[سؤالين حول الرسول صلى الله عليه وسلم؟]
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[13 - 04 - 07, 02:53 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
الله يسعد اوقات الجميع
السؤال الاول: هل تسرى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ اي تزوج جارية ـ؟
السؤال الثاني: هل فعل - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نوع من الاحكام المتعلقة بالنكاح مثل الطلاق .... الخ؟
واشكر لكم التفاعل مقدما
ـ[نضال دويكات]ــــــــ[13 - 04 - 07, 03:20 م]ـ
" كان طلق حفصة، ثم راجعها ".
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5/ 15:
أخرجه داود (2283) و النسائي (2/ 117) و الدارمي (2/ 160 - 161) و ابن
ماجة (2016) و أبو يعلى في " مسنده " (1/ 53) و الحاكم (2/ 197)
و البيهقي (7/ 321 - 322) عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة عن صالح بن صالح عن
سلمة بن كهيل عن سعيد بن جبير عن ابن عباس عن عمر مرفوعا. و قال الحاكم:
" صحيح على شرط الشيخين " و وافقه الذهبي.
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[13 - 04 - 07, 04:27 م]ـ
بارك الله فيك وزادك الله علما
وانتظر بقية الاجابات
ـ[العكيري]ــــــــ[15 - 05 - 07, 08:32 م]ـ
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله
السؤال الاول: هل تسرى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ اي تزوج جارية ـ؟
نعم, تزوج من ماريا القبطية رضي الله عنها (التي أهداها له حاكم مصر).
السؤال الثاني: هل فعل - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - نوع من الاحكام المتعلقة بالنكاح مثل الطلاق .... الخ؟
نعم, طلق حفصة رضي الله عنها ثم راجعها , وكذلك آلى إيلاءً لمدة شهر , ولكنه لم يظاهر كما ورد في بعض الروايات.
والله أعلم
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[16 - 05 - 07, 01:52 ص]ـ
مشكور ولا حرمك الله الاجر
وزادك الله علما وبارك الله فيك
http://www.vixen-toys.com/ :)http://www.vixen-toys.com/ :)http://www.vixen-toys.com/ :)
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[29 - 05 - 10, 04:01 م]ـ
السؤال الاول: هل تسرى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ اي تزوج جارية ـ؟
السؤال الاول: هل تسرى الرسول - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ - ـ اي تزوج جارية ـ؟
نعم, تزوج من ماريا القبطية رضي الله عنها (التي أهداها له حاكم مصر).
لا يقال في هذا تزوج بل تسرّى فحسب، وليست مارية من أمهات المؤمنين.
واسمها مارية القبطية وليست ماريا.
ـ[ابو عزام التميمي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 05:22 م]ـ
لا يقال في هذا تزوج بل تسرّى فحسب، وليست مارية من أمهات المؤمنين.
واسمها مارية القبطية وليست ماريا. بارك الله فيك اخي وزادك الله من العلم النافع
ولكن اذا كانت مارية القبطية ليست من امهات المؤمنين هل ينطبق الكلام على صفية بنت حيي رضي الله عنهن اجمعين
وبارك الله فيك
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:31 م]ـ
أمنا صفية رضي الله عنها بنت حُيَي الإسرائيلية من أمهات المؤمنين بلا خلاف
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:40 م]ـ
قال بن القيم في {زاد المعاد}:
- - فَصْلٌ فِي سَرَارِيّهِ صَلّى اللّهُ عَلَيْهِ وَسَلّمَ:
قَالَ أَبُو عُبَيْدَةَ كَانَ لَهُ أَرْبَعٌ مَارِيَةُ وَهِيَ أُمّ وَلَدِهِ إبْرَاهِيمَ وَرَيْحَانَةُ وَجَارِيَةٌ أُخْرَى جَمِيلَةٌ أَصَابَهَا فِي بَعْضِ السّبْيِ وَجَارِيَةٌ وَهَبَتْهَا لَهُ زَيْنَبُ بِنْتُ جَحْشٍ.
انتهى.
- - أما الطلاق فقد طلق صلى الله عليه وسلم أميمة بنت النعمان أو الجونية.
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[29 - 05 - 10, 06:51 م]ـ
وما المانع من قول إنه صلى الله عليه وسلم طلق جميع نسائه، ثم راجعهن.
أما حفصه فبالحديث الصحيح، وكذا المستعيذه، وأما غيرهما فبنص القرآن الكريم مع الأحاديث المفيدة لذلك.
للبحث.
ـ[أبو سليمان الجسمي]ــــــــ[29 - 05 - 10, 08:52 م]ـ
جزاكم الله خيرا و الأمر كما نقل الأخ أحمد شبيب.
ـ[إبراهيم محمد عبد الله الحسني]ــــــــ[29 - 05 - 10, 09:06 م]ـ
وما وجه الاعتراض على طلاقه حفصة.
ـ[بن محمد الحنبلي المصري]ــــــــ[29 - 05 - 10, 10:50 م]ـ
ولمَ ليست مارية (رضى الله عنها) من أمهات المؤمنين؟ وما المقياس في ذلك؟ وجزاكم الله خيرا.
ـ[القاسم بن محمد]ــــــــ[30 - 05 - 10, 09:23 ص]ـ
مارية رضي الله عنها جاريته ملك يَمينِه، وأمهات المؤمنين زوجاته رضي الله عنهن حرائر. هذا هو الفرق، بارك الله فينا وفيك.
ـ[أحمد بن شبيب]ــــــــ[30 - 05 - 10, 10:13 م]ـ
استفسارات بسيطة:
- قال تعالى ( ... وَمَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَنْ تَنْكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِنْ بَعْدِهِ أَبَدًا إِنَّ ذَلِكُمْ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمًا) الأحزاب-53
إذا لم تكن من امهات المؤمنين حقاً, ما الذي منع الصحابة من التزوج بها بعد وفاته صلى الله عليه وسلم؟
هل كان ذلك لعظم مكانة الرسول صلى الله عليه وسلم في قلوب الصحابة أم لاعتبارهم إياها من أمهات المؤمنين فعلاً؟
- ذكر الإمام مسلم في صحيحه في باب (فضيلة إعتاقه أمته ثم يتزوجها)
( ..... لَا نَدْرِي أَتَزَوَّجَهَا أَمْ اتَّخَذَهَا أُمَّ وَلَدٍ قَالُوا إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ امْرَأَتُهُ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ أُمُّ وَلَدٍ فَلَمَّا أَرَادَ أَنْ يَرْكَبَ حَجَبَهَا فَقَعَدَتْ عَلَى عَجُزِ الْبَعِيرِ فَعَرَفُوا أَنَّهُ قَدْ تَزَوَّجَهَا .... )
وفي البخاري ( ... إِنْ حَجَبَهَا فَهِيَ مِنْ أُمَّهَاتِ الْمُؤْمِنِينَ وَإِنْ لَمْ يَحْجُبْهَا فَهِيَ مِمَّا مَلَكَتْ يَمِينُهُ ... )
والمقصودة طبعا أمنا صفية رضي الله عنها وأرضاها.
ألم يحجّب الرسول صلى الله عليه وسلم مارية رضي الله عنها؟
¥