آل بن نهار واحدهم نهاري، وتنسب هذه القبيلة إلى الجد الأكبر لها وهو نهار بن يوسف بن إسماعيل بن صقر فهم من آل صقر الذي ينتهي نسبه في قبائل عبيدة قحطان.
وتتفرع القبيلة إلى أربعة فروع هي:
آل رشيدان و آل سحيم و آل عميرة و آل الجرو وتحت كل فرع عدة أقسام.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[14 - 02 - 08, 03:25 م]ـ
أبوأسامة القحطاني
نعم بارك الله فيك
آل بن نهار واحدهم نهاري، وتنسب هذه القبيلة إلى الجد الأكبر لها وهو نهار بن يوسف بن إسماعيل بن صقر فهم من آل صقر الذي ينتهي نسبه في قبائل عبيدة قحطان.
وتتفرع القبيلة إلى أربعة فروع هي:
آل رشيدان و آل سحيم و آل عميرة و آل الجرو وتحت كل فرع عدة أقسام.
أشكرك أخي الفاضل القحطاني على هذه الفوائد التي أتحفتنا بها وأكدت بها صحة المعلومة التي ذكرناها والله يرعاكم
أبوحاتم الشريف
وأما الحيادرة الحيدري من حرب فقد أخبرني أحد الثقات من نسابي الأشراف أن نسبهم موثق
ولديهم وثائق تؤكد انتسابهم للأشراف الحسنيين وهم يجاهرون بذلك وأنا لم أتأكد من ذلك ولعل الإخوة من الحيادرة يطلعوني على نسبهم حتى نقطع الشك باليقين والله أعلم
في الحقيقة زارني البارحة أحد الإخوة الفضلاء من الحيادرة من حرب كما هو مشهور
(وكنت أظنه قد اطلع على موقع ملتقى أهل الحديث لكنه يظهر لم يسمع به البتة!)
وعلى كل حال فقد أطلعني الأخ الفاضل على بعض الوثائق التي تخصهم وفيها وثيقة مؤررخة سنة 1279 من الهجرة وفيها توقيع مجموعة من كبار علماء اليمن من الحسنيين على صحة انتساب الحيادرة من ينبع النخل إلى الأشراف الحسنيين
)
وجده الذي ينتسبون إليه الملقب ب (حيدرة) واسمه أحمد بن محمد بن يحيى بن وهاس الرسي الحسني. ولديهم مشجر لأسرتهم (الحيادرة)
وفي الحقيقة المطالع لما لديهم من وثائق يغلب على ظن المطالع لها صحة انتسابهم للنسب الشريف والله أعلم
وقرأت في كتاب تحفة المحبين للأنصاري ما يلي:بيت الحيدري " أصلهم من وادي ينبع المعمور. ثم سكن المدينة المنورة منهم جماعة كثيرون.
فمن أشهرهم الشيخ محمد سعيد الحيدري. وكان رجلاً كاملاً، عاقلاً. ورد المدينة المنورة سنة 1140. واشترى الحديقة المعروفة بالبريدي بجزع قربان، وعمرها وأوقفها على أولاده الخ. وتوفي سنة 1150.
وأعقب من الأولاد: دخيل الله، وعلياً، وحبيبة، زوجة الأخ يوسف. ودخيل الله موجود اليوم.
وأخبرني الشيخ عيسى الحيدري أن جدهم الكبير ورد من اليمن إلى وادي ينبع، وسكن في خيف شعثاء. وكان رجلاً زيدياً وصار يعلمهم مذهب الزيدية إلى أن توفي. وقبره هناك مشهور يزوره الزيدية.
يقول جامعه لطف الله به: رأيت في عام رحلتي إلى اليمن الميمون موضعاً بين صنعاء وذمار يسمى " بلاد الحيدري " فلعل جدهم الكبير ورد منه. والله أعلم.
تحفة المحبين
وهذا الكلام السابق فيه تأكيد لمقولتنا السابقة أن حرب خليط بين العدنانية والقحطانية وفيه رد على كلام الأخ البيضاني وفقه الله الذي قال:
نواف البيضاني العمريالقواد من ميمون من حرب و هم من بني سالم تحديدا وهم لا يدعون النسب الشريف أبدا و وجود آحاد يدعون ذلك لا يثبت انتسابهم للأشراف فمن يدعي انهم أشراف عليه البينة و الأصل أن نسبهم في حرب كما هو مستفيض ومشهور ما لم يثبت غير ذلك بدليل معتبر.
الحيادرة (الحيدري) ومثلهم مثل القواد
[ quote] أما كنانة فلا زال منهم بقايا كالجحادلة و هم غير جحادلة زبيد المسروحية الحربية، [/
Quote]
قال النسابة عاتق البلادي:والجحادلة من حرب وهناك من يرى أن هذه من تلك (يعني الجحادلة من كنانة)
قال الشريف: وهذا لايستبعد وصاحب البيت أدرى بما فيه
وقال البلادي:قبائل كنانة لا زالت بقاياها تملأ تهامة الحجاز وعسير
وهناك كنانة في زهران وبني شهر
والكلام على كنانة بن خزيمة بن مدركة يطول وسوف أفصل في نسبهم قريبا إن شاء الله
ـ[آل الحسن]ــــــــ[14 - 02 - 08, 09:59 م]ـ
الشيخ ناجي
أوافقك في رايك في قبيلة حرب (أنتسب لحرب)
قرأت في ترجمة الشيخ محمد نصيف لـ (أحمد محمد أحمد السيد، العلوي عبده بن أحمد.- ط1.- بيروت: المكتب الإسلامي.1414هـ،1994م)
ذكر الشيخ محمد نصيف وهو النسابة أن قبيلة حرب هي حلف حربي بين مجموعة من القبائل
ملاحظة:
¥