وجرى منهم مفاسد، حتى شُوهد منهم مَن يُلقي النجاسات في صحن المطاف،وقد عُثر في 12 ذي الحجة، على رجلٍ من الإيرانيين، وهو متلبس بأقذر الجرائم وأقبحها، وهيحمل القاذورات من العذرة، يلقيها في المطاف حول الكعبة بقصد إيذاء الطائفين، وإهانة هذا المكان المُقَدَّس،فلمَّا ثبَتَ ذلك، وتحقق أمره؛ صَدَر الحكم الشرعي بقتله،فقُتل في اليوم 14 من ذي الحجة؛ جزاءً لَهُ على فِعلِهِ الذميم، وقد شاهدنا مِن أمرِ هؤلاء العجم،ما هو من أكبر المنكرات، فرأينا مجتمعاً في الحطيم للوداع، كانوا يَدعُون بدعاءٍ مُنكر، حتى جعلوا يشركون بالله الشرك الأكبر، ويأتون بمنكر من القول وزور، وفعلاً أنكرت الحكومة عليهم، بجلب عساكر طردتهم، وشتت مجتمعهم، وإنه ليتعين على ولي الأمر منعهم من المسجد الحرام)) إنتهى كلامه ــ رحمه الله ــ
1) قال الشيخ:وقد شاهدنا من أمر هؤلاء العجم .. أقول لو قال الرافضة بدل كلمة العجم لكان أفضل، لأن العجم كالعرب فيهم المسلم والكافر،والصالح والطالح ...
2) ذكر لي الوالد ـ حفظه الله تعالى ــ أنه قد حصل من رافضي إيراني وضع القذرة في شاربه،ليُنَجِّسَ الحجرَ الأسود عند تقبيله، فأُخبر الملك عبدالعزيز ــ طيَّب الله ثراه، وجعل الجنة مثواه ـ فأُمر به عاجلاً فقُطع رأسه ــ والحمد لله ــ
3) تُلاحظ أنهم يبكون سُجداً أول ما يدخلون المسجد الحرام، قبل طوافهم للعمرة، والسبب كما قال بعض أهل العلم:يبكون حزناً على أن المسجد الحرام تحت يد النواصب الكفرة،و يدعون الله أن يُخلصه ويطهره منهم.
وربما كان دعاؤهم في الحطيم؛ لأجل هذا السبب أيضاً.
4) أُلاحظ بكثرةٍ، تقصد نساء الرافضة الإيرانيين قطع صفوف الرجال في المسجد الحرام في الصحن أو في الأروقه، هل هذا تعمد منهم،لقطع الصلاة؟ أم أنهم يفعلون ذلك أيضاً في معابدهم هناك؟؟
أخي الحبيب أبراهيم،،
ماذا تقول حتى تقول في هؤلاء الخنازير؟؟؟
هؤلاء هم جند إبليس المخلصين له،وما يأمرهم بهذا إلا من حقده على أهل السنة؟؟ وهو مأثور عندهم من حقدهم على الصحابة رضوان الله عليهم، ومن تبعهم إلى يوم الدين. الصحابة الذين يقول الحق تعالى عنهم:
"كنتم خير أمه أخرجت للناس ... الآية "
والرافضة يقولون: لا هم شر الناس .............
بل يتطاولون على النبي - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -، فقرأت للخميني قبحه الله خطبة يقول فيها:
"أن سبب الفرقة بين المسلمين أن النبي لم يبلغ الدعوة الإسلامية على ما يرام"!! أو مثل هذا الكلام!!
والباقي أدهى وأمر ..........
والله يقول:
"اليوم أكملت لكم دينكم .......... الآية "
" الرافضة " خابوا وخسروا .....
وأعجب كل العجب أن بعض الناس الذين يتخذهم البعض "علماء" يداهنونهم ويتملقونهم ويتقربون أليهم ........ !!!!!!!!!!!.
أخوكم سليمان سعود الصقر / الأردن
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:22 م]ـ
السلاه عليكم
الا يجدر بنا الاهتمام بديننا عبر التوعية الصحيحة والافكار السليمة التي تنصر قران الاهنا وسنة نبينا صلوات الله عليه.وكما يقول المثال القاطرة تمشي والكلاب تنبح.
لا بد للامة المحمدية بان تتحد وترجع ايام النصر البهيج وتنصر ديننا الحكيم.
كانت الامه تترك الكلاب تنبح حينما اشترك نصير الدين الطوسى عالم الشيعه و وزير الخليفه العباسى الشيعى مع هولاكو فى تدمير اكبر مدن العالم الاسلامى والى الان اسم هولاكو عندهم هو السلطان هولاكو؟!!!
ـ[سليمان المصرى]ــــــــ[08 - 06 - 07, 04:24 م]ـ
السلاه عليكم
الا يجدر بنا الاهتمام بديننا عبر التوعية الصحيحة والافكار السليمة التي تنصر قران الاهنا وسنة نبينا صلوات الله عليه.وكما يقول المثال القاطرة تمشي والكلاب تنبح.
لا بد للامة المحمدية بان تتحد وترجع ايام النصر البهيج وتنصر ديننا الحكيم.
كانت الامه تترك الكلاب تنبح حينما اشترك نصير الدين الطوسى عالم الشيعه و وزير الخليفه العباسى الشيعى مع هولاكو فى تدمير اكبر مدن العالم الاسلامى والى الان اسم هولاكو عندهم هو السلطان هولاكو؟!!!
ـ[أبو عامر الصقر]ــــــــ[08 - 06 - 07, 07:23 م]ـ
كانت الامه تترك الكلاب تنبح حينما اشترك نصير الدين الطوسى عالم الشيعه و وزير الخليفه العباسى الشيعى مع هولاكو فى تدمير اكبر مدن العالم الاسلامى والى الان اسم هولاكو عندهم هو السلطان هولاكو؟!!!
نعم أخي صدقت وبارك الله بك، كل أمر قبيح فاعلم أنه عند الرافضة مباديء وأخلاق ....
(قلت) ذل الرافضة وخابوا ............
أخوكم/سليمان سعود الصقر
ـ[أبو زارع المدني]ــــــــ[04 - 12 - 07, 08:35 ص]ـ
تذكرة أولي النُهى والعرفان بأيام الله الواحد الديان وذكر حوادث الزمان*
المؤلف /
فضيلة الشيخ /ابراهيم بن عبيد آل عبدالمحسن
((من علماء أهل القصيم))
8 مجلدات
اصدار / مكتبة الرشد
*ذكر فيه المؤلف تاريخ في ذكر حوادث ماجرى من الوقعات من لدن سنة سبع وستين بعد المائتين والألف من الهجرة النبوية إلى زماننا ورأيت فيه ترجمة للشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله
** وجدت هذا الكتاب في مكتبة المؤيد **
للتواصل أو للإستفسار مع المكتبة تفضل
مكتبة المؤيد بجدة
02/ 6877014
¥