أرشيف ملتقى أهل الحديث - 3

8 - الشافعي، محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن شافع القرشي المطلبي الشافعي الحجاز المكي أبو عبد الله (150 ـ 204 هـ)، الأم، القاهرة 1325 هـ.

9 - الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير (224 - 310): تاريخ الرسل والملوك، طبعة طهران.

10 - عارف الغارف: المسيحية في القدس، القدس 1951 م.

11 - د. عبد العزيز الدوري: (فكرة القدس في الإسلام) بحث أعده للمؤتمر التاريخي لبلاد الشام (فلسطين) المنعقد بالجامعة الأردنية سنة 1980م.

12 - مجير الدين الحنبلي، عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن بن محمد العليمي المقدسي، (810 - 927 هـ)، الإنس الجليل بتاريخ القدس عمان 1977.

[1] اليعقوبي: تاريخ اليعقوبي: ج 2، ص 46.
[2] ابن البطريق: التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق، 2، ص 147.
[3] ابن عساكر: تهذيب تاريخ دمشق، ج ا ص 179, انظر مجير الدين: ج ا ص 254, الطبري: ج 3 ص609, شذرات الذهب، ج1 ص 28, ذكر أن عقد الصلح كتب على جبل الطور بالقدس.
[4] مجير الدين: الإنس الجليل و تاريخ القدس والخليل، ج ا ص 255, انظر جرجي زيدان ج4 ص 109, تاريخ العرب.
[5] ابن الجوزي: فضائل القدس ص 123 - 124.
[6] محير الدين: الأنس الجليل في تاريخ القدس والخليل، ج اص253.
[7] لدي نسخه مطبوعة عام 1953 نشرتها بطريركية الروم الأرثوذكس بالقدس، وفي أعلاها صورة للخليفة عمر بن الخطاب يقود جملا يركبه خادمه أمام أسوار القدس التي وقف عليها النصارى يشاهدون هدا المنظر، صفرونيوس يتقدم لاستقبال الخليفة.
[8] انظر: أحمد زكي صفوت: جمهرة رسائل العرب، رسائل الخلفاء الراشدين.
[9] انظر البلاذري: فتوح البلدان ص 139.
[10] اليعقوبي: تاريخ اليعقوبي، ج 2 ص 167.
[11] ابن البطريق: التاريخ المجموع على التحقيق والتصديق، ج 2 ص16.
[12] ابن الجوزي: فضائل القدس، ص 125.
[13] الطبري: تاريخ الرسل والملوك، ج 1، ص 2405 - 2406.
[14] البلاذري: فتوح البلدان، ص 131.
[15] عبد العزيز الدوري: فكرة القدس في الإسلام، بحث أعده للمؤتمر التاريخي لبلاد الشام (فلسطين) المنعقد بالجامعة الأردنية سنة 1980م.
encyclobidia judacia Art Jerusalem [16].
[17] الإمام الشافعي: الأم، ج 4، ص118.
[18] مجير الدين: الإنس الجليل في تاريخ القدس والخليل، ج 1 ص 253 - 254.
[19] ابن عساكر: تهذيب تاريخ دمشق، ج ا، ص 179.
[20] انظر عارف العارف: المفصّل في تاريخ القدس، ص 91 - 92, وعبد العزيز الدوري: بحث بعنوان (فكرة القدس في الإسلام)، ص 11: 8.
Tritton;The caliphe and their non - Muslim subjects P5
[21] حتى فيليب: تاريخ العرب، ج 3 ص 19 - 20.
Tritton;The caliphe and their non - Moslem subjects12. [22]

******************

المصدر: مجلة الجامعة الاسلامية – المدينة النبوية – العدد 62

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[17 - 08 - 07, 03:54 م]ـ
الشيخ أنس بن عبدالرحمن العقيل و هو حفيد الشيخ الفقيه عبدالله العقيل حفظه الله قام بتحقيق المسألة في كتابه " الشروط العمرية ".
و أظنه صدر مؤخرا.

ـ[محمد أبو عمر]ــــــــ[17 - 08 - 07, 06:40 م]ـ
لو تكرمت أخي، إن اقتنيت الكتاب المذكور أن تضع لنا ملخصا مفيدا عن هذا الموضوع

ودمت بعافية

ـ[عمر عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:58 ص]ـ
فإن خالفنا فلا ذمة لنا ولا عهد، وقد حل لكم منا ما يحل لكم من أهل الشقاق والمعاندة

ـ[عمر عبدالله]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:59 ص]ـ
الغريب ان البطريرك المعاصر يوحنا عطالله يقول عن عمر الخليفة العادل والشيعة في ايران يضعون مزارا لقاتل عمر

ـ[ابوالعباس الترهونى]ــــــــ[18 - 08 - 07, 02:32 ص]ـ
قد ذكر ذالك الشيخ الفاضل مشهور حسن وفقه الله في كتابه النافع كتب حذر منها العلماء
وفقكم الله

ـ[محمد المبارك]ــــــــ[18 - 08 - 07, 01:33 م]ـ
لو تكرمت أخي، إن اقتنيت الكتاب المذكور أن تضع لنا ملخصا مفيدا عن هذا الموضوع

ودمت بعافية
تكرم اخي.
و لكن الذي يظهر أنه لم ينزل الاسواق بعد.
و دمتم.

ـ[محمد جميل حمامي]ــــــــ[01 - 01 - 08, 11:05 م]ـ
هذا النص المعتمد حالياً لدى كنيسة القدس الارثوذكسيه والذي نشرته بطريركية الروم الأرثوذكس
ضعفه الشيخ مشهور في كتابه (كتب حذر منها العلماء)
الجزء الثاني صفحة 242
و نسب انكاره أيضاً للشيخ عبد الوهاب النجار.

وتلكم على صياغة الأسلوب

و لا ننسى! أن هذه النسخة التي أخرجتها هذه الكنيسة! بلا إسناد! ولولا الإسناد لتكلم من شاء ما شاء!!