ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[26 - 01 - 08, 11:12 ص]ـ
] نواف البيضاني العمري
أما الشيخ فالح الظاهري فقد اتصلت بالأخ فائز وسألته عنه وذكر لي أنه قد رد على ادعاء نسبه الشريف و رد على هذا النسب كذلك الباحث محمد بن فهد السهلي العوفي الحربي، وذكر لي ان الشيخ رحمه الله توفي سنة 1289 للهجرة , و أن أمه تزوجه السنوسي صاحب ليبيا فانتقل معها وتعلم و درس حتى أصبح مسندا ثم عاد إلى الحجاز وقد بحثت فوجدت ان التراجم الذي ذكرته مثل "فهرس الفهارس والأثبات ومعجم المعاجم والمشخيات والمسلسلات" لمحمد عبد الحي الكتاني، تحقيق الدكتور احسان عباس، ذكر ترجمته في الجزء الثاني ص895 و قال نصا:
"نسبة الى عرب الظواهر قبيلة في الحجاز ويكتب في نسبه المهنوي نسبة الى بني مهنى منهم ووجدت بخطه مكتوباً وجهه لبعض اصحابنا المكيين في نسبه مانصه: (وأما بنومهنى ابن ظاهر فهم الشعبة الذين منهم الفقير وهم من بني جعفر بن الحجة قطعاً) "
و قد بين لي الأخ فائز أن ما أوقع الشيخ في هذا الإدعاء هو تشابه الأسماء و كذلك ليس في الحسينيين "ظاهر" بل الذي فيهم هو"طاهر" وهنا لا ننسَ أمر التصحيف، وكذلك في "مهنا" و "مهنا" جد ثابت عند ظواهرة حرب، والموضوع يحتاج مزيد توسع ولكن هذا ما استفدته من الأخ الباحث البدراني فأحببت نقله لكم. وأشكرك على أن عرفتني بالشيخ فالح الظاهري رحمه الله.
أخي الفاضل البيضاني في الحقيقة الكلام في أنساب القبائل شيق وشاق!
وأشكرك على شكرك لي ولا يعرف الفضل لأهل الفضل إلا ذوو الفضل وبدوري أشكر لك اهتمامك بنسب قومك وحرصك عليه من غير تعصب أعمى وبالتأكيد الكثير استفاد مما طرحتموه حول نسب حرب وأنا أولهم بلا شك
وأما بالنسبة للأستاذ الفاضل فائز البدراني ففي الحقيقة أكن له كل احترام وتقدير وهو من الباحثين القلائل الذين تركوا بصمة واضحة في بحوثهم واستفدت كثيرا من مقالاته وبحوثه ولكن قد أختلف معه في بعض الأمور!
وبالنسبة للكلام على القبيلة وهل هي عدنانية أو قحطانية؟ أو خليط بين الاثنين كما هو حال كثير من القبائل العربية فالقبيلة الصغيرة تدخل ضمن القبيلة الكبيرة يحتاج إلى تفصيل
وهناك إضافة مهمة حو ل هذا الموضوع أتركها للأسبوع القادم بإذن الله!
وللفائدة وأثناء تصحفحي لبعض مواقع النت في الأنساب وجدت بعض المشاركين كتب ردا على الأستاذ الفاضل والباحث القدير فائز البدراني حول نسب الظواهر من حرب أنقله برمته
ولا يلزم أني أوافقه أو أخالفه فأنا ناقل والقاعدة أن ناقل الكفر ليس بكافر! والله يرعاك ويسدد خطاك [/ quote]
قال الأخ الظاهري ردا على الأستاذ القدير فائز البدراني والباحث المتميز نسابة حرب:
أقول مستعينا بالله اتق الله يا شيخ فايز كفاك إتهاما للشيخ فالح وكفاك من نقل اوهام كبار السن، فعلم الانساب علما ينبني على نقل الثقات العارفين بانسابهم وليس على خرافات المدلسين وقصص العوام.
فاما اتهامك للشيخ بأنه ادعى انتسابه لهذا البيت وان ما اوقعه في هذا الادعاء هو تشابه الاسماء،هل الشيخ رحمه الله من قبيلة ضعيفة يود ان يغطي عيب قبيلته فانت تعرف من هو جده ((فهو احمد بن رحمه بن مضيان شيخ العرب وسلطانها القائم بخدمة الحرمين منذ أزمان))
الا يعرف الشيخ إثم انتسابه لغير أبيه، وهوعالم الحديث بالحجاز، اين نسابة آل البيت في زمانه هل هم منافقون للشيخ لا يردون دعواه،خاصة وهم في زمان دولة الاشراف وهو شخص غير مغمورالكل يعلم نسبه وقبيلته، اما بخصوص اختلاف اللفظ في ظاهر وطاهر ارجوا الرجوع لمشاركتي السابقة وهي ما اورده ابن خلدون وكذلك ابن الجزيري.
اما قولك ان الشيخ فالح انتقل الى ليبيا بعد ان تزوج السنوسي والدة الشيخ فهذا غير صحيح فمن المعروف ان الشيخ فالح لما بلغ سن التعليم أدخله والده في زاوية السنوسي في مدينة رابغ، وفيها حفظ القرآن الكريم ودرس مبادئ العلوم، وبعض المتون.
وفي عام 1368هـ انتقل إلى المدينة المنورة، والتحق بحلقات العلم في المسجد النبوي الشريف، وفيها التقى بالشيخ الإمام أبي عبد الله محمد بن علي السنوسي، فرافقه سبع سنوات في حله وسفره، وحج معه ثلاث حجات، وقرأ عليه جملة من العلوم العقلية والنقلية، وأخذ عنه رواية ودراية، وسمع عليه الموطأ، والكتب الستة وغيرها من كتب الحديث الشريف، حتى تبحر في العلم، وصار مرجعاً فيه. ثم انتقل الشيخ الى ليبيا مع شيخه السنوسي وتزوج قريبة الشيخ وهي مريم السنوسي وهي خالة الشيخ عمر المختار وانجب منها الشيخ علي بن فالح عالم الحديث بمكة.
واما وفاته فكانت عام 1328 هـ خلافا لما ذكر أعلاه
ختاما اتمنى من الاخ فايز البدراني عدم التعجل وليعلم قول أهل الحديث ((لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء))
والا يأخذه التعصب الاعمى لقبيلة حرب عن بيان الحق للناس، فمن المعروف لجميع القبائل المجاورة للظواهر انهم اصحاب شهرة قديمة وانهم لايزوجون الا ابناء عمومتهم، وانهم لايسكنون الا في الرقاب وهي الاماكن المرتفعة.
وشهرتهم بابناء غداف وغداف هوالوارد نسبه في نسب الشيخ فالح الى عساف بن مهنا بن مسلم بن عبيدالله الاعرج.
والله أعلم
انتهى الاقتباس
قال أبو حاتم الشريف ولي عودة للتعليق على كثير مما قاله الأخ الفاضل البيضاني وفقه الله وسدده
¥