الحجاج أهلكه الله في رمضان سنة خمس وتسعين كهلا، وكان ظلوما، جبارا، ناصبيا، خبيثا، سفاكا للدماء.
وكان ذا شجاعة وإقدام ومكر ودهاء، وفصاحة وبلاغة، وتعظيم للقرآن.
قد سقت من سوء سيرته في تاريخي الكبير، وحصاره لابن الزبير بالكعبة، ورميه إياها بالمنجنيق، وإذلاله لاهل الحرمين، ثم ولايته على العراق والمشرق كله عشرين سنة، وحروب ابن الاشعث له، وتأخيره للصلوات إلى أن استأصله الله.
فنسبه ولا نحبه، بل نبغضه في الله.
فإن ذلك من أوثق عرى الايمان.
وله حسنات مغمورة في بحر ذنوبه.
وأمره إلى الله.
وله توحيد في الجملة ... الخ
وانظر يا أخي الحرث في جرأة هذا الفاسق على صحابي رسول الله صلى الله عليه وسلم، عبدالله بن مسعود – رضي الله عنه – حيث لم يرع للصحبة قدراً ولا للميت حرمة!!
وفي سنن أبي داود بسند صححه الألباني – رحمه الله – قال:
حدثنا محمد بن العلاء، حدثنا أبو بكر، عن عاصم سمعت الحجاج وهو على المنبر يقول:
اتقوا الله ما استطعتم - ليس فيها مثنوية - واسمعوا وأطيعوا - ليس فيها مثنوية - لأمير المؤمنين عبد الملك، والله لو أمرت الناس أن يخرجوا من باب المسجد فخرجوا من باب آخر لحلت لي دماؤهم وأموالهم، والله لو أخذت ربيعة بمضر لكان ذلك لي من الله حلالا ((وما عذيري من عبد هذيل يزعم أن قرآنه من عند الله، والله ما هي إلا رجز من رجز الأعراب ما أنزلها الله على بنيه صلى الله عليه وسلم))
وعذيري من هذه الحمراء، يزعم أحدهم يرمي بالحجر فيقول: إلى أن يقع الحجر حدث أمر
فوالله لأدعنهم كالأمس الدابر. قال: فذكرته للأعمش، فقال: وأنا والله سمعته منه.
وروراه أبو بكر بن أبي خيثمة، عن محمد بن يزيد، عن أبي بكر بن عياش، عن عاصم بن أبي النجود والأعمش، أنهما سمعا الحجاج - قبحه الله - يقول ذلك، وفيه: والله لو أمرتكم أن تخرجوا من هذا الباب، فخرجتم من هذا الباب، لحلت لي دماؤكم، ولا أجد أحدا يقرأ على قراءة ابن أم عبد إلا ضربت عنقه، ولأحكنها من المصحف ولو بضلع خنزير.
وفي بعض الروايات: والله لو أدركت عبد هذيل لضربت عنقه.
قال ابن كثير – رحمه الله -:
وهذا من جراءة الحجاج - قبحه الله، وإقدامه على الكلام السيئ والدماء الحرام. وإنما نقم على قراءة ابن مسعود - رضي الله عنه - لكونه خالف القراءة على المصحف الإمام الذي جمع الناس عليه عثمان، والظاهر أن ابن مسعود رجع إلى قول عثمان وموافقيه، والله أعلم.
وانظر يا رعاك الله إلى هذا الخبيث كيف يتعامل مع خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم – أنس بن مالك – رض الله عنه وأرضاه ..
في البداية والنهاية لابن كثير – رحمه الله -
دخل أنس بن مالك على الحجاج بن يوسف، فلما وقف بين يديه سلم عليه فقال له: إيه إيه يا أنيس، يوم لك مع علي، ويوم لك مع ابن الزبير، ويوم لك مع ابن الأشعث، والله لأستأصلنك كما تستأصل الشأفة، ولأدمغنك كما تدمغ الصمغة. فقال أنس: إياي يعني الأمير أصلحه الله؟ قال: إياك، سك الله سمعك. قال أنس: إنا لله وإنا إليه راجعون، والله لولا الصبية الصغار ما باليت أي قتلة قتلت، ولا أي ميتة مت .... )
وإذا لم يسلم من شره وسطوته خير أمة محمد صلى الله عليه وسلم فلا غرو أن ينال غيرهم ما نالوه ممن هم دونهم في الفضل والسابقة، فهاهو تلميذ ابن عباس إمام التابعين سعيد بن جبير – رحمه الله – يصيبه سيف الظالم فيودع هذه الحياة شهيداً سعيداً ..
يقول ميمون بن مهران: مات سعيد بن جبير وما على ظهر الأرض رجل الا وهو يحتاج الى علمه.
قال ابن كثير:
لما أتى بسعيد بن جبير إلى الحجاج قال له أنت الشقي بن كسير قال لا إنما أنا سعيد بن جبير
قال لأقتلنك
قال أنا إذا كما سمتني أمي سعيدا
قال شقيت وشقيت أمك
قال الأمر ليس إليك
ثم قال اضربوا عنقه
فقال دعوني أصلي ركعتين
قال وجهوه إلى قبلة النصارى
قال فأينما تولوا فثم وجه الله
قال إني أستعيذ منك بما استعاذت به مريم
قال وما عاذت به قال قالت إني أعوذ بالرحمن منك إن كنت تقيا
وفي رواية
أنه لما أراد قتله قال وجهوه إلى قبلة النصارى فقال أينما تولوا فثم وجه الله
فقال اجلدوا به الأرض
فقال منها خلقناكم وفيها نعيدكم ومنها نخرجكم تارة أخرى
فقال اذبحه فما أنزعه لآيات الله منذ اليوم
فقال اللهم لا تسلطه على أحد بعدي.
قلت: وهذا غيض من فيض من سيرة هذا المبير الهالك، ومع هذا كله فقولنا في قول المنصفين فلا نكفره ونخرجه من دائرة التوحيد، فما كان له من حسنات تصدر من مسلم موحد فإنها مغمورة في بحر سيئاته وظلمه، نتقرب إلى الله ببغضه وبغض أفعاله ...
جمعه وكتبه / أبو إبراهيم
ــــــــــــــــــــــــــــــــ
ـ[ابو عبدالرحمن العكروش]ــــــــ[04 - 09 - 07, 01:32 ص]ـ
اخي ابو ابراهيم ..
جزاك الله كل خير ونعمة وعافية على نقولك الرصينة الموثقة، وادعو كل من يدافع عن هذا الرجل ويلتمس له مختلف الاعذار ان يقرأ الكلام الذي سقته آنفاً.
نفع الله بك وبجهدك وزادك علماً وفقهاً ..