ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[24 - 02 - 08, 10:41 ص]ـ
وهذا ملخص الإجابة عن قبيلة حرب
الحربي) قبيلة حرب من أكبر القبائل العربية في الحجاز وهي من سعد بن سعد الخولاني القحطانية ورجحه الهمداني وأيده عاتق البلادي وكثير من نسابي حرب وقيل هي قبيلة هلالية عدنانية ورجحه القلقشندي وقال: (ومن بني عامر بن صعصعة أيضاً بنو هلال وهم بنو هلال بن عامر بن صعصعة. ومن بني هلال حرب فيما ذكره ابن سعيد. قال الحمداني: وهم ثلاث بطون: بنو مسروح وبنو سالم وبنو عبيد الله. قال: ومساكنهم الحجاز ومن حرب زبيد الحجاز فيما ذكره الحمداني.)
ومممن رجح هذا الرأي شرف البركاتي في رحلته قال: عدد قبائل حرب ثلاثمائة ألف على أقل تقدير ونسبهم ينتهي إلى أشخاص من القبائل العدنانية. وتنقسم قبيلة حرب إلى فخذين: فخذ يقال لهم: بنو مسروح والثاني يقال لهم بنو سالم.
كتاب الرحلة اليمانية (194)
ومنهم من قال إن حرب عبارة عن مجموعة قبائل متحالفة فمنهم قحطانيون ومنهم عدنانيون ويستدل على ذلك أن العدد الكبير لحرب يدل على أنهم مجموعة قبائل متحالفة فيها يمانية كزبيد وفيها عدنانية ككثير من القبائل الحريبة المحيطة بالمدينة المنورة ويقارن هذا العدد بجيرانهم من القبائل الأخرى أمثال (سليم ومطير وجهينة وعتيبة والأشراف).وهذا قول هو الراجح عندي ولا يستغرب إذا وجدنا من قبيلة حرب من يقول إنه منهم حلفا وليس نسبا.
وتنقسم قبيلة حرب إلى سالم ومسروح وقيل غير ذلك وبنو سالم في الغالب مناطقهم حول ينبع والمسروحية حول المدينة و رابغ قال المؤرخ التركي أيوب باشا: (وتعد قبيلة حرب من أكبر قبائل العرب وخاصة في الأقطار الحجازية)
ـ[نواف البيضاني العمري]ــــــــ[24 - 02 - 08, 12:39 م]ـ
قال أبو حاتم الشريف:
أقول كلام الأخ الكريم البيضاني عن العالم الجليل الظاهري يوحي كأن الظاهري طالب في الابتدائية لا يعرف نسبه!
ولو سألت طالبا في الابتدائية لأجابك عن نسبه بكل فخر واعتزاز
ثم أقول للبيضاني هل يقال للظاهري المهنوي؟!
قال البيضاني: أخي أبا حاتم لا زلت تقع في ما تقع فيه من استنتاجات نقلية خاطئة يوقعك فيها النقل دون تحليل و تمحيص و أما كلامك هذا فغريب من باحث يحترم البحث العلمي و يتبعه، و كلامي حول الظاهري لا يوحِ بما ذكرت عفا الله عنك، و أما كلامك حول سؤال طالب الإبتدائية فكلام عجيب و المعروف لك مطلع أن غالبية الناس لا يهتمون بمسألة النسب خاصة هذه الأيام و أتمنى ألا تكون أخذت مثل هذه الأنساب عن طلاب الإبتدائية.، بل إن كثير من الناس ليس له اطلاع لا من بعيد ولا من قريب حول الأنساب، ثم ألم يدر ببالك أمر أبو عبدالرحمن ابن عقيل الظاهري العالم الجليل الذي كان يعتقد أنه من الخزرج ثم تراجع عن قوله هذا و صرح بأنه لا يعلم لنفسه نسبا صح عنده!!! و هذا من جلال قدره و إن كان علمه أغناه عن نسبه!!! فهل عجز ابن عقيل أن يكون كتلميذ الإبتدائية الذي تحتج بعلمه في النسب!!!!!!!!
أما المهنوي فنسبة إلى أحد أجداده و هو مهنا ... وأنصحك بالرجوع لما كتبه الباحث محمد بن فهد العوفي حول الظاهري ففيه الكفاية.
هاتفنى البارحة أحد الإخوة الفضلاء من الرخصة من السهلية من عوف الحربية
وكان يود المشاركة في الملتقى لكن يظهر أن التسجيل كان مغلقا وقال محدثي:أن ما قاله الأخ البيضاني عن تراجع ابن عسم عما قاله عن الرخصة عار عن الصحة ولم يتراجع ابن عسم عن إفادته التي قالها عن الرخصة من السهلية سكان قرية النقيعة وأنهم من حرب حلفا وليس صليبة وأن جدهم قدم من مدينة الليث وهو من الهواشم الأشراف
وطلب مني الأخ نقل هذا الكلام للملتقى وأنا أوصل الرسالة
قال البيضاني: أخي ابا حاتم النقل عن مجاهيل أمر لا يعتبر في الكلام حول الأنساب، و أنا هنا اطالبك بالتصريح باسم محذثك الفاضل حتى نعرف مع من نتحاور!!!! و أما الإفادة فلم تكن من العسمي كما يذكر محدثك المجهول، فالذي كتب لهم الإفادة من الذرا ((الذروي)) من زبيد المسروحية الحربية و ادعى أنه ابن عسم شيخ حرب كذبا و زورا وجهلا منه حتى بأصله و نسبه هو فهو لم ينتبه إلى أن الذروي لا ينتسب للعسوم!!! ثم ادعى أنه شيخ حرب و هذه كذبة أخرى وقع فيها!!! ثم هو لم يقرر انتسابهم للأشراف بل ذكر في إفادته، أنهم أتوه و ذكروا له أنهم من الأشراف و
¥