[إشكال في عدد أبيات الجزرية]
ـ[عصام البشير]ــــــــ[04 - 03 - 09, 02:28 م]ـ
الحمد لله
نص ابن الجزري على أن عدد أبيات منظومته 107، وذلك في قوله (أبياتها قاف وزاي في العدد). والقاف مائة، والزاي سبعة، بحساب الجمّل.
لكن في النسخة التي عليها شرح الشيخ زكريا الأنصاري، يبلغ العدد 109، مع أنه قال في أوائل الشرح (وعدة أبياتها مائة وسبعة على ما في أكثر النسخ, ومائة وثمانية على ما في أقلها)!!
وفي النسخة التي عليها شرح الشيخ عبد الرزاق بن معروف عدد الأبيات 107، وليس فيها البيتان (وإن تلاقيا البيان لازم الخ).
ورأيت نسخة أخرى على الشبكة، عدد أبياتها 107، بإثبات البيتين المذكورين، وحذف البيتين الأخيرين (والحمد لله لها ختام .. الخ).
أرجو رفع الإشكال من أهل الاختصاص.
بارك الله فيكم.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[04 - 03 - 09, 11:53 م]ـ
نفع الله بكم.
البيتان:
أبياتها قاف وزاي في العدد .......
على النبي المصطفى وآله ...........
من زيادات بعض العلماء
ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 12:24 م]ـ
نفع الله بكم.
البيتان:
أبياتها قاف وزاي في العدد .......
على النبي المصطفى وآله ...........
من زيادات بعض العلماء
بارك الله فيك
* من نص على أنهما ليسا لابن الجزري؟
* ومن هم هؤلاء العلماء؟
* والبيتان ثابتان في شرح الشيخ زكريا الأنصاري، كما في النسخة الموجودة على الشبكة. فالزيادة - إن صحت - قديمة.
ـ[المتولى]ــــــــ[05 - 03 - 09, 05:14 م]ـ
اعتقد والله اعلم اخى الفاضل ان الموضوع كله متوقف على حفظ النقلة
فمثلا: فى الطيبة هناك بيت يقول:
وكل ذا اتبعت فيه الشاطبى ,,,,,,,,,,,,, ليسهل استحضار كل طالب
وهو محل اختلاف هل هو من المتن ام لا
فلبرما كتب الشيخ الابيات ثم عدل عنها لسبب ما فسمعها من سمع و لم يثبتها من لم يسمع
والله اعلم
ـ[أبو الحسين باوزير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 05:51 م]ـ
نفع الله بكم.
البيتان:
أبياتها قاف وزاي في العدد .......
على النبي المصطفى وآله ...........
من زيادات بعض العلماء
هذا الذي نعرفه وهو المشهور ...
والله أعلم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[05 - 03 - 09, 07:00 م]ـ
أحسن الله إليكم، ونفع بكم.
أرجو ممن عنده شرح الشيخ زكريا الأنصاري، أن يراجع ما ذكرته من قبل:
((
لكن في النسخة التي عليها شرح الشيخ زكريا الأنصاري، يبلغ العدد 109، مع أنه قال في أوائل الشرح (وعدة أبياتها مائة وسبعة على ما في أكثر النسخ, ومائة وثمانية على ما في أقلها)!!
))
لأن نقلي كان من نسخة الكترونية.
جزاكم الله خيرا.
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[05 - 03 - 09, 11:58 م]ـ
يرجى مراجعة الطرازات المعلمة؛ حيث إنه ليس بين يدي الآن.
قال الشيخ عمر بن إبراهيم المسعدي الدمشقي (ت 1017) في شرحه للجزرية، بعد ذكره لقول الناظم - رحمه الله -: " والحمد لله لها ختام .... ":
" ولم يتيسر للناظم - رحمه الله تعالى - تسمية من صلى عليه ولا ذكر الصلاة على آله وأصحابه طلبا للاختصار، وقد ذكر الشيخ عبد الدائم الأزهري في بيت أردفه المقدمة، فقال:
على النبي المصطفى المختار وآله وصحبه الأطهار ".
ولم يذكر أبياتها قاف وزاي ......
ـ[حسام الدين قاسم]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:03 ص]ـ
انظروا إلى موضوعي [جامع متون التجويد والقراءات العشر المتواترة] منسق على 3 b2
وذلك في خزانة الكتب والأبحاث
لعله يفيدكم في هذا الموضوع
ـ[أحمد محمد بسيوني]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:05 ص]ـ
قال الشيخ زكريا الأنصاري - رحمه الله -: " وعدة أبياتها مائة وسبعة على ما في أقلها ".
ـ[حسين بن محمد]ــــــــ[06 - 03 - 09, 12:58 ص]ـ
من نص على أنهما ليسا لابن الجزري؟
قال بذلك الدكتور أيمن رشدي سويد - وفقه الله - في تحقيقه للجزرية. كذلك الدكتور غانم الحمد - وفقه الله - قد أفاض في بيان هذا آخر شرحه عليها [طبعة مركز الدراسات بمعهد الإمام الشاطبي بجدة]، إن شئتم نقلته لكم.
ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:46 ص]ـ
يرجى مراجعة الطرازات المعلمة؛ حيث إنه ليس بين يدي الآن.
قال الشيخ عمر بن إبراهيم المسعدي الدمشقي (ت 1017) في شرحه للجزرية، بعد ذكره لقول الناظم - رحمه الله -: " والحمد لله لها ختام .... ":
" ولم يتيسر للناظم - رحمه الله تعالى - تسمية من صلى عليه ولا ذكر الصلاة على آله وأصحابه طلبا للاختصار، وقد ذكر الشيخ عبد الدائم الأزهري في بيت أردفه المقدمة، فقال:
على النبي المصطفى المختار وآله وصحبه الأطهار ".
ولم يذكر أبياتها قاف وزاي ......
بارك الله فيك
بانتظار مراجعة الكتاب المذكور.
وبيت الشيخ عبد الدائم الأزهري مخالف للرواية المشهورة:
على النبي المصطفى وآله = وصحبه وتابعي منواله
ـ[عصام البشير]ــــــــ[06 - 03 - 09, 11:48 ص]ـ
انظروا إلى موضوعي [جامع متون التجويد والقراءات العشر المتواترة] منسق على 3 b2
وذلك في خزانة الكتب والأبحاث
لعله يفيدكم في هذا الموضوع
جزاك الله خيرا
لكن ليس في الموضوع المذكور حل للإشكال المذكور، بل في المتن الذي صححتم إثبات بيت (قاف وزاي)، مع عدد 109.
¥