله وسلّم: أشَهِدتَنا؟ فقال خزيمة: لا يا رسول الله، ولكنّي علمتُ أنّك قد اشتريتَه، أفأُصدِّقك بما جئتَ به من عند الله ولا اُصدّقك على هذا الأعرابيّ الخبيث؟! فعجب له رسول الله صلّى الله عليه وآله وقال: يا خزيمة، شهادتك شهادة رجلَين.

فصارت مقولة النبيّ صلّى الله عليه وآله وساماً له، فصار يُقال له: «خزيمة بن ثابت الأنصاريّ ذو الشهادتين».

ـ[ندى الشمرية]ــــــــ[17 - 03 - 07, 10:42 م]ـ

عاصم بن ثابت ابن أبي الأفلح:

وهو جد عاصم بن عمر بن الخطاب لأمه، من السابقين الأولين من الأنصار، شهد بدراً، وهو حمي الدبر وقد بعثه الرسول في سرية عيناً وأمره عليهم، فانطلقوا حتى كانوا بين عسفان ومكة ذكروا لحي من هذيل وهم بني لحيان فتتبعتهم وأحاطوا بهم وقتل عاصم وسبعة نفر معه، وبقي خبيب بن عدي وزيد بن الدثنة ورجل آخر فباعوهم. وأرسلت قريش يريدون رأسه فبعث الله عليه مثل الظلة من الدبر فحمتة من رسلهم فلم يقدروا على شيء منه، وفي الليل بعث الله مطراً فجاء سيل فحمله فلم يوجد، وكان قد عاهد الله أن لايمس مشرك ولا يمسه مشرك، فحماه الله.

أسد الغابة (3/ 7 - 8)، الإصابة (5/ 267 - 268

(الدبر) الرجاء وضع الحركات عليها من أجل القراءة الصحيحة لهذه الكلمة

ـ[نضال دويكات]ــــــــ[18 - 03 - 07, 03:37 م]ـ

هذه الكلمة بالحركات

مِثْلُ الظُّلَّةِ مِنْ الدَّبْرِ

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير