تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

أقول هذا ليس تحريراً لنسبٍ ... وإنما دفعاً لخطأ قد يغترُّ به مَن لم يُحصِّل نسب وتاريخ قبيلة مطير

ولك جزيل الشكر

والله أعلم

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[24 - 10 - 07, 09:55 م]ـ

منصور الرحيمي:

وبالنسبة إلى (الرحلة اليمانية) للبركاتي فأخطاءُ النسب فيها تجلُّ عن الحصر ... وكلمتُه هذه عن بني عبدالله من مطير لا قيمة علمية لها؛ وإنما هي اعتماد على تشابه الاسمين!

وليس في موروث مطير ما يشير إلى أيِّ صلةٍ بين عبدالله الحجازية وبني تميم

أقول هذا ليس تحريراً لنسبٍ ... وإنما دفعاً لخطأ قد يغترُّ به مَن لم يُحصِّل نسب وتاريخ قبيلة مطير

ولك جزيل الشكر

أخي الكريم لم أجد أحدا ذكر هذه المعلومة سوى البركاتي وبنو عبدالله من تميم ذكر هذا الفرع

القلقشندي لكن هذا الفرع منقرض كما أخبرني بذلك النسابة عبد العزيز الفريح وفقه الله

وهناك تفريعات بالنسبة لمطير وخاصة لنسب الدوشان من علوة وهل هم من مطير الغطفانية نسبا أو حلفا وأمور أخرى لعل الأخ الرحيمي يتحفنا بها

وأما البركاتي فهو لايستهان به ولنا عليه بعض الملحوظات لكن ربما تكون من باب اختلاف وجهات النظر والله أعلم

ونتابع بقية القبائل العربية

62 - قبيلة (بنو زيد) وهي قبيلة قضاعية عريقة وقضاعة سبق أن ذكرنا الخلاف حولها في مبحث نسب جهينة وتسكن هذه القبيلة في نجد وتحديدا في شقراء والقويعية وغيرها من المناطق النجدية وهناك بنو زيد بطن من ألمع في تهامة عسير

ومن مشاهير هذه القبيلة النسابة (الشيخ بكر أبو زيد) صاحب كتاب (طبقات النسابين) وهو من أنفس الكتب في علم الأنساب ومن الكتب التي استفدنا منها كثيرا

بالرغم من تعقبات الرشيد عليه وله كتاب في نسب قومه (بنو زيد) ومنهم الشيخ المنيع وغيرهم وهناك تقسيمات للقبيلة لا داعي لذكرها فنحن نرغب في الاختصار

قال السمعاني:النهدي

بفتح النون وسكون الهاء وفي اخرها الدال المهملة

هذه النسبة إلى بني نهد وهو نهد بن زيد بن ليث بن سود بن أسلم بن الحاف بن قضاعة إليه ينتسب النهديون ومنهم باليمن والشام كلهم من ولد خزيمة بن نهد وهم في تنوخ في نهد اليمن.

وتذكر هنا أبيات من الشعر طويلة منها عن قضاعة فيها تجريح غير مقبول:

قالت فممن أنت قال رجل من قضاعة.

قالت أتعرف الذي يقول:لا يفخرن قضاعي بأسرته *فليس من يمن محضا ولا مضر

مذبذبين فلا قحطان والدهم *ولا نزار فسيبهم إلى سقر!

63 - القحطاني وهذه النسبة إلى قحطان وهذه القبيلة من أكبر القبائل في الجنوب وقحطان هي مجموعة قبائل من خولان و همدان وهذه القبيلة من اكبر القبائل العربية وبلادهم ما بين نجران وأبها وجنوب نجد وتشتمل قبائل قحطان على: على سنحان وعبيدة ووادعة ورفيدة وغيرها من القبائل القحطانية ومن كبارهم ابن دليم شيخ قبيلة عبيدة من قحطان

وهناك قحطان القبيلة الأم للقبائل اليمانية

قال السمعاني: القحطاني بفتح القاف وسكون الحاء وفتح الطاء المهملتين وفي آخرها النون

هذه النسبة إلى قحطان ونزل اليمن وهو من ملوكها وهو قحطان بن عابر بن أبي شالح وهو أول من سلم عليه وحيي بأبيت اللعن وقحطان هو الذي ينتسب جميع الأنصار إليه واليمن كلها

قال أبو عمر رضي الله عنه: يشهد لقول من جعل قحطان وسائر العرب من ولد إسماعيل عليه السلام قول رسول الله صلى الله عليه وسلم لقوم من أسلم والأنصار ارمو بن إسماعيل فإن أباكم كان راميا

وفي الجملة أكثر قبائل العرب من اليمن فمنهم السكون وخولان والأزد ومازن بن الأزد وميدعان بن الأزد والهنو بن الأزد ورماد

\

64 - السهول (السهلي) في نجد قال البلادي: يسكنون السين ويفتحون الهاء من قبائل نجد يعود بنسبه إلى قبيلة سبيع العامرية قال أبوحاتم الشريف: يعني (عامر بن صعصعة)

لأن سبيع من بني عامر

وهناك سهلية (بكسر السين) فرع من قبيلة حرب يسكنون قرية اليتمة بالقرب من المدينة على الخط السريع كبيرهم أبو ربعة

65 - بنو شيبة (الشيبي) من بني عبد الدار بن قصي بن كلاب بن مرة بن كعب ويسكنون مكة المكرمة ولديهم مفتاح الكعبة وهم سدنته من قديم

قال السمعاني: الشيبي

بالشين المفتوحة المنقوطة وبعدها الياء الساكنة المنقوطة من تحتها بنقطتين والباء المنقوطة بنقطة واحدة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير