تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

بقي القول في أصل قبيلة الشرارات أنني مع القائلين بأصالة نسب الشرارات وصراحته، فقبيلةالشرارات من بقايا قبيلة كلب بن وبرة من قضاعة من قحطان، تلك القبيلة العظيمة التيمن مفاخرها العالم النسابة الكبير / محمد بن السائب الكلبي وأبن هشام، وهما من أولمن وضع أسس علم أنساب العرب وقواعده ومؤلفاتهما في هذا الموضوع هي المراجع لكل باحثفي هذا العلم. وكانت قبيلة كلب على درجة من القوة والشرف بحيث كان الخلفاء يحرصون على مصاهرتها، فأم يزيد بن معاوية ميسون بنت بحدل من قبيلة كلب. وهي صاحبة الشعرالرقيق.

لبيت تخفق الأرياح فيه أحب إليَّ من قصر منيف

ولبس عباءة وتقر عيني أحب إليَّ من لبس الشفوف

وكانت منازل هذه القبيلة عند ظهور الإسلام هي منازل قبيلة الشرارات الآن،وكان من أشهر منازلهم وادي السرحان وقد سمي باسم أحد أجداد أبنا قبيلة كلب هذه ويسمى أيضاً قراقر، وقد تخاصمت هذه القبيلة مع بني القين بن جسر في هذا الوادي كل يدعيه، فحكم الخليفة عبد الملك بن مروان لبني كلب وقال: أليس النابغة الشاعر يقول:

تظل الإماء يبتدرن قديحهاكما ابتدرت كلب مياه قراقر

قول فريدريك جيم بيك:

وقد ذكر الشرارات في مواضع عدة من كتاب شرق الأردن وقبائلها، وقال أنالشرارات من بني كلب بن وبرة.

قول عبد الرحمن بن زيد السويداء:

الشرارات قبيلة مشهورة بشمال المملكة العربية السعودية تعود بأصولها إلى بني كلب بن وبرة القضاعية القحطانية ولهم عناية بنجائب الإبل وفحولها.

قول المؤرخ روكسبن زائد العزيزي ..

فالشرارات من قبيلة كلب وكلب من قضاعة وقد جاءهم هذا الاسم من (شرار بن سلمان بن هلال بن مكلب) وقد كانت القبيلة إلى عهد قريب على درجة عالية من العزةوالثروة والقدرة وكان بنو كلب هولاً من الأهوال فلما جاء الإسلام اسلموا صاهرهم عثمان بن عفان إذ تزوج مائلة بنت الفرافصة وتزوج معاوية بن أبي سفيان ابنة بحدل بنأنيف (ميسون) صاحبة القصة المشهورة أم يزيد خليفة معاوية وعلى هذه اقبيلة كان الأمويون يعتمدون في الدفاع عن ملكهم ...... إلخ، كتاب كامل.

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:02 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

أخواني الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

قبيلة الشرارات ترجع إلى قبيلة كلب وهي قبيلة عربية قحطانية كريمةالنسب عظيمة الشأن قديماً وحديثاً.

وقد أجمع المؤرخون بأنها تنتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عِمران بن الحافي بن قضاعة.وهذا ما شهد به تاريخهاوموروثاتها

وجغرافية ديارها وما إلى ذلك مما يطول الحديث عنه؛

أخي الكريم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأشكرك على ما أتحفتنا به عن الشرارات القبيلة الشمالية ولي عودة مرة أخرى والله يرعاك

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 03 - 09, 04:09 م]ـ

غادة حمزة ا

السلام عليكم ورحمة الله

لشقيق بن السليك بن حبيش بن حباشة هذا البيت:

ما استخبأت في رجل خبيئة كدين صدق أو حسب عتيق

(جمهرة النسب لابن الكلبي ج 1: 261)

هل من يعلم في أي عصر كان هذا الشاعر فيرشدني؟ ولكم خير جزاء

وعليكم السلام ورحمة الله أشكر الأخت على حرصها واهتمامها وسوف أجيبها قريبا إن شاء الله

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[04 - 06 - 09, 07:13 م]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

بواسطة فهد الشراري:

قبيلة الشرارات ترجع إلى قبيلة كلب وهي قبيلة عربية قحطانية كريمةالنسب عظيمة الشأن قديماً وحديثاً.

وقد أجمع المؤرخون بأنها تنتسب إلى كلب بن وبرة بن تغلب بن حلوان بن عِمران بن الحافي بن قضاعة.وهذا ما شهد به تاريخهاوموروثاتها

وجغرافية ديارها وما إلى ذلك مما يطول الحديث عنه؛

أخي الكريم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وأشكرك على ما أتحفتنا به عن الشرارات القبيلة الشمالية ولي عودة مرة أخرى والله يرعاك

الشرارات لا يرجعون إلى قضاعة أبدا؛ ومن قال بهذا الرأي فلا مستند أو دليل على كلامه؛ وكل القائلين به من المتأخرين؛ واعتمدوا على أن الشرارات وريثة موطن قبيلة كلب قضاعة القديمة؛ ولا يدعم مزاعم نسبهم هذا ولو شطر نص صحيح من كتب الأنساب أو التواريخ!!

ويظهر أن في أنساب قضاعة ما يغري للدخول فيها؛ فنجد اليوم يظهر لنا (بني يأس والمناصير) حكام الأمارات بنسب مزعوم إلى قبيلة كلب قضاعة؛ فظهر لنا الخاطري في كتابه (أوثق المعايير في نسب بني يأس والمناصير)!! ويقع الكتاب في مجلدين

فقال المناصير نسبة إلى: منصور بن جمهور الكلبي القضاعي!! ولعله فاته أن منصور هذا من أمراء الدولة العباسية وتوفي في أرض العجم ونسبوا إليه المنصورة؛ وذكر الطبري أنه عقبه بها إلى اليوم!! فكيف (طار عقبه) إلى الأمارات؟؟ والصواب أن المناصير من بني هاجر كما في وثائق شركة الزيت العربية التي نشرتها مجلة العرب.

وقضاعة الآن في الجزيرة العربية ثلاث قبائل لا رابع لها: جهينة؛ وبلي؛ بالحجاز؛ ونهد بالجنوب.

والمزاعم كثيرة وعلماء الأنساب قليل والله المستعان!!

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير