بعد استقراره بقسنطينة بدأ الشيخ عبد الحميد بن باديس مهمته الإصلاحية بعد أن نضج وعيه الإسلامي و تأثر بأفكار الجامعة الإسلامية، و أدرك أن طريق الإصلاح يبدأ بالتعليم لأنه لا يمكن للشعب الجاهل أن يفهم معنى التحرر و محاربة الاستعمار، لذلك باشر بن باديس تأسيس المدارس و تولّى بنفسه مهمة التعليم، و ركزّ على تعلم الكبار بفتح مدارس خاصة بهم لمحو الأمية، كما اهتم بالمرأة من خلال المطالبة بتعليم الفتيات إذ أنشأ أول مدرسة للبنات بقسنطينة سنة 1918، واعتبر تعليم المرأة من شروط نهضة المجتمع لكن تعليم المرأة لا يعني تجاوز التقاليد و الأخلاق الإسلامية.وسع بن باديس نشاطه ليفتتح عدة مدارس في جهات مختلفة من الوطن بتأطير من شيوخ الإصلاح أمثال البشير الإبراهيمي و مبارك الميلي و غيرهم ... كما ساهم في فتح النوادي الثقافية مثل نادي الترقي بالعاصمة
3 - منهجه في الإصلاح
اعتمد بن باديس على عقلية الإقناع في دعوته إلى إصلاح أوضاع المجتمع، وحارب الطرقية و التصوف الذي أفرز عادات و خرافات لا تتماشى و تعاليم الإسلام الصحيحة، كما نبذ الخلافات الهامشية بين شيوخ الزوايا و دعا إلى فهم الإسلام فهما صحيحا بعيدا عن الدجّل و الشعوذة ورفض التقليد الأعمى و الارتباط بالإدارة الاستعمارية و قد اختصر مشروعه الإصلاحي في: "الإسلام ديننا، و العربية لغتنا و الجزائر وطننا.". وقد وقف في وجه دعاة الاندماج و قاومهم بفكره و كتاباته ومحاضراته، وعبّر عن أرائه في جريدة الشهاب و المنتقد و البصائر و اهتم بن باديس بنشر الثقافة الإسلامية من خلال بناء المدارس و المساجد و توسيع النشاط الدعوي والثقافي والصحافي، لذلك عمل مع أقرانه من أمثال الشيخ البشير الإبراهيمي، العربي التبسّي والطيب العقبي على تأسيس جمعية العلماء المسلمين الجزائريين في 05 ماي 1931 وانتخب رئيسا لها إلى غاية وفاته في 16 أفريل 1940، وهو في الواحدة والخمسين من عمره.شارك ضمن وفد المؤتمر الإسلامي سنة 1936 وسافر إلى باريس لتقديم مطالب المؤتمر إلى الحكومة الفرنسية، وبعد العودة ألقى خطابا متميزا في التجمع الذي نظمه وفد المؤتمر بتاريخ 02أوت 1936 لتقديم نتائج رحلته، وقد كان خطاب عبد الحميد بن باديس معبّرا عن مطالب الجزائريين
ابو اسامة الجزائري (ونظرا للأمانة العلمية فإن هذه الترجمة مأخوذة من احد المواقع السلفية)
ـ[أبو عبد الرحمن الجزائري]ــــــــ[15 - 05 - 07, 01:44 ص]ـ
جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب
ـ[بدرالدين يحي]ــــــــ[17 - 05 - 07, 10:13 م]ـ
من الكتب المهمة حول حياة العلامة الشيخ ابن باديس
- عقيدة العلامة ابن باديس وبيان موقفه من العقيدة الأشعرية
- أصول الدعوة السلفية عند العلامة ابن باديس
وهي لأخينا الفاضل الشيخ محمد حاج عيسى الجزائري تباع في المكتبات بالجزائر
وله كتاب لم يطبع بعد اسمه «الرد النفيس على من طعن في الشيخ ابن باديس» وهو كتاب كبير رد فيه على بعض المشككين في منهج ابن باديس السلفي.
جزاه الله عنا خيرا
ـ[أبو أحمد الأشقر]ــــــــ[20 - 05 - 07, 05:25 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك شيخنا يحيى
هذا رابط لمقتطف من كتاب الرد النفيس نشره الشيخ محمد حاج عيسى-حفظه الله تعالى-في ملتقى أهل الحديث تحت عنوان:"لماذا أثنى ابن باديس على أتاتورك؟ "
http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=91359
وقد وعد -كما في الموضوع-أن ينشر موضوع "موقف ابن باديس من الإباضية" ونحن في الانتظار ...
وفقنا الله تعالى لما يحبه ويرضاه
ـ[سلمان الصيعري]ــــــــ[08 - 06 - 07, 03:41 م]ـ
جزاك الله خيرا على هذا النقل الطيب
ـ[الخريبكي]ــــــــ[10 - 06 - 07, 02:33 ص]ـ
بسم الله الرحمان الرحيم. ومن الجدير بالذكر أن للشيخ علي الحلبي. تحقيق وتعليق على كتاب" الدرر الغالية في اداب الدعوة والداعية" لابن باديس.
ـ[حسين العسقلاني]ــــــــ[10 - 06 - 07, 12:50 م]ـ
السلام عليكم ورحمة الله
وهذا موقع الإمام عبد الحميد بن باديس
تستطيع الدخول إليه من خلال هذا الرابط ( http://www.binbadis.net/index.htm) وجزاكم الله خيرا
أو اضغط على هذا البانر
حُذف
لايسمح بنشر الصور
## المشرف ##
ـ[الطيب العقبي]ــــــــ[28 - 07 - 07, 10:09 م]ـ
هذه سلسلة افتتحتها ان شاء الله للتعريف باعلام الجزائر السلفيين الذين كان لهم الاثر الجيد في الابقاء على هوية الجزائريين الاسلامية طيلة فترة الاستعمار الفرنس من القرن الماضي و اول هؤلاء الفرسان هو الشيخ العلامة عبد الحميد بن باديس الصنهاجي.
موضوع ذو صلة وثيقة جدا
الطيب العقبي ... أو مصلح أضاعه قومه ( http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107251)
ـ[الاحسائي]ــــــــ[05 - 08 - 07, 11:50 ص]ـ
جزيتم خيرا وأكثر من أمثالكم وأمثال هذا الشيخ ..
علما بأننا محتاجون للتعرف على العلماء البارزون في بلادهم , فهو من أساليب نشر علمهم ..
¥