تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[14 - 07 - 10, 01:49 م]ـ

القبائل الكنانية في الجزيرة العربية

بنو كنانة إحدى القبائل العربية المضرية التي كانت تستوطن منطقة الحجاز بين مكة والمدينة وينبع والطائف إلى جهة الساحل وكانت لها مآثر كثيرة وأخرجت الكثير من الصحابة الأجلاء كما سيأتينا

وقيل: إذا كنت في قيس فكاثر بعامر بن صعصعة وحارب بسليم بن منصور وفاخر بغطفان بن سعد وإذا كنت من خندف فكاثر بتميم وفاخر بكنانة وحارب بأسد وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان.

وكنانة هو ابن خزيمة بن مدركة بن إلياس بن مضر

وكان خزيمة أحد حكام العرب ومن يعد له الفضل والسؤدد

فولد خزيمة بن مدركة:

1) كنانة وأمه عوانة بنت قيس بن عيلان

2) وأسد

3) والهون وأمهم برة بنت مر بن اد بن طابخة أخت تميم بن مر

فأما أسد بن خزيمة فإن ولده انتشروا في اليمن وكانت مضر تدعى جذاما خاصة وبنو أسد مقيمون على أنهم منهم يواصلونهم على ذلك ويعدونهم منهم وكان لأسد ابن خزيمة من الولد:

1) دودان

2) وكاهل

3) وعمرو

4) وهند

5) والصعب

6) وتغلب

وكان العدد في دودان ومنه افترقت قبائل بني أسد

ومن بني أسد بن خزيمة الصحابي الجليل عكاشة بضم أوله وتشديد الكاف وتخفيفها أيضا بن محصن بن حرثان بضم المهملة وسكون الراء بعدها مثلثة بن قيس بن مرة بن بكير بضم الموحدة بن غنم بن دودان بن أسد بن خزيمة الأسدي حليف بني عبد شمس من السابقين الأولين وشهد بدرا وقع ذكره في الصحيحين في حديث بن عباس في السبعين ألفا الذين يدخلون الجنة بغير حساب فقال عكاشة ادع الله أن يجعلني منهم قال أنت منهم فقام آخر فقال سبقك بها عكاشة وقد ضرب بها المثل يقال للسابق في الأمر سبقك بها عكاشة.

قال الشريف ناجي: ومنهم التابعي الجليل زر بن حبيش الأسدي من أنفسهم

والمحدث صالح جزرة من موالي بني أسد.

والتابعي الجليل:أبو عبد الله وقيل أبو محمد سعيد بن جبير بن هشام الأسدي بالولاء مولى بني والبة بن الحارث بطن من بني أسد بن خزيمة

والتابعي الجليل:أو وائل شقيق بن سلمة الأسدي أسد خزيمة الكوفي

ومن موالي كاهل بن أسد بن خزيمة المحدث المشهور سليمان الأعمش الكوفي

قال أبو عمر ابن عبد البر: في خزيمة وأسد وكنانة والقارة صحابة لهم روايات

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[15 - 07 - 10, 02:16 ص]ـ

وقيل: إذا كنت في قيس فكاثر بعامر بن صعصعة وحارب بسليم بن منصور وفاخر بغطفان بن سعد وإذا كنت من خندف فكاثر بتميم وفاخر بكنانة وحارب بأسد وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان.

هذه والله عين العصبية الجاهلية التي وضعها رسول الله تحت قدميه!

ولا فخر لنا بعد أن هدانا الله بالإسلام إلا بكتاب الله وسنة رسوله وبصحابة نبيه عليهم رضوان الله أجمعين.

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=215807

ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[16 - 07 - 10, 09:24 ص]ـ

(هذه والله عين العصبية الجاهلية التي وضعها رسول الله تحت قدميه!

ولا فخر لنا بعد أن هدانا الله بالإسلام إلا بكتاب الله وسنة رسوله وبصحابة نبيه عليهم رضوان الله أجمعين)


أخي الكريم لا أدري ماذا تقول؟!

وانظر لكلام الخطيب البغدادي في ترجمة إمام أهل السنة والجماعة أحمد بن حنبل الشيباني الربعي
قال الخطيب: (
هو بطن كثير العلماء والخطباء والشعراء والنسابين قال وذهل الأكبر هو بن اخى هذا وسمى الأكبر لان العدد في ولده وهو ذهل بن شيبان بن ثعلبة الحصن ومنه المثنى بن حارثة

وفي ولده العدد والشرف والفخر وله قيل إذا كنت في قيس فكاثر بعامر بن صعصعة وحارب بسليم بن منصور وفاخر بغطفان بن سعد وإذا كنت من خندف فكاثر بتميم وفاخر بكنانة وحارب بأسد وإذا كنت في ربيعة فكاثر بشيبان وفاخر بشيبان وحارب بشيبان)

راجع هذا الرابط: http://ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=49245

ـ[سمير علي]ــــــــ[18 - 07 - 10, 06:15 م]ـ
أخي أبوحاتم جزاك الله خيراً على هذا المجهود الطيب وأعانك الله , تقول:

(بنو خالد (الخالدي) من هوازن وقيل من عقب خالد بن الوليد رضي الله عنه وقيل من بني مخزوم ومنهم آل عريعر حكام الأحساء سابقا ومناطقهم حول الأحساء ونجد والخليج قال السمعاني: الخالدي بفتح الخاء المعجمة وفي آخرها الدال المهملة هذه النسبة إلى خالد وهو اسم لبعض أجداد المنتسب إليه منهم أبو الحسن علي بن محمد بن يحيى بن خالد المروزي الخالدي وأبو علي منصور بن عبد الله بن خالد بن أحمد بن خالد بن حماد بن عمرو بن مجالد بن الخمخام بن مالك بن الحارث بن حملة بن أبي الأسود بن عمرو بن الحارث بن سدوس بن شيبان بن ذهل بن ثعلبة بن عكابة بن صعب بن علي بكر بن وائل العدناني الخالدي الذهلي من أهل هراة له رحلة إلى العراق والحجاز)

س1 - مَن مِن علماء النسب نسب بني خالد الى هوازن؟؟

س2 - هناك قول قوي ينسب بني خالد الى عقيل بن عامر لماذا لم تذكره؟
¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير