7 - الدواسر من تغلب العدنانية وقيل من الأزد القحطانية ومنهم بيت (السديري) ومقرهم في نجد وما حوله قال ابن منظور ? (جمل دوسر و دوسري و دوسراني و دواسري ضخم شديد مجتمع ذو هامة ومناكب والأنثى دوسر و دوسرة وقيل الدوسر النوق العظيمة وقال الفراء الدوسري القوي من الإبل و دوسر اسم فرس.)
8 - (آل سعود) حكام المملكة العربية السعودية من بني حنيفة العدنانية وقيل من عنزة بن وائل وهم أشهر من أن يعرفوا
قال الزركلي: (اسم الأمير سعود الذي ينتسب إليه آل سعود اليوم هو سعود بن محمد بن مقرن بن مرخان المريدي قدموا من بلدة قرب القطيف يسمى بلد الدروع.) شبه الجزيرة العربية (41)
وذكرهم من بني حنيفة ابن بشر وابن غنام وغيرهم.
قال أبو عمر (وفي ربيعة بنو حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل
قال الزبير: حنيفة امرأة نسب إليها ولدها وهي حنيفة بنت كاهل بن أسد وبنو عجل بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل وبنو يشكر بن بكر بن وائل وبنو تغلب بن وائل بن قاسط كان أكثرهم نصارى وعنزة بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن ربيعة بن نزار). الإنباه على قبائل الرواة ج1/ص87
9 - (المطيري) من بني عبدالله الغطفاني وهي قبيلة مضرية عدنانية ومنهم فيصل الدويش المطيري ومسكنهم بالقرب من المدينة المنورة كمهد الذهب والقرى المحيطة بها كالسويرقية والصلحانية وثرب والعمق ومنهم عدد كبير في نجد وهناك قديما (المطيري بفتح الميم وكسر الطاء المهملة وسكون الياء اخر الحروف وفي اخرها الراء هذه النسبة إلى المطيرة وهي قرية من نواحي سر من رأى) ولا يوجد بين الاثنين رابط
10 - (العتيبي) عتيبة من هوازن بن منصور القيسية المضرية العدنانية ومنهم قديما سلطان بن بجاد بن حميد العتيبي ت (1351)
وقال البركاتي (وهذا الاسم شامل لجملة قبائل متحالفة 00فحقيقة عتيبة هي هوازن وعتيبة)
ومسكنهم الطائف وما حولها ومنهم في نجد والقصيم وينقسمون إلى روقة (روقي) و (برقة) برقاوي وهناك تقسيمات أخرى عند أهل الحجاز
11 - (الثقفي) ثقيف من قسي بن منبه بن بكر بن هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس بن عيلان بن مضر العدنانية وقيل من بقايا ثمود وقيل من إياد بن معد بن عدنان
قال ابن عبد البر: (وقد قيل إن ثقيفا من بقايا ثمود وكان الحجاج ينكر هذا ويتلو {وثمود فما أبقى} وروي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال (جرهم من بقايا عاد وثقيف من بقية ثمود وأصبح من حمير في تبع) قال أبو عمر أصح شيء في ثقيف من جهة الإسناد عن النبي صلى الله عليه وسلم وما قاله فهو الحق نهم عن جابر أن النبي صلى الله عليه وسلم (خطب الناس في غزوة تبوك وهو بالحجر فقال يا أيها الناس لا تسألوا الآيات فقد سألها قوم صالح فكانت ترد الناقة عليهم من هذا الفج فتشرب من مائهم ويحتلبون من لبنها مثل الذي كانت تشرب من مائهم يوم وردها وتصدر من هذا الفج فعتوا عن أمر ربهم فعقروها فوعدهم الله ثلاثة أيام وكان وعدا غير مكذوب فأخذتهم الصيحة فأهلك الله من تحت السماء منهم في مشارق الأرض ومغاربها إلا رجل كان في حرم الله فمنعه حرم الله قالوا يا رسول الله ومن هو قال أبو رغال قالوا ومن أبو رغال قال هو أبو ثقيف) وروي عن الحسن أنه قال لم يبق من ثمود غير ثقيف في قيس عيلان وبنو لحاء في طيء والطفاوة في بني أعصر قال وقبائل تنتمي إلى العرب وليست من العرب حمير من تبع وجرهم من عاد وثقيف من ثمود وفي ثقيف وأصلها أخبار يطول ذكرها وروي عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال كل العرب من ولد إسماعيل إلا جرهم فإنهم من عاد وثقيف فإنهم من ثمود وقبائل من حمير فإنهم من تبع وقد روي عنه عليه السلام أنه قال العرب كلها من ولد إسماعيل إلا السلف وثقيف والأوزاع وحضرموت وهي آثار كلها ضعيفة الأسانيد لا يقوم بشيء منها حجة والله أعلم بصحة ذلك والذي عليه أكثر أهل العلم بالنسب أن ثقيفا في قيس ومنهم من ينسبهم في إياد وفي ثقيف بطون كثيرة)
قال ناجي الهجاري: ومن ثقيف كثير من الصحابة والتابعين ومن مشاهيرهم الحجاج بن يوسف الثقفي أمير الحجاز والعراقين ولي بحث مفصل عن سيرة هذا القائد المبير ومن البطون المعاصرة من هذه القبيلة (الحمدة والطويرقي والنمري والسفياني وغيرهم)
¥