ـ[منصور الرحيمي]ــــــــ[17 - 02 - 08, 01:36 ص]ـ
قال البيضاني: كلام البركاتي هما لا عبرة له فهو يخالف كلام البلخي والهجري الهمداني الذين سبقوه بقرون بتأكيد انتساب حرب لخولان القحطانية في كتبهم المشهورة على التوالي
1. أبو زيد أحمد بن سهل البلخي في كتاب صور أفاليم الإسلام. (235ـ322هـ)
2. علي الهجري في النوادر المتوفى في أوائل القرن الرابع الهجري.
3. لسان اليمن الهمداني في الإكليل معاصر للهجري.
الأخ الكريم البيضاني ...
بخصوص أبي عليّ الهَجَرِيِّ ... هو لم ينسب حرباً إلى خولان، وجميع ما في (التعليقات والنوادر) عن حرب هو ذكر [المسلَّم بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن الخيار الحربي] 2/ 829
ولعلَّ الوهمَ تطرَّقَ من خلال العنوان الذي أضافه الشيخ حمد الجاسر في 4/ 1722 فقال [الحربي من خولان]؛ فهذه من إضافات الجاسر للتوضيح وليست من أصل الكتاب.
والله أعلم
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[17 - 02 - 08, 10:25 م]ـ
الأخ الكريم البيضاني ...
بخصوص أبي عليّ الهَجَرِيِّ ... هو لم ينسب حرباً إلى خولان، وجميع ما في (التعليقات والنوادر) عن حرب هو ذكر [المسلَّم بن أحمد بن يزيد بن عبد الله بن الخيار الحربي] 2/ 829
ولعلَّ الوهمَ تطرَّقَ من خلال العنوان الذي أضافه الشيخ حمد الجاسر في 4/ 1722 فقال [الحربي من خولان]؛ فهذه من إضافات الجاسر للتوضيح وليست من أصل الكتاب.
والله أعلم
أخي منصور الرحيمي
يسعدني مداخلتك القيمة و يبدو أنك من قبيلة مطير أخوالي فأخوالي بنو عبدالله من مطير و تنبيهك حول إضافة علامة الجزيرة الجاسر و، إنما كان سبب ذكري للهجري أنه من أوائل من ذكر حرب في القحطانية و قد سبقه البلخي -ولم أقصد النص بأنه نسب حرب في خولان نصا-، ثم تبعهما الهمداني وهو من فصل انتساب حرب في عرب اليمن، و هذا زلل وقع مني حيث ذكرتهم اجمالا ولم أفصل و كان مقصدي أساسا أنهم نصوا على انتساب حرب في قحطان.
و يذكر الباحث محمد بن فهد العوفي الحربي في معرض مقال له بعنوان: "رفع الارتياب عن نسب حرب" نشر في مجلة العرب، السنة 31، محرم وصفر 1417 هـ، ص (556 - 566). ما نصه:
"سابعا: العلامة النسابة الفقيه محمد بن الحسن الكلاعي الحميري المتوفى سنة 404 هـ و الذي كان حيا يافعا سنة 320 هـ , ذكر في بعض كتبه المفقودة قبيلة حرب و أكد انتسابها إلى خولان من قضاعة من حمير من قحطان كما ذكر بعض أخبارها، يدل على ذلك أن الإمام أحمد بن محمد الأشعري المتوفى سنة 550 هـ و قيل 600 هـ حين ذكر انتساب حرب إلى خولان و بعض أخبارها و أشعارها أورد ما يفيد أنه إنما نقل ذلك عن الكلاعي و الكلاعي قد عاش فترة من الزمن في صعدة كما ذكر أحمد بن أبي الرجال المتوفى سنة 1092 هـ في الجزء الرابع من كتابه " مطلع البدور" و صعدة من بلاد خولان فلا شك أن علماء صعدة وخولان قد أكدوا له انتساب حرب إلى خولان كما أكدوا للهمداني من قبله بزمن قريب.
كما أن الكلاعي من حمير و كذلك قبيلة حرب من خولان من قضاعة من حمير، و قد عرف عن الكلاعي شدة اعتنائه بأنساب قبائل حمير و بطونها و ذكر مفاخرها وأيامها و مآثرها وملوكها وفرسانها، وله في ذلك قصيدة سماها " ذات الفنون" تزيد عن ثلاثمائة بيت يقول في أولها:
خليلي هل رِبْعٌ يخيوان مقفرُ ... يرق لشكوى ذي الجوى و يخبّرُ"
ـ[الشريف أيمن النوفل الحسيني]ــــــــ[18 - 02 - 08, 09:53 ص]ـ
1 - الأشراف والسادة من نسل النبي صلى الله عليه وآله وسلم وهم ينتشرون في جميع البلدان العربية وكثير منهم في الحجاز في (مكة والطائف والمدينة وجدة وينبع) ومنهم الأشراف الهجارية (بكسر الهاء وفتح الجيم) ومن ذوي هجار العبد الفقير صاحب هذه الضوابط (الشريف ناجي بن تركي الهجاري الحسني) راجع كتابنا (الجمان في تاريخ ينبع على مدار الزمان) والأشراف والسادة ينقسمون إلى حسنيين وحسينيين
2 - الحسنيون أغلبهم من عقب عبدالله بن الحسن بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ومنهم من عقب أخيه إبراهيم والحسن المثلث وهم قليل وأقل منه من عقب الحسن بن زيد بن الحسن بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه ولقب الشريف هو اللقب الدارج عندهم في الحجاز خاصة
¥