[نداء إلى من يملك النسخة الجديدة من " مصحف التجويد الملون برواية قالون أو ورش عن نافع "]
ـ[علي القدامي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 04:43 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وحده و الصلاة على من لا نبي بعده
أما بعد، لقد اتصلت -عن طريق البريد الإلكتروني- بإدارة دار المعرفة- و أخطرتهم بما لاحظت من أخطاء مطبعية كثيرة في " مصحف التجويد الملون برواية قالون عن نافع " و في " مصحف التجويد الملون برواية ورش عن نافع " فأجبت بأنه تم تلافي الأخطاء في الطبعة الجديدة.
و بما أني لم أتمكن من الحصول على نسخة من الطبعة الجديدة، فإني أوجه نداء إلى من يملك النسخة الجديدة الخالية من الأخطاء من " مصحف التجويد الملون برواية قالون أو برواية ورش عن نافع " أن يصور لإخوانه تلك النسخة و يضعها على النت في هذا المنتدى الطيب ليستفاد منها و له جزيل الشكر. و الله لا يضيع أجر المحسنين.
أخوكم في الله: علي
ـ[عبدالمهيمن]ــــــــ[21 - 02 - 09, 05:23 م]ـ
جزاك الله خيرا ... هل لك ان تبين هذه الاخطاء بارك الله فيك فانا استخدم نفس الطبعة التي اشرت اليها - مصحف جيب- وان كان الاسم يختلف قليلا {مصحف التجويد برواية قالون عن نافع}.
وبارك الله فيكم
ـ[هاني الكندي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 06:53 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عبد المهيمن الأخطاء مذكورة في أحد المشاركات و يمكن أن تبحث عنها في المنتدى
ـ[محمد الأمين]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:02 م]ـ
كيف أعرف إن كانت نسختي جديدة أم قديمة؟
ـ[هاني الكندي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:06 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ محمد الأمين يمكن مراجعة الأخطاء المذكورة و تدقيق النسخة التي معك فإن و جدتها تكون نسختك قديمة و غير مصححة. و على كل حال سأتصل بدار المعرفة لمعرفة تاريخ الطبعة المصححة و المصحف برواية قالون عن نافع و سأضع الرد فور وصول المعلومة لدي
و الله الموفق
ـ[علي القدامي]ــــــــ[21 - 02 - 09, 07:19 م]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
إلبك ما وقفت عليه من أخطاء بمصحف قالون
http://up2.m5zn.com/photo/2009/2/21/01/bpiilezyf.bmp/bmp
ـ[المتولى]ــــــــ[22 - 02 - 09, 04:16 ص]ـ
اخى الفاضل:
بالنسبة لـ " لاريب فيه "
فليس فيها خطأ فهذه علامة وقف وليست من اصل الرسم او الضبط
ثانيا: الوقف على " لاريب " و البدء ب " فيه هدى " هو وقف هبطى و الوقف على فيه اولى
بدليل قوله تعالى: " تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين " وعموما مناقشة الوقف هنا ليس من صميم الموضوع
ثانيا: النسخة التى فى يدى خالية من الاخطاء التى ذكرتها حضرتك و الحمد لله فانه هناك استجابه فجزاكم الله
خيرا
ـ[طه محمد عبدالرحمن]ــــــــ[22 - 02 - 09, 03:05 م]ـ
كثرت هذه الظاهرة مؤخرا و هى الأخطاء المطبعية فى المصاحف المكتوبة فنرجو من المسؤولين عن مراجعة المصاحف التشديد فى المراجعة و عدم الإذن بطباعة المصحف الا بعد التأكد التام من خلوه من الأخطاء ..
و الله الموفق.
ـ[علي القدامي]ــــــــ[22 - 02 - 09, 04:51 م]ـ
اخى الفاضل:
بالنسبة لـ " لاريب فيه "
فليس فيها خطأ فهذه علامة وقف وليست من اصل الرسم او الضبط
ثانيا: الوقف على " لاريب " و البدء ب " فيه هدى " هو وقف هبطى و الوقف على فيه اولى
بدليل قوله تعالى: " تنزيل الكتاب لا ريب فيه من رب العالمين " وعموما مناقشة الوقف هنا ليس من صميم الموضوع
ثانيا: النسخة التى فى يدى خالية من الاخطاء التى ذكرتها حضرتك و الحمد لله فانه هناك استجابه فجزاكم الله
خيرا
*********************************
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك، لا أريد فتح موضوع الوقف و الابتداء و لا تعريف وقف المراقبة و الذي يسمى تعانق الوقف و المراد به اجتماع موضعين صالحين للوقف وتجاورهما وفي هذه الحالة لا يصح الوقف إلا على أحدهما وعلامته 3 نقاط؛ و لكني اعتبرت وجود هذه العلامة أي علامة التعانق خطأ لعدم وجودها في مصاحف المتقدمين وذلك بالنسبة للمصاحف المطبوعة برواية قالون و ورش عن نافع.
أما قولك: "وقف هبطي"، فلا أدري من أين أتيت بهذه العبارة. وقد بحثت في النت و في موسوعة الشاملة فلم أجد لها أثرا إلا في ما كتب في إحدى صفحات هذا المنتدى.
على كل حال،فليس هذا موضوعي.
جزاك الله خيرا.
ـ[علي القدامي]ــــــــ[22 - 02 - 09, 05:41 م]ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الأخ عبد المهيمن الأخطاء مذكورة في أحد المشاركات و يمكن أن تبحث عنها في المنتدى
******************************
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أخي الكريم، لو دللت أخاك بكتابة رابط المشاركة كي يجد مبتغاه؛ فالدال على الخير كفاعله.
ـ[المتولى]ــــــــ[23 - 02 - 09, 03:38 ص]ـ
السلام عليكم و رحمة الله
بارك الله فيك، لا أريد فتح موضوع الوقف و الابتداء و لا تعريف وقف المراقبة و الذي يسمى تعانق الوقف و المراد به اجتماع موضعين صالحين للوقف وتجاورهما وفي هذه الحالة لا يصح الوقف إلا على أحدهما وعلامته 3 نقاط؛ و لكني اعتبرت وجود هذه العلامة أي علامة التعانق خطأ لعدم وجودها في مصاحف المتقدمين وذلك بالنسبة للمصاحف المطبوعة برواية قالون و ورش عن نافع.
أما قولك: "وقف هبطي"، فلا أدري من أين أتيت بهذه العبارة. وقد بحثت في النت و في موسوعة الشاملة فلم أجد لها أثرا إلا في ما كتب في إحدى صفحات هذا المنتدى.
على كل حال،فليس هذا موضوعي.
جزاك الله خيرا.
يا سيدى الفاضل اصطلاحات الضبط لا تعتبر خطأ والا كانت كل المصاحف المطبوعة به اخطاء
فمصحف الازهر يختلف عن المصحف المدنى عن مصحف الحرمين عن الباكستانى فى مواضع
وضبط الوقف
اما كلمة الوقف الهبطى فهى وقوفات مشهورة وان يسر الله لى متسعا من الوقت تكلمنا عنه
وجزاكم الله خيرا
¥