ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[12 - 06 - 07, 05:12 م]ـ
سب أمراء بني أمية (المروانيين خاصة) لعلي بن أبي طالب ثابت ..
ولا سيما الحجاج ومن تولى بمشورته من الثقفيين وغيرهم.
مثال:
- قال ابن حزم: "روينا من طريق سفيان الثوري عن مجالد قال: رأيت الشعبي وأبا بردة بن أبي موسى الأشعري يتكلمان والحجاج يخطب حين قال: لعن الله ولعن الله .. فقلت: أتتكلمان في الخطبة؟؟ فقالا: لم نؤمر بأن ننصت لهذا .... قال ابن حزم: كان الحجاج وخطباؤه يلعنون عليّاً وابن الزبير رضي الله عنهما [المحلى (5/ 94 – 95)]. اهـ.
- وفي المسند:
((حدثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا وكيع حدثنا شعبة عن الحر بن الصباح عن عبد الرحمن بن الأخنس قال: خطبنا المغيرة بن شعبة فنال من علي رضي الله عنه فقام سعيد بن زيد فقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
-النبي في الجنة وأبو بكر في الجنة وعمر في الجنة وعثمان في الجنة وعلي في الجنة وطلحة في الجنة والزبير في الجنة وعبد الرحمن بن عوف في الجنة وسعد في الجنة ولو شئت أن أسمي العاشر)) (يعني نفسه كما هو معروف، رضي الله عنه .. وعن جميع أصحاب رسول الله، وغفر لهم جميعا).
- وفيه أيضا: ثنا عبد الله حدثني أبي حدثنا محمد بن جعفر حدثنا شعبة عن حصين عن هلال بن يساف عن عبد الله بن ظالم قال: خطب المغيرة بن شعبة فنال من علي فخرج سعيد بن زيد فقال: ألا تعجب من هذا يسب عليا رضي الله عنه أشهد على رسول الله صلى الله عليه وسلم أنا كنا على حراء أو أحد فقال النبي صلى الله عليه وسلم:
-اثبت حراء أو أحد فإنما عليك صديق أو شهيد فسمى النبي صلى الله عليه وسلم العشرة فسمى أبا بكر وعمر وعثمان وعليا وطلحة والزبير وسعدا وعبد الرحمن بن عوف وسمى نفسه سعيدا.
...
ـ[أبو إبراهيم الفيفاوي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 12:09 ص]ـ
سب أمراء بني أمية (المروانيين خاصة) لعلي بن أبي طالب ثابت ..
ولا سيما الحجاج ومن تولى بمشورته من الثقفيين وغيرهم.
مثال:
- قال ابن حزم: "روينا من طريق سفيان الثوري عن مجالد قال: رأيت الشعبي وأبا بردة بن أبي موسى الأشعري يتكلمان والحجاج يخطب حين قال: لعن الله ولعن الله .. فقلت: أتتكلمان في الخطبة؟؟ فقالا: لم نؤمر بأن ننصت لهذا .... قال ابن حزم: كان الحجاج وخطباؤه يلعنون عليّاً وابن الزبير رضي الله عنهما [المحلى (5/ 94 – 95)]. اهـ.
...
هل للحديث طرق أخرى، لأن مجالد متكلم فيه ..
يهمني جداً ثبوت هذا الأثر من عدمه ..
ـ[الحارثي]ــــــــ[09 - 07 - 07, 05:01 م]ـ
الاخوة الكرام: ليس فيما ذكر من روايات أن بني أمية لعنوا علياً أو دعوا إلى ذلك سواءً كان ذلك على المنابر أو في غيرها وإذا كانت هناك حالة كما في الحديث الذي في صحيح مسلم والذي ذكره احد الزملاء فهي حالة خاصة ولا يجوز تعميمها على بني أمية كلهم! وليس في الرواية الأخيرة المذكورة ما يدل على أن بني أمية لعنوا علياً ولم يأت ابن حزم ببرهان على ذلك سواءً من هذه الرواية أو غيرها فكيف أصبح سب أمراء المروانيين لعلي ثابت؟! وقد قلت في مناسبة سابقة إن تاريخ بني أمية الموجود بين أيدينا يجب أن يدرس ويمحص بحذر شديد لأن تاريخ بني أمية لم يصل إلينا إلا مروراً من بين أيدي الرافضة والعباسيين الذين كان يهم كلاً منهم تشويه صورة بني أمية! فلنحذر وأذكر الإخوة الكرام بأن الله تعالى يأمر بالعدل والإحسان فلنكن منصفين.
ملحوظة: جزى الله خيراً الإخوة الكرام الذين راسلوني وأبشرهم بأنني بخير بفضل الله ومنته. وقد انقطعت عن الشبكة فترة ليست بالقصيرة بسبب ظروف خاصة، وأشير إلى أنني حاولت الإرسال إلى بعضهم عن طريق الخاص ولم أستطع ذلك، وأرجو أن تصلهم هذه الرسالة.
ـ[نزيه حرفوش]ــــــــ[11 - 07 - 07, 12:42 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كان من غير الثابت أن يكون شتم علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ممنهجن ومععما على كل المساجد، فالثابت أن أبا بكر الصديق وعمر وعائشة رضي الله عنهم يلعنون ويشتمون على الفضائيات، ثم نقول تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم، وقد أفضوا جميعا إلى الله بما عملوا.والخير ان ندعو لهذه الأمة أن يردها الله إلى دينها وعقيدتها خير من محاكمة أهل القرون الثلاثة المتصفين بالخيرية بنص حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
ـ[أبو علي الطيبي]ــــــــ[11 - 07 - 07, 01:20 ص]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
إن كان من غير الثابت أن يكون شتم علي 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - ممنهجن ومععما على كل المساجد، فالثابت أن أبا بكر الصديق وعمر وعائشة رضي الله عنهم يلعنون ويشتمون على الفضائيات، ثم نقول تلك أمة قد خلت لها ماكسبت ولكم ماكسبتم، وقد أفضوا جميعا إلى الله بما عملوا.والخير ان ندعو لهذه الأمة أن يردها الله إلى دينها وعقيدتها خير من محاكمة أهل القرون الثلاثة المتصفين بالخيرية بنص حديث رسول الله - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم َ -
أيها الإخوة .. لا يجرنكم بغض الروافض إلى نفي الحقائق وتكذيب التاريخ!
لقد كان بنو مروان يلعنون عليا وابن الزبير على المنابر، ولا سيما الحجاج وأذنابه
وسنأتيكم بالنقل على وجهه في القريب العاجل ..
¥