ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[03 - 01 - 08, 10:02 ص]ـ
سليمان إبراهيم الأسعدي
شكر الله لك أخي الكريم أباحاتم الشريف ولمزيد توضيح لقبيلة عتيبة يقول الشيخ ناصر الفهد الأسعدي العتيبي.
"قبائل هوازن بن منصور بن عكرمة بن خصفة بن قيس، قبائلها كثيرة جداً ولكنها تنقسم إلى ثلاثة فروع:
أخي الفاضل سليمان أشكرك على ما أتحفتنا به عن هوازن المضرية وبالتأكيد الكثر استفاد من هذه المشاركة المتميزة وصاحب البيت أدرى بما فيه كما يقال
وسوف أتعرض لقبيلة هوازن على هذا الرابط
http://alhijariyah.com/vb/showthread.php?p=10#post10
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[03 - 01 - 08, 10:14 ص]ـ
أبو معطي
أخي الفاضل أبو حاتم الشريف
بارك الله فيك وجزاك الله خيراً
أبو معطي ا معطي على هذا الشكر وا
أشكرك أخي الفاضل أبامعطي على ما ذكرت وأرجو أن يكون ما كتبته فيه فائدة للمبتدي والمنتهي
أخي الكريم أبو حاتم سلمك الله
قبيلة باهلة هم بنو مالك بن أعصر بن سعد بن قيس عيلان بن مضر بن نزار بن معد بن عدنان، فهي قبيلة مضريّة عدنانية كما ذكر ذلك الكلبي وابن حزم وغيرهم
وسموا (باهلة) نسبة إلى أم بعض أبناء مالك بن أعصر وهي باهلة بنت صعب بنت سعد العشيرة من مذحج، وقد حضنت جميع أبناء مالك منها ومن غيرها فنُسبوا إليها
في الحقيقة هذا تنبيه جيد وأنا ربما لم أكمل الجملة لأن باهلة كما ذكرتُ امرأة من مذحج من كهلان وهذا هو المشهور والمعروف والقبيلة مضرية عدنانية
ومن باهلة كما أظن شيخنا المحدث عبد العزيز العبد اللطيف رحمه الله
وقد ذكرت قبيلة باهلة في بحثي المتواضع عن الأنساب المضرية على هذا الرابط
http://alhijariyah.com/vb/showthread.php?p=10#post10
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 01 - 08, 12:48 م]ـ
عبد العزيز بن سعد
شكر الله لك
وقد ذكرتم شيئا عن قبيلة بني حنيفة، ولاختصاصي بها آمل أن يتسع صدرك لهذه الإضافة، والتي قد تخالف بعض ما ذكرت - سلمك الله -
مث نقلكم عن الزبير أن حنيفة اسم لامرأة، ويبدو أن هذا مخالف لجمهور أهل العلم بالنسب، فهم يقولون بأن حنيفة بن لجيم، ولا يقولون: بنت لجيم، وينظر للتوثق: الإنباه /88 كتاب نسب عدنان وقحطان للمبرد /15 عجالة المبتدي/84 للحازمي - نهاية الأرب /395 جمهرة النسب لابن الكلبي رواية محمد بن حبيب عنه /538، – تشجير محمود فردوس العظم (لوحة 156) 3/ 322، , نسب معد واليمن الكبير لابن الكلبي 11 - 12،، وفي طبعة ناجي حسن 1/ 62سبائك الذهب – شجرة حنيفة. وفي نهاية الأرب /123 إلى بكر بن وائل.
نسب بني حنيفة
ينتسب بنو حنيفة إلى حنيفة بن لجيم بن صعب بن علي بن بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أفصى بن دعمي بن أسد بن ربيعة بن نزار بن معد بن عدنان، وعدنان من ذرية إسماعيل بن إبراهيم عليهما السلام.
أخي الفاضل عبد العزيز حياك الله وبياك وأشكرك على هذه المداخلة المتميزة
لكن أخي الفاضل المسألة فيها خلاف بين النسابين ومن يقول بأ حنيفة امرأة هو الزبير بن بكار وهو من هو!
والمسألة ظنية وليست يقينية والخلاف فيها محتمل
وانتساب القبائل إلى الأمهات ليس جديدا
راجع هذا الرابط
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 01 - 08, 01:18 م]ـ
أخي عبد العزيز راجع هذا الرابط إن شئت
http://alhijariyah.com/vb/showthread.php?t=3
أبو أسامه المهاجر
بارك الله بك أخي أبو حاتم , وعندي سؤال وإستفسار بسيط جداً ,,
هل بيت الجربا , وهو بيت الرئاسة في قبيلة شمر ينتسب إلى نفس القبيلة؟؟
أنا قرأت في عدة منتديات تخص هذه القبيلة (لأنهم خوالي) وقرأت فيها روايات كثيرة وكثيرة جداً على أن هذه العائلة (آل محمد الجربا) بأنهم من آل البيت ويرجع نسبهم إلى الحسن بن علي رضي الله عنهما ,,
فما صحة هذه الروايات؟؟
أخي الفاضل سوف أجيبك قريبا ولكن باختصار شديد لايوجد عند القبيلة فيما أعلم أي دليل يقيني
يخرجها من قبيلتها شمر ويدخلها في قبيلة الأشراف وربما حصل تشابه في الأسماء
وخروج قبيلة مشهورة معروفة من قبيلتها الأصلية إلى قبيلة أخرى لايكفي فيها مجرد ظنون
والموضوع يحتاج إلى بسط أوسع والله الموفق
ـ[عبد العزيز بن سعد]ــــــــ[06 - 01 - 08, 04:52 م]ـ
شيخنا الفاضل
ليس المقصود رد جواز النسبة إلى الأم
ولكن مخالفة عالم لغيره في خبر تاريخي مدعاة للشك في قوله
وخصوصا أن سبب التسمية معلل بقصة، ومعلوم ترجيح الأثر المستند إلى قصة على غيره
ودمت موفقاً ...
محبكم عبدالعزيز الدغيثر
ـ[إلياس العثماني المغربي]ــــــــ[06 - 01 - 08, 05:14 م]ـ
شكر الله لك شيخنا الكريم أبا حاتم، وبارك فيك ونفع بك.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[08 - 01 - 08, 09:05 ص]ـ
شيخنا الفاضل
ليس المقصود رد جواز النسبة إلى الأم
ولكن مخالفة عالم لغيره في خبر تاريخي مدعاة للشك في قوله
وخصوصا أن سبب التسمية معلل بقصة، ومعلوم ترجيح الأثر المستند إلى قصة على غيره
ودمت موفقاً ...
محبكم عبدالعزيز الدغيثر
أخي الفاضل المسألة فيها خلاف سهل ويسير ولا ينبني عليه كبير شيء
ومن ذهب إلى أن حنيفة اسم رجل رجح رأي الكلبي
وهو عمدة النسابيين ومن ذهب إلى أنه في الأصل اسم امرأة كباهلة وبجيلة ومزينة 00الخ
فرجح رأي الزبير بن بكار عميد النسابين القرشيين
إلياس العثماني المغربي
شكر الله لك شيخنا الكريم أبا حاتم، وبارك فيك ونفع بك.
أخي الفاضل أرجو أن أكون قد أضفت شيئا جديدا إلى طلاب العلم والله يرعاكم
¥