ومسكنهم العراق واسم الجبور مشتق من اسم جدهم وهو جبر وهو جد قبيلة العزة (العزاوي) والجنابيين (الجنابي) والدليم (الدليمي) والعبيد (العبيدي). كتاب عشائر العراق (140)
53 - (الجنابي) يقال أنهم من عقب زهير بن جناب الكلبي القضاعي وقيل غير ذلك
54 - خزعل (الخزعلي) من خزاعة القبيلة المضرية وقيل الأزدية
55 - (السعدون) أمراء المنتفق وهم أشراف حسينيون من عقب الحسين الأصغر بن علي زين العابدين
56 - قبيلة (الظفير) هو اتحاد قبائلي من عدة قبائل من بني لام الطائية وهم موجودون في نجد والكويت والعراق ومنهم بيت أبا ذراع من الصمدة بطن كبير من الظفير ذكرهم القاضي الأسدي صاحب كتاب (الجواهر الحسان في تاريخ أبي عريش وجازان) ونسبهم إلى الأشراف أبناء راجح بن قتادة بن إدريس الحسني والله أعلم وأرجو أن يتيسر لي الاطلاع على كامل أصل المخطوط للتحقيق في نسب هذا البطن وهم من كبار الظفير
57 - العجمان (العجمي) من يام من همدان القحطانية ومنهم ابن حثلين وأمراء الرس آل العساف من حاضرة العجمان
58 - آل نهيان حكام الإمارات من (آل بو فلاح) الدواسر وهم من الأزد القحطانية وقيل من تغلب كما سبق
59 - بنو مرة (المري) من يام من همدان القحطانية وقيل من مرة بن عبد مناف وهي أكبر قبيلة في شرقي الجزيرة العربية وهم معروفون بقص الأثرويسمونه قص الجرة
60 - الحويطات (الحويطي) في شمال الجزيرة العربية من طئء وقيل غير ذلك ومنهم عودة أبو تايه الحويطي توفي سنة 1342وله قصة ذكرها الزركلي في الأعلام (5/ 93).
61 - آل فضل من طيء ومنهم آل إبراهيم من هذه الأسرة أمير ينبع سابقا حمود بن إبراهيم وأخوه عبد العزيز بن إبراهيم أصهار الأسرة المالكة في السعوديةاقال ابن حجر: فضل ابن ربيعة بن خازم بن علي بن مفرج بن دغفل بن جراح بن سيف الطائي ثم الثعلي قال ابن خلدون: هذا الحي من العرب يعرفون بآل فضل رحالة ما بين الشام والجزيرة وتربة نجد من أرض الحجاز يتقلبون بينها في الرحلتين وينتسبون في طيء
وأخيرا هذا ما لدي فإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فحسبي أني اجتهدت ولا يلام المرء بعد اجتهاده وصلى الله على محمد وآله وسلم
كتبه: ناجي بن تركي الهجاري الحسني
المدينة المنورة عام 1428
ـ[أبو الحارث البقمي]ــــــــ[21 - 10 - 07, 02:24 ص]ـ
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم ,
استقراء جميل , وتقريب لهذا العلم لطيف
ولي ملوحظات على ماذكرتموه , آمل أن يتسع لها صدركم:
أولاً: أن البحث في هذا العلم شائك وحساس كما لايخفاكم , وأن ماذكر اعلاه بني على اجتهادات ظنية في نسبة القبائل , خصوصاً وان اكثر القبائل تداخلت مع بعضها البعض بسبب: القتل , الجوع , الخوف ... الخ
وبالتالي فنسبة بعض القبائل لبعض غير دقيق. فليتنبه , ولاأريد أن أسمي لكي لاينحرف البحث عن مساره.
ثانياً: فيما يتعلق بقبيلتي (البقوم)
فتنقسم الى قسمين كبيرين 1 / بني محمد (المحاميد) ,2 / ووازع الذي اقتصر على ذكرها الحفظي المذكور اعلاه.
وهذه القبيلة الأزدية الكريمة أنجبت الكثير ممن بذلوا أنفسهم طاعة لربهم في ميادين الجهاد والعلم والقضاء والدعوة إلى الله , ومن بينهم عشيرة الرواجح وأسرة الزاحم المشهورة , واسرة الشاوي ومنهم الشيخ العلامة محمد بن عثمان الشاوي رحم الله الجميع
وغالية المذكورة في الاعلام للزركلي والمنعوته بالوهابية زوجة أمير البقوم ذلك الوقت , والمناصر لدعوة الشيخ محمد بن عبدالوهاب رحمه الله , فلها , أسوة بصنيع الاميرة شجرة الدر ....
ان كان تابع أحمد متوهبا ... فأنا المقر بأنني وهابي
وقاعدة مساكنهم: تربة -سقى الله الحيا غضاها- , شرقي الطائف بمائة وأربعين كيلاً وما حولها كحضن وحرة البقوم وغيرها , وقد خرج كثير من أبنائها كغيرهم من القبائل الأخرى , وانتشروا في الحواضر والبوادي كالشام والحجاز وسيناء ... الخ
وجزاكم الله خيراً مرة أخرى ,
والله أعلم وصلى الله وسلم على نبينا محمد .......
30 - البقوم (البقمي) من الأزد القحطانية وقال الحفظي (البقوم مجموعة قبائل من وازع الأزدية ومن بني كلب بن خثعم ومن بني جنب بن سعد العشيرة ومن رجال الحجر ومن حوالة ومن همدان ومن عبيدة ومن بني الحارث بن كعب) حاشية الرحلة اليمانية
¥