أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

ـ[لطفي مصطفى الحسيني]ــــــــ[24 - 09 - 10, 06:03 م]ـ

لكن سيد قطب مر بأزمات دكتاتورية فسجن وعذب وهذا في بعض الاحوال أثر على كتاباته , وأحيانا في كتبه يطلق القول وهو يريد به أُناس معينون, وأضف الى ذلك أن سيد قطب ليس من أهل العلم كما قال الشيخ الفوزان حفظه الله , ـ وهو كذلك ـ ولكنه ومع هذه الازمات التي مر بها فرق بين ما وقع فيه من أخطاء وبين ما وقع فيه السويدان

ما هذه الازدواجية في النقد؟ نعذر من نشاء ونؤاخذ من نشاء؟

ولم كل هذا التحامل على الرجل وكل هذه التهم التي كثير منها مفترى أو مبالغ فيه؟ وغير ذلك فمن الخطأ الذي لا يسلم منه أحد

ومن ذا الذي ترضى سجاياه كلها؟

فقطب أراد أن يدافع عن الدين ويقف أمام هجمات النصارى عندهم في ترويج الشبهات على الاسلام فأراد أن يردها (بنية حسنة فيما نحسبه والله حسيبه) فأخطأ فنسأل الله ان يجعله ممن أصاب أجرا في ذلك والله أعلم

لازم القول أن السويدان لم يرد الدفاع عن الدين ولا يقف أمام هجمات الصارى بنية غير حسنة

(ولا أريد أن أنسب إليك القول المضاد أنه يهدم الدين ويساند النصارى في ترويج الشبهات، وليس ببعيد)،

ثم لم لم تعذره كالأول؟

إخواني دعوها فإنها منتنة.

على كل أنا أربأ بهذا المنتدى العلمي أن يتلطخ بهذه اللوثات، والطعن في الناس، والتضليل والتبديع الجزافي،

وأرجو من المشرفين ألا يسمحوا بانحطاط المنتدى بمثل هذا،

أسأل الله الهداية لي وله ولكم أجمعين.