ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[24 - 01 - 08, 09:40 م]ـ
وأما الحديث عن الأحلاف فيحتاج للدقة والتحري و عدم الانجراف وراء تشابه الأسماء و من المعروف أن " تشابه الأسماء مدعاة للخلط في الأنساب" .. و هنا أشير إلى أن ليس هنالك حلف عدناني في حرب ثبت لنا فعلا سوى تحالف مزينة مع المراوحة من بني سالم من حرب، ومزينة حاليا تنتسب إلى قبيلة حرب و هي احد قبائل بني سالم الحربية الخولانية المعتبرة و هذا معروف
أخي الفاضل حياك الله وبياك وأشكرك على الفوائد التي أتحفتنا بها
وأما بالنسبة لقبائل حرب الخولانية فالتمسك بماقاله الهمداني اليمني وطرح كلام غيره فيه نظر كبير عندي! وقد رد ابن عقيل الظاهري على كلام الهمداني
وأما أنه لايوجد أحلاف في حرب ففي الأمس القريب جاءني مجموعة من الفضلاء من قبيلة حرب من عوف وقالوا لي نحن لا نمت لقيبلة حرب بأي صلة ونحن من النسب الهاشمي القرشي وذكروا لي بعض القرائن!
وأخبرني أحد الباحثين من الظواهر من حرب نفس الكلام نقلا عن جدهم العالم المشهور والأمثلة كثيرة والصحيح أن قبيلة حرب الخولانية هي جزء من حرب وليس كل حرب
والبقية دخلوا في أحلاف والأيام ستثبت صحة كلامي
حياك الله أخي الكريم
أما قولك "
وأما بالنسبة لقبائل حرب الخولانية فالتمسك بماقاله الهمداني اليمني وطرح كلام غيره فيه نظر كبير عندي! وقد رد ابن عقيل الظاهري على كلام الهمداني " فوجهة نظر أحترمها و لكن لا يدعمها التحقيق ومقابلة الحجة بالحجة .. وأهل مكة ادرى بشعابها .. و أورد لك مقتطفا من رد الباحث فائز البدراني على أبي عقيل حول نفس الموضوع في نفس الكتاب و قد نشر الرد في مجلة العرب قبل ذلك (ج 5, 6 س 30 ذوا القعدة والحجة سنة 1415هـ - نيسان, أيار (ابريل, مايو) سنة 1995م):
أن الهمداني لم ينفرد بهذا القول، بل هناك مصادر أخرى بعضها قبله وبعضها في عصره أو بعده بقليل أشارت إلى تلك المصادر وأكّدت ما ذهب إليه الهمداني ومنها مثلاً:
1 ـ أبو زيد البلخي (235 ـ 322هـ) في كتابه: «صور الأقاليم الإسلامية» حيث قال هو ومن تابعه في الكلام عن (ودَّان): (ودَّان من الجحفة على مرحلة بينها وبين الأبواء ستة أميال وبها كان أيام مقامي بالحجاز رئيس للجعفريين ـ أعني بني جعفر بن أبي طالب ـ ولهم بالفرع والسائرة ضياع كثيرة، وبينهم وبين الحسنيين حروب ودماء حتى استولى طائفة مناليمن يعرفون ببني حرب على ضياعهم) «العرب» 3/ 984.
والفرع وعيونه وخيوفه أملاك بني عمرو من حرب إلى اليوم.
2 ـ الهجري ممن اجتمع بالهمداني ذكر أنه التقى بالمسلم بن الخيار الحربي أحد سادات حرب وروى عنه شعراً وهذا يوافق ماذكر الهمداني عنه، «التعليقات» 1/ 70.
3 ـ العلامة النسابة الفقيه محمد بن الحسن الكلاعي الحِمْيريِ صاحب «الدامغة في أنساب حِمْيَر» المتوفى سنة 404هـ. حيث ذكر في بعض كتبه المفقودة انتساب قبيلة حرب الحجاز ية إلى خولان كماذكر بعض أخبارها، حيث نقل ذلك عنه النسابة أحمد بن محمد الأشعري المتوفى في القرن السادس الهجري، حين ذكر انتساب حرب إلى خولان وأورد بعض أشعارها وأخبارها نقلاً عن الكلاعي الذي عاش في صعدة فترة من الزمن، مما يدل على أن علماء صعدة وخولان قد أكدوا له انتساب حرب إلى خولان كما أكدوا ذلك للهمداني من قَبْلِه بزمن قريب. (انظر: «التعريف بالأنساب» للأشعري، تحقيق د. سعد ظلام، ص323).
4 ـ النسابة اللغوي نشوان بن سعيد الحِمْيري المتوفى سنة 573هـ. الذي عاش في جهات صعدة وديار خولان وكان من المهتمين بأنساب خولان وأخبارها، وهو صاحب القصيدة المشهورة في ذكر نسب خولان وفخوذها والتي مطلعها:
بصعدة من أولاد خولان سبعةٌ أَحلّهمُ فيها القنا والصفائحُصحارٌ ورَشْوانٌ وحي وهانِيٌّوأزمعُ أيضاً ثم (سعدٌ) ورازحُ
وسعد هذا هو جد حرب الحجازي الذي ينكره أبو عبدالرحمن.
5 ـ العالم النسابة محمد بن نشوان الحميري وهو من أهل القرن السادس الهجري وأوائل السابع وكان والي مخلاف خولان صعدة، فكان أكثر اطلاعاً على خولان وأخبارها وأنسابها، وقد ألف كتاب مختصر الإكليل وأكد فيه انتساب حرب إلى خولان.
¥