[تعرف على علامة الجزائر ابن باديس (رحمه الله) ووصف الالباني له (بالعلامة)]
ـ[ابو اسامة الجزائري]ــــــــ[10 - 05 - 07, 12:48 م]ـ
هذه سلسلة افتتحتها ان شاء الله للتعريف باعلام الجزائر السلفيين الذين كان لهم الاثر الجيد في الابقاء على هوية الجزائريين الاسلامية طيلة فترة الاستعمار الفرنس من القرن الماضي و اول هؤلاء الفرسان هو الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس الصنهاجي.
بسم الله الرحمن الرحيم
إن الحمد لله نحمده و نستعينه و نستغفره، و نعوذ بالله من شرور أنفسنا، و سيئات أعمالنا، من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له، و أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، و أشهد أن
محمدًا عبده و رسوله.
"يأيها الذين آمنوا أتقو الله حق تقاته ولا تموتن إلا و أنتم مسلمون" [آل عمران102]، "يا أيها الناس أتقو ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة و خلق منها زوجها و بث منهما رجالاً كثيرًا و نساءً و أتقو الله الذي تساءلون به و الأرحام إن الله كان عليكم رقيبا" [النساء:1]، " يأيها الذين آمنوا أتقو الله وقولوا قولاً سديدًا. يصلح لكم أعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله و رسوله فقد فاز فوزًا عظيمًا " [الأحزاب 70،71].
أما بعد، فإن أصدق الحديث كتاب الله، و أحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه و على آله وسلم، وشر الأمور محدثاتها، وكل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة، وكل ضلالة في النار.
وبعد فهذه ترجمة مختصرة للعلامة السلفي عبد الحميد بن باديس ولست أنا الذي سميته بالعلامة بل اقرأ ماقاله الشيخ الألباني رحمه الله:"و مما ينكر في هذا الحديث قوله: " ما أبكي شوقا إلى جنتك، و لا
خوفا من النار "! فإنها فلسفة صوفية، اشتهرت بها رابعة العدوية، إن صح ذلك
عنها، فقد ذكروا أنها كانت تقول في مناجاتها: " رب! ما عبدتك طمعا في جنتك و
لا خوفا من نارك ". و هذا كلام لا يصدر إلا ممن لم يعرف الله تبارك و تعالى حق
معرفته، و لا شعر بعظمته و جلاله، و لا بجوده و كرمه، و إلا لتعبده طمعا
فيما عنده من نعيم مقيم، و من ذلك رؤيته تبارك و تعالى و خوفا مما أعده للعصاة
و الكفار من الجحيم و العذاب الأليم، و من ذلك حرمانهم النظر إليه كما قال:
* (كلا إنهم عن ربهم يومئذ لمحجوبون) *، و لذلك كان الأنبياء عليهم الصلاة و
السلام - و هم العارفون بالله حقا - لا يناجونه بمثل هذه الكلمة الخيالية، بل
يعبدونه طمعا في جنته - و كيف لا و فيها أعلى ما تسمو إليه النفس المؤمنة، و
هو النظر إليه سبحانه، و رهبة من ناره، و لم لا و ذلك يستلزم حرمانهم من ذلك
، و لهذا قال تعالى بعد ذكر نخبة من الأنبياء: * (إنهم كانوا يسارعون في
الخيرات و يدعوننا رغبا و رهبا و كانوا لنا خاشعين) *، و لذلك كان نبينا محمد
صلى الله عليه وسلم أخشى الناس لله، كما ثبت في غير ما حديث صحيح عنه. هذه
كلمة سريعة حول تلك الجملة العدوية، التي افتتن بها كثير من الخاصة فضلا عن
العامة، و هي في الواقع * (كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء) *، و كنت قرأت
حولها بحثا فياضا ممتعا في تفسير العلامة ابن باديس فليراجعه من شاء زيادة بيان." الضعيفة تحت حديث رقم (998).
هذا وقد يقول قائل لكن الشيخ سماه العلامة ولم يسمه سلفي
أقول لا يتصور أن يسمي الشيخ الألباني رحمه الله رجل مبتدع بالعلامة
- المولد والنشأة
ولد عبد الحميد بن باديس في 05ديسمبر 1889 بقسنطينة من عائلة ميسورة الحال تعود أصولها إلى بني زيري التي ينتمي إليها مؤسس مدينة الجزائر بولكين بن منّاد، تلقى تعليمه الأول بمدينة قسنطينة على يد الشيخ حمدان لونيسي و حفظ القرآن الكريم في صغره.انتقل بن باديس سنة 1908 إلى تونس لمواصلة تعليمه بجامع الزيتونة، وبه تتلمذ على يد الشيخ الطاهر بن عاشور، وتحصّل بعد 04 سنوات على إجازة الزيتونة. ومن تونس رحل إلى الحجاز لأداء فريضة الحج و استقر بالمدينة المنورة أين التقى معلمه الأول حمدان لونيسي و هناك واصل تلقي العلم حتى حاز درجة العالم، و في طريق عودته إلى الجزائر عرّج على القاهرة و بها تتلمذ على يد الشيخ رشيد رضا.
2 - النشاط الإصلاحي
¥