تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

[انظر ماذا عمل الرافضي الإيراني عند الكعبة]

ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[12 - 05 - 07, 10:59 ص]ـ

قال الشيخ العلامة المؤرخ إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن ــ رحمه الله ــ في كتابه الماتع

(تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان) 4/ 182 ضمن حوادث سنة 1361هـ

: ((وفي هذه السَّنَةِ حَجَّ أُناسٌ مِن العجم، إيرانيين رفضة، فكان منهم مَن لايُتابع الإمامَ في الصلاة، ولا يقتدي به،حتى صدَرَ الأمرُ مِن الحكومة، بالإنكار عليهم مِن كل مَن رآءهم.

وجرى منهم مفاسد، حتى شُوهد منهم مَن يُلقي النجاسات في صحن المطاف،وقد عُثر في 12 ذي الحجة، على رجلٍ من الإيرانيين، وهو متلبس بأقذر الجرائم وأقبحها، وهي حمل القاذورات من العذرة، يلقيها في المطاف حول الكعبة بقصد إيذاء الطائفين، وإهانة هذا المكان المُقَدَّس،فلمَّا ثبَتَ ذلك، وتحقق أمره؛ صَدَر الحكم الشرعي بقتله،فقُتل في اليوم 14 من ذي الحجة؛ جزاءً لَهُ على فِعلِهِ الذميم، وقد شاهدنا مِن أمرِ هؤلاء العجم،ما هو من أكبر المنكرات، فرأينا مجتمعاً في الحطيم للوداع، كانوا يَدعُون بدعاءٍ مُنكر، حتى جعلوا يشركون بالله الشرك الأكبر، ويأتون بمنكر من القول وزور، وفعلاً أنكرت الحكومة عليهم، بجلب عساكر طردتهم، وشتت مجتمعهم، وإنه ليتعين على ولي الأمر منعهم من المسجد الحرام)) إنتهى كلامه ــ رحمه الله ــ

1) قال الشيخ:وقد شاهدنا من أمر هؤلاء العجم .. أقول لو قال الرافضة بدل كلمة العجم لكان أفضل، لأن العجم كالعرب فيهم المسلم والكافر،والصالح والطالح ...

2) ذكر لي الوالد ـ حفظه الله تعالى ــ أنه قد حصل من رافضي إيراني وضع القذرة في شاربه،ليُنَجِّسَ الحجرَ الأسود عند تقبيله، فأُخبر الملك عبدالعزيز ــ طيَّب الله ثراه، وجعل الجنة مثواه ـ فأُمر به عاجلاً فقُطع رأسه ــ والحمد لله ــ

3) تُلاحظ أنهم يبكون سُجداً أول ما يدخلون المسجد الحرام، قبل طوافهم للعمرة، والسبب كما قال بعض أهل العلم:يبكون حزناً على أن المسجد الحرام تحت يد النواصب الكفرة،و يدعون الله أن يُخلصه ويطهره منهم.

وربما كان دعاؤهم في الحطيم؛ لأجل هذا السبب أيضاً.

4) أُلاحظ بكثرةٍ، تقصد نساء الرافضة الإيرانيين قطع صفوف الرجال في المسجد الحرام في الصحن أو في الأروقه، هل هذا تعمد منهم،لقطع الصلاة؟ أم أنهم يفعلون ذلك أيضاً في معابدهم هناك؟؟

ـ[حارث الدليمي]ــــــــ[12 - 05 - 07, 11:12 ص]ـ

الا لعنة الله عليهم

ـ[عبد الرحمن النافع]ــــــــ[12 - 05 - 07, 09:51 م]ـ

الرافضة دينهم دين جنس و مال و كذب، و كم مرة حاولوا افساد الحج.

و كم مرة شاهدنا تجمعاتهم التي يعلنون بها عن عقائدهم، و الان كثيرا ما ارى الفتيات الشابات كاشفات لوجوههن و قد جلسن مسترخيات في الحرم و خصوصا في المسعى لكي يغروا الشباب اما عن تجمعاتهم فكثيرا ما تكون في الاماكن النسائية المفتوحه

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[13 - 05 - 07, 01:12 ص]ـ

قال الشيخ العلامة المؤرخ إبراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن ــ رحمه الله ــ في كتابه الماتع

(تذكرة أولي النهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان) 4/ 182 ضمن حوادث سنة 1361هـ

[؟ [/ FONT][/B]

جزاك الله خيرا، لكن هل أجد هذا الكتاب الأن، لأني بحثت عنه كثيرا فلم أجده، فهل من سبيل إلى ذلك؟

ـ[إبراهيم المديهش]ــــــــ[13 - 05 - 07, 07:08 ص]ـ

وإياك وأحسن إليك ...

بالنسبة لكتاب آل عبدالمحسن أو يقال إبراهيم بن عُبيد، لا يوجد في المكتبات، وقد طبع في حياة المؤلف 5 مجلدات، وعند ه ثلاثة أجزاء إضافية لم تطبع، وسمعت أن الكتاب الآن عند الرشد يُعد للطباعة بأجزائه الثمانية ...

والكتاب فيه نوادر وفوائد لاتوجد في غيره ...

ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[13 - 05 - 07, 07:02 م]ـ

وإياك وأحسن إليك ...

بالنسبة لكتاب آل عبدالمحسن أو يقال إبراهيم بن عُبيد، لا يوجد في المكتبات، وقد طبع في حياة المؤلف 5 مجلدات، وعند ه ثلاثة أجزاء إضافية لم تطبع، وسمعت أن الكتاب الآن عند الرشد يُعد للطباعة بأجزائه الثمانية ...

والكتاب فيه نوادر وفوائد لاتوجد في غيره ...

بارك الله فيك ... باانتظار صدور هذا الكتاب القيم

لكن الم تقم دارة الملك عبد العزيز بطبعه

ـ[أبو مالك العربي]ــــــــ[18 - 05 - 07, 05:54 ص]ـ

أُلاحظ بكثرةٍ، تقصد نساء الرافضة الإيرانيين قطع صفوف الرجال في المسجد الحرام في الصحن أو في الأروقه، هل هذا تعمد منهم،لقطع الصلاة؟ أم أنهم يفعلون ذلك أيضاً في معابدهم هناك؟؟

أخي إبراهيم ... من أجل الإنصاف وقول الحقيقة أيا كانت ... الذي لاحظته هو أن الرافضة يمرون من أمام بعضهم ولو كانوا يصلون ... لذا قد تفعلها نساء الرافضة قياساً على ما عندهم في مذهبهم

ـ[أبو محمد العدني]ــــــــ[18 - 05 - 07, 02:13 م]ـ

وإياك وأحسن إليك ...

بالنسبة لكتاب آل عبدالمحسن أو يقال إبراهيم بن عُبيد، لا يوجد في المكتبات، وقد طبع في حياة المؤلف 5 مجلدات، وعند ه ثلاثة أجزاء إضافية لم تطبع، وسمعت أن الكتاب الآن عند الرشد يُعد للطباعة بأجزائه الثمانية ...

والكتاب فيه نوادر وفوائد لاتوجد في غيره ...

جزاك الله خيرا ......

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير