ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[06 - 08 - 10, 10:46 ص]ـ
ح أخي الكريم أعتذر عن التأخر في الرد وبالنسبة بني خالد فالكلام حولهم يطول ولي مشاركة عنهم لعلي أنشرها
وبنو هوازن قبيلة كبيرة من القبائل القيسية ويتبعها قبائل كثيرة منهم بنو عقيل بن عامر
ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:18 ص]ـ
بارك الله فيك يا عبد الإله:
أود أن أوضح لكم أنني قد تراجعت عن تكذيبي وتشكيكي في نزاهة الهمداني ومعلوماته؛ وكنت في ردودي السابقة قد جريت خلف رأي الظاهري؛ وأسأل الله يعفو عني ويتجاوز عما قلته بحق علامة اليمن النسابة الجبل الهمداني؛ بعد أن اتضح لي أن نسابة خبير في تاريخ العرب قبل الإسلام ولم تعرف العرب مثيلاً له بعد ابن السائب الكلبي.
وأما قولك أنني قلت عن الرشايدة أنهم قوم ضعفاء مساكين؛ فمن أنا لأحكم على عباد الله؟ ويعلم الله وهو العالم بالخفيات أنني لا أعلم يوماً أنني انتقصت أحداً من الخلق أو أزدريته لقلة حيلته في السر أو العلن؛ وإني لا أقول إلا كما قال شيخنا نسابة الجزيرة حمد الجاسر حين قال في موضوع كتبه عقب زيارته لخيبر مضارب بني عبس:
(بنو رشيد ليسوا هتيماً)
فقال: أما كلمة هتيم فهي كلمة ذم واحتقار كانت تطلق على بعض القبائل الضعيفة التي ليست بذات عصبية ولا قوة تحميها؛ وليس لها من مميزات الأصالة العربية ما يربطها بغيرها من القبائل. وما كانت قبيلة بني رشيد يوماً من الأيام ترضى بإطلاق هذا اللقب عليها، ولا يسوغ عقلاً ولا شرعاً أن تسمى باسم ترفضه، وترى فيه انتقاصاً لقدرها، ولقد حافظت منذ القدم على مميزاتها القبلية، فاستقرت في مساكن أصولها القديمة من قبيلة غطفان في حرار خيبر وما حولها؛ وفي غيرها من البلاد إلى عهدنا الحاضر، كما أنها بقيت متمسكة بعاداتها العربية الأصيلة من النخوة والحفاظ على الحرمات، وإكرام الضيف وحماية المتلجئ؛ إلى غير ذلك من الأخلاق العربية الأصيلة.
ـ[عبدالإله بن أبي عبدالإله]ــــــــ[09 - 08 - 10, 12:59 ص]ـ
بارك الله فيك أخي مصعب ..
طيب أخي بعد أن تراجعت في قولك عن نسابة اليمن الهمداني هل صارت حرب قبيلة واحدة بجد واحد واختلف قولك عنهم أنهم أحلاف وهل لديك معلومات عن الحسيني الصاعدي العوفي
ومن سكن خلص من الأشراف الحسينيين.وما المصادر التي تحدثت عن بادية الحسين؟
بلغنا الله رمضان وتقبله منا وأدخلنا الجنة بلا حساب ولا عذاب
ـ[عبدالإله بن أبي عبدالإله]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:15 م]ـ
............ مكررة ..................
ـ[عبدالإله بن أبي عبدالإله]ــــــــ[28 - 08 - 10, 01:16 م]ـ
الأخ الفاضل البيضاني
السلام عليك ورحمة الله وبركاته .. وأقدم اعتذاري لك إن كان الأمر ضايقك عن البدراني لكننا نعرف البدراني ونعرف جماعته فإن كان جماعته يتبادلون الابتسامات (الصفراء) عند ذكره فنحن أجدر بذلك منهم وأحق. ثم إنه ينسف كلام الناس وهم أدرى بأنسابهم منه ويجير لصالح حرب ما ليس منها
وقد أتى لك الشريف حاتم بأمثلة أظنك عجزت عنها وإلا فهو ألح عليك وكرر أن تجيب فلا تلمني .. وأعيده لك برجاء حار أن تجيب عليه:
قال البلادي نسابة حرب: السويهري من هذيل ينتسبون إلى قبيلة حرب الخولانية
قال البلادي حفظه الله:البدارين (بدراني) فرع من بني عمرو من حرب ديارهم على يمين الطريق بين القصيم والمدينة ينسبهم أهل نجد إلى بدارين الدواسر!
قال البلادي: ولايستبعد أن يكونوا من بدر غطفان.
قال الشريف:لا أدري ماذا يقول البيضاني وفقه الله؟!
قال النسابة عاتق البلادي: صخر بن ضمرة من كنانة 0000 والصخارنة من الأحامدة اليوم في الفقرة يعتقدون أنهم ممن سبق!
ماذا يقول الأخ نواف؟!
قال أيضا:الحيادرة من ميمون من بني سالم ينتسبون إلى بني هاشم
قال أبوحاتم / وهذه ليست من روايتي كما ظن البيضاني هداه الله
:وقال البلادي: أسلم بن أفصى من خزاعة
وأسلم بطن من زبيد في نفس الديار فيبدو أنهم واحد!!
الجحدلي من كنانة
الجحادلة من حرب وهناك من يرى أن هذه من تلك!!
أنا أجزم أن هذه المعلومات لأول مرة تطرق على مسامع نسابة حرب
ثم عقب لك الشريف الهجاري وقال:
وقال أيضا أي البلادي: المزاريع (المزروعي) من سليم بن منصور كانوا معروفين إلى زمن قريب فانمجوا في زبيد حرب!
¥