أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

[ماحكم تفسير القرآن]

ـ[الحنفي]ــــــــ[31 - 08 - 04, 07:11 م]ـ

وجدت شابا يتحدث في مسجد هو امام في ذلك المسجد وكان يتكلم عن القرآن ويفسر بعض السور ـ عرفت ذلك من خلال حديثي معه ــ فسألته عن الحديث الذي ينهى فيه عن القول بالقرآن بلا علم حتى لو أصاب المفسر فقال لي لا يثبت من ذلك شيء ومن منع فعليه الدليل

فما حكم تفسير القرآن لمن كان في سن الطلب يعني في الجامعة؟

وما صحة الأحاديث الواردة في النهي عن ذلك؟

ـ[أبو مروة]ــــــــ[31 - 08 - 04, 08:35 م]ـ

أخرج الترمذي في سننه (كتاب تفسير القرآن عن رسول الله/ باب ما جاء في الذي يفسر القرآن برأيه) عن ابن عباس رضي الله عنهما قال:

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "من قال في القرآن بغير علم فليتبوأ مقعده من النار"

قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

ثم أورده برواية أخرى فيها: " اتقوا الحديث عني إلا ما علمتم فمن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ومن قال في القرآن برأيه فليتبوأ مقعده من النار "، وقال: هذا حديث حسن.

قال في شرحه تحفة الأحوذي: " أي من تلقاء نفسه من غير تتبع أقوال الأئمة من أهل اللغة والعربية المطابقة للقواعد الشرعية بل بحسب ما يقتضيه عقله وهو مما يتوقف على النقل بأنه لا مجال للعقل فيه كأسباب النزول والناسخ والمنسوخ وما يتعلق بالقصص والأحكام أو بحسب ما يقتضيه ظاهر النقل وهو مما يتوقف على العقل كالمتشابهات التي أخذ المجسمة بظواهرها وأعرضوا عن استحالة ذلك في العقول أو بحسب ما يقتضيه بعض العلوم الإلهية مع عدم معرفته ببقيتها وبالعلوم الشرعية فيما يحتاج لذلك , ولذا قال البيهقي المراد رأي غلب من غير دليل قام عليه أما ما يشده برهان فلا محذور فيه , فعلم أن علم التفسير إنما يتلقى من النقل أو من أقوال الأئمة أو من المقاييس العربية أو القواعد الأصولية المبحوث عنها في علم أصول الفقه أو أصول الدين".

وهذا هو الصحيح والله أعلم أن التفسير بدليل أو بما هو ظاهر كلام السلف والمفسرين فلا حرج فيه، لكن التفسير بالرأي المحض الذي لا دليل عليه فهو قول على الله بغير علم يحرم حرمة شديدة والله أعلم وأحكم

ـ[الحنفي]ــــــــ[01 - 09 - 04, 01:18 ص]ـ

الحديث السابق رواه الترمذي وغيره ولكن مدار الحديث على

عبد الأعلى بن عامر الثعلبي

قال أحمد ضعيف الحديث

قال ابو زرعة ضعيف الحديث ربما رفع الحديث وربما وقفه

قال ابو حاتم ليس بالقويوكذا قال النسائي وزاد ويكتب حديثه

وقال ابن عدي يحدث بأشياء لا يتابع عليها وقد حدث عنه الثقات

قال ابن ابي خيثمة عن ابن معين ليس بذاك القوي

وقال يحي بن سعيد تعرف وتنكر

وقال ابو علي الكرابيسي كان من أوهى الناس

قال الحافظ حسن له الترمذي

((((قلت وهذا مما يجعلني أتردد في تصحيح الترمذي هنا))))