[مفارقات بين متن الجزرية المطبوع وبين المسموع بصوت الدكتور أيمن سويد]
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[04 - 02 - 09, 03:49 م]ـ
أيها الإخوة لقد وجدت فرق كبير بين النسخة المطبوعة عندى لمتن الجزرية وبين المسموع للدكتور سويد - سدده الله ووفقه-
هذه الفروق فى التشكيل وكذلك فى حذف وإضافة بعض الكلمات فهل لاحظ أحدكم هذا؟
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 02 - 09, 06:25 م]ـ
أيها الإخوة لقد وجدت فرقا كبيرا بين النسخة المطبوعة عندى لمتن الجزرية وبين المسموع للدكتور سويد - سدده الله ووفقه-
هذه الفروق فى التشكيل وكذلك فى حذف وإضافة بعض الكلمات فهل لاحظ أحدكم هذا؟
هل تقصد - رعاك الله - بين نسخة الشيخ أيمن المطبوعة وبين المسموع من تلاوته - سلمه الله-.
ـ[احمد ابو البراء]ــــــــ[04 - 02 - 09, 11:20 م]ـ
هل تقصد - رعاك الله - بين نسخة الشيخ أيمن المطبوعة وبين المسموع من تلاوته - سلمه الله-.
لا أخى أنا لا أعرف أن للشيخ نسخة مطبوعة من المتن
وإنما أنا عندى نسخة مطبوعة ط دار الهدى
وهى التىحفظت عليها
فاليوم اطلعت على شريط الدكتور فى طريق الإسلام فوجدت غير التى حفظت ليها
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 02 - 09, 01:47 ص]ـ
الشيخ أيمن - سلمه الله - اعتمد على مصورة النسخة الخطية المقروءة على ابن الجزري -طيب الله ثراه -، وأضاف إليها ما تلقاه عن مشايخه لا سيما الشيخ عبد العزيز عيون السود - رحمه الله تعالى -.
ويستحب أن يضاف إلى هذا الضبط ما جاء في الطرازات المعلمة.
نفع الله بكم.
ـ[ابو عبد الله محمد بن فاروق الحنبلي]ــــــــ[06 - 02 - 09, 01:24 ص]ـ
الشيخ أيمن سويد - غفر الله لنا وله، رغم أنه تعلم على يد علماء مصر وتحصَّل على الأسانيد من فطاحل العلماء في مصر، ولكنه بعد ذلك ظل يعيب على علمائها في بعض الأحكام، وطريقة الإقلاب وغير ذلك، وليس هذا من الرشاد في شئ.
وقد قرأت على فضيلة الشيخ عبد الحكيم بن عبد اللطيف - حفظه الله- وقرأت على الشيخ الجوهري - رحمه الله - وقرأت على الشيخ أحمد عبد الرحيم - حفظه الله - وقرأت على آخرين يطول حصرهم وقد أُجزتُ بفضل الله من كثيرين سواء من علماء مصر وغيرها، ولكني أحبهم جميعا في الله تعالى، لأنهم علماء وقد اجتهدوا وإن أخطأ بعضهم فليس لنا أن نجرِّح ونلمز وننوِّه ونتنابذ كما يفعل البعض وللأسف،ولقد وجدت أن ماتلقَّيته على الشيخ عبد الحكيم سواء كان في ضبط الشاطبية والدرة أو في ضبط تحفة الأطفال ومتن الجزرية، لايتوافق مع ماسمعته من بعض المشايخ في تسجيلاتهم لبعض المتون، ووجدت مثلا أن قراءة الشيخ أيمن سويد لاتتوافق مع قراءة الشيخ عبد الباسط هاشم، وكذلك وجدت أن ضبط المتون لايتوافق مع قراءة كثير من الشيوخ، فكلٌ قرأءَ بما سمع من شيخه أو من شيوخه.
ولكن هذا لايؤدي بالإنسان أن يجعله يغتاب العلماء والمشايخ الذين أخذ منهم وتعلم على أيديهم، ومن كان له فضل عليه بعد الله تعالى.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 02 - 09, 02:20 ص]ـ
الشيخ أيمن - حفظه الله - ما نعلم عنه إلا خيرا، وكان يمدح لي المشايخ المصريين كثيرا، لاسيما الشيخ عامر السيد عثمان - طيب الله ثراه -.
وما رأيت الرجل إلا متواضعا، خدوما، لا يقبل الهدية، وكان يكثر من قوله: أنتم [أي: المصريين] مشايخنا ومشايخ مشايخنا، ولا يُعْتب عليه حبه الكبير لشيخه الشيخ عبد العزيز عيون السود -طيب الله ثراه-، وقد ذكر لي - سلمه الله - رحلة الشيخ عبد العزيز إلى العلامة الضباع - رحم الله الجميع -، وبين فضل الشيخ الضباع على الشيخ عبد العزيز - رحم الله الجميع -.
فليتنا نعرض يا أستاذنا الفاضل عن مثل هذه العبارات، لا سيما والموضوع لا يحتمل مثل ذلك.
نفع الله بكم.
ـ[المتولى]ــــــــ[06 - 02 - 09, 03:06 ص]ـ
يا اخوانى بارك الله فيكم مالنا والشيوخ و العلماء
اياكم وهذا فلحوم العلماء مسمومة
بالنسبة لما سأل عنه الاخ الكريم
فالمتن قد يروى بعدة طرق و لا يخل ذلك بالمعنى او بالمراد وهذا على حسب النقل
وبعض المتون مثل الطيبة مثلا فيها ابيات محل خلاف هل هى منها ام لا
مثل قوله -رحمه الله-: وكل ذا اتبعت فيه الشاطبى ......... ليسهل استحضار كل طالب
وهذا من الخلاف اليسير الذى لا يؤدى الى اختلاف فى الاحكام
¥