أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

على الأعيان بيد وإما باللسان فإن عجزت ... فبالتوجه والدعا بجنان ما بعد ذا والله للإيمان ... حبة خردل يا ناصر الإيمان (52) ( http://saaid.net/mktarat/flasteen/62.htm#52-) فالدعاء سلاح المؤمن، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم بعد أخذ الاستعدادات اللازمة للجهاد يدعو ربه، ويناشده، ويتضرع إليه، كما أنه صلى الله عليه وسلم شرع لنا القنوت إذا حصل للمسلمين ضر. وقد كثرت القصائد المتضمنة لدعاء الله سبحانه بأن يكشف الضر عن المسلمين في ذلك العصر، فمن ذلك ماقاله أبو الفضل التوزري المعروف بابن النحوي (513ه) في قصيدته التي نظمها في الدعاء، والاستغاثة، والمسماة "المنفرجة"، ومما جاء فيها: اشتدي أزمة تنفرجي ... قد آذن ليلك بالبلج وظلام الليل له سرج ... حتى يغشاه أبو السرج وسحاب الخير لها مطر ... فإذا جاء الإبان تجي وفوائد مولانا جمل ... لسروح الأنفس والمهج (53) ( http://saaid.net/mktarat/flasteen/62.htm#53-) وقد حظيت بعناية أهل الأدب والعلم فمن شروحها: "الأضواء البهجة في إبراز دقائق المنفرجة" و" الأنوار المنبلجة في بسط أسرار المنفرجة" و" السريرة المنزعجة في شرح المنفرجة". وغير ذلك. ويقول الغزالي (ت505ه) في قصيدة سماها:" دعاء المنفرجة": الشدة أودت بالمهج ... يا رب فعجل بالفرج والأنفس أمست في حرج ... وبإذنك تفريج الحرج هاجت لدعاك خواطرنا ... والويل لها إن لم تهج (54) ( http://saaid.net/mktarat/flasteen/62.htm#54-) النصرة بمدح الإسلام والفرح بنصرته: وهذا كثير جداً، فلا تخلو معركة ينتصر فيها المسلمون إلا ويتنافس الشعراء لنظم القصيد فرحاً بالنصر، وابتهاجاً بخذلان الكفر، ومن ذلك على أنه لما هزم آخر جيش للصليبيين سنة 690ه وأخرجوا من معقلهم الأخير"عكا" قال شهاب الدين محمود: الحمد لله ذلت دولة الصُّلُب ... وعزَّ بالترك دين المصطفى العربي هذا الذي كانت الآمال لو طلبت ... رؤياه في النوم لاستحيت من الطلب ما بعد عكا وقد هُدَّت قواعدها ... في البحر للشرك عند البر من أرب لم يبق من بعدها للكفر إذ خربت ... في البر والبحر ما ينجي سوى الهرب (55) ( http://saaid.net/mktarat/flasteen/62.htm#55-) وهكذا لا تعود المقدسات، ولا تنتصر المبادئ إلا بتظافر الجهود، كل في مجاله، وإلقاء التبعية على الحكام أو العلماء وحدهم من ضعف التدبير. أسأل الله سبحانه أن يصلح أحوال المسلمين، وأن يبصرهم في دينهم، والحمد لله أولاً وآخراً وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

الهوامش: 1 - صفحات من صبر العلماء (18). 2 - الإعلان بالتوبيخ (33). 3 - البداية والنهاية (7/ 1). 4 - تاريخ ابن خلدون (5 - 21) عن كتاب هكذا ظهر جيل صلاح الدين (67 - 68)، ومختصر الدول (197) للمؤرخ الأرمني بارهبريوس ويسميه العرب بابن العبري عن موقف ابن تيمية من الأشاعرة (1 - 88) هامش 4، وذكر أن افتخار الدولة حاكم القدس من قبل العبيديين خرج هو وجنوده سالمين. 5 - الكامل (9 - 443). 6 - الوصيف: الخادم، والبغا: القائد من الأتراك، وأكثرهم كانوا مماليك للخليفة. 7 - الكامل (9 - 283). 8 - ومن أعظم ما أورد المؤرخون في ذلك زواج ابنة السلطان ملكشاه عام 480ه وحفلة ختان أبناء الخليفة المسترشد بالله سنة 517ه كما في البداية والنهاية في حوادث تلك السنتين، وتركة الوزير الفاطمي المتوفى سنة 515هـ في وفيات الأعيان (2 - 160 - 162) وتركة أبي نصر الكردي صاحب ديار بكر المتوفى سنة 453ه كما في البداية والنهاية في حوادث تلك السنة. 9 - حصلت بعض المجاعات في العالم الإسلامي حتى أُكلت الكلاب والموتى، بل خطف النساء والأطفال وأكلوا كما في السنوات 428ه وسنة 440ه وسنة 448ه وسنة 470ه وسنة 511ه. وتفصيلها في البداية والنهاية في حوادث تلك السنين. 10 - وفيات الأعيان (3 - 221). 11 - وفيات الأعيان (3 - 22). 12 - الفتاوى (20 - 293). 13 - البداية والنهاية (11 - 26) عن كتاب أيعيد التاريخ نفسه (27). 14 - البداية والنهاية (15 - 334) طبعة دار هجر. 15 - الكامل (10 - 273) والنجوم الزاهرة (5 - 147) وتاريخ الخلفاء للسيوطي (679). 16 - كفعل ما يسمى بحزب الله اللبناني في هذه الأزمنة. 17 - البداية والنهاية (15 - 266) طبعة دار هجر. وقارن بما حاول أن يفعله الرافضة من تفجيرات وإفساد في مواسم الحج. 18 - وانتقم الله منه
¥