تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[26 - 08 - 07, 02:51 ص]ـ

بارك الله بكم

ولعل أحد الإخوة يذكر لنا كيف الحصول على هذا الكتاب

وأظن أن سبب سقوط الدولة الوهابية الأولى هو توسعها العسكري السريع الذي أدى لانتشارها على مساحة واسعة دون أن يقتنع أكثر الناس بها. ولو أن قبائل نجد كان فعلا مؤمنة بدعوة التوحيد لقطعت طرق الإمدادات على جيش إبراهيم باشا أثناء حصار الدرعية.

والله أعلم إذ قلما أجد من يتحدث بالتفصيل عن هذه الأسباب

أخي محمد الدولة السعودية الأولى وليست الدولة الوهابية وذلك لأمرين:

1) أنها حكمت من قبل محمد بن سعود لا من قبل الشيخ محمد بن عبدالوهاب وهذه هي التسمية التاريخية لدى أهل التاريخ الدولة السعودية الأولى

2) ان تسميتها بالوهابية فيه رائحة اللزم من قبل المناوئين للدعوة فتجنبه أفضل.

أما بالنسبة لقولك أن أكثر الناس لم يكن مقتنعا وذلك بسبب السقوط السريع!! وعدم مناصرة القبائل.

وهذا أيضا خطأ تاريخي وواقعي لأسباب:

1) أن القناعة كانت موجودة عند القبائل والدليل أن الجعوة أمتدت شرقا وغربا بسبب المناصرين لها من القبائل وهذا شيء ذكرت عدم علمك به مسبقاً.

2) هناك أماكن تأثرت بالدعوة من غير وصول القوة السعودية إليها كأجزاء من الساحل الشرقي (الأمارات)

3) الدعوة وصلت إلى عمان شرقا واليمن جنوبا والعراق شمالا وسوريا وإذا كان عندك أخي الحبيب تصور عن القبائل الشرية التي كانت تقطن في تلك النواحي لعلمت أنها لم تكن بالقوة عسكربة فقط

4) قولك لم يقطعوا الإمداد على الجيش الغازي هذه المعلومة من أين لك بها!!! أخي الحبيب تصدت قبائل نجد للعدو القادم إلا أن قوة العتاد وصغر مساحة الدرعية مع كثافة العدد والعُدد كفيل بأن يسقط الدرعية.

لايعني أن القبائل عن بكرة أبيها دافعت عن الدعوة وآمنت إيماناً مطلقا بالمبادئ السلفية فإن الأعراب كما هو الحال ولا زال غير منظمين وأهم ما يسعون إليه هو تأمين إحتياجاتهم الأساسية قالتغير فالحاكم والسياسة لا يعني شيئا مهم لديهم فبعضهم لم يأسف على رحيل الدولة كما لم يحزن على رحيل العثمانيين فالأمر سيان.

ـ[أبو علي]ــــــــ[01 - 09 - 07, 09:55 م]ـ

أنا أعرفها كاملة إن شاء الله وأحتفظ بها حتَّى تصدر في كتاب

ـ[فيصل التميمي]ــــــــ[09 - 09 - 07, 05:34 م]ـ

أوافق محمد الأمين فيما قاله.

لقد تتلمذت على الدكتور عبد الرحيم سباق ثلاث فصول في جامعة الكويت , وقد كان علمانيا, ويسخر من طريقة دعوة الناس إلى الصلاة في الرياض عندما كان يُدرِّس بها.

ـ[موسى بن نصير]ــــــــ[09 - 09 - 07, 06:29 م]ـ

أوافق محمد الأمين فيما قاله.

لقد تتلمذت على الدكتور عبد الرحيم سباق ثلاث فصول في جامعة الكويت , وقد كان علمانيا, ويسخر من طريقة دعوة الناس إلى الصلاة في الرياض عندما كان يُدرِّس بها.

الاخ فيصل بارك الله فيك .. بعد ماذكرت فقد انجلا الغبار .. وانتفت الحاجة للبحث عن هذا الكتاب فهناك ماهو افضل منه واكثر مصداقية .. والله المستعان

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 02:32 ص]ـ

أوافق محمد الأمين فيما قاله.

لقد تتلمذت على الدكتور عبد الرحيم سباق ثلاث فصول في جامعة الكويت , وقد كان علمانيا, ويسخر من طريقة دعوة الناس إلى الصلاة في الرياض عندما كان يُدرِّس بها.

الأخ محمد الأمين فماذا وافقته!! هل في كلامه على أن الدعوة السلفية أم ماذا!

والدكتور لم يدرس أو يدرس في الرياض!!

وقد درسته عليه ولم أسمعه يسخر بالدين والله حسيبه وحسيبك!

الاخ فيصل بارك الله فيك .. بعد ماذكرت فقد انجلا الغبار .. وانتفت الحاجة للبحث عن هذا الكتاب فهناك ماهو افضل منه واكثر مصداقية .. والله المستعان

الكتاب تعرض إلى ناحية تاريخية مهمة متخذا أسلوب البحث العلمي والإفاده منه جيدة سيما أنه أثنى ثناءً عطرا على دعوة الشيخ رحمه الله وأنها دعوة الإسلام الصافي على ما كان عليه النبي صلى الله عليه وسلم،،، وعلى كل حال الله أعلم بما نقل الأخ لكني أتكلم وأنا تلميذه لم أسمعه ساخرا ولا متهكما على دين الله، والله أعلى وأعلم

ـ[فيصل التميمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 07:11 ص]ـ

أين درست عليه؟

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 08:45 ص]ـ

أين درست عليه؟

أهلا أخي الحبيب ما علاقة سؤالك في بحثنا؟؟

وانتبه فإن وصفك له بالعلمانية وصف له بالكفر!!

ـ[فيصل التميمي]ــــــــ[10 - 09 - 07, 01:33 م]ـ

لأني أريد أن أعرف ذلك , أنت تقول أنه لم يُدرس في الرياض وتقول أنك تسكن في نجد .. فكيف التقيت به وأين عرفته لكي تكذبني وتدافع عنه بهذا الشكل؟

ـ[أبو الحسن الأثري]ــــــــ[10 - 09 - 07, 03:14 م]ـ

أين في كلامي أني كذبتك هداك الله إنما أنا نقلت ما شهدته وعرفته من حاله!!

وعلى كل حال الدكتور درّس في الإمارات ومصر والكويت و توفي في بلده!

ولا تنسى فقد اتهمته بالعلمانية وهي كفر فهل تعتقد كفره؟؟

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير