ـ[عبدالإله بن أبي عبدالإله]ــــــــ[06 - 10 - 10, 11:44 م]ـ
ويرى الباحث محمد غالي الترجمي أن الهاشمية في ولد حسين الداخلين في عوف مختصرة في:
1 - العلياني
2 - المفرجي
3 - والخفيري
4 - والعويمري
ولا يستبعد غيرهم ولا أعرف سبب اتجاهه لهذا القول؟
http://alhosaine.com/vb/showpost.php?p=1797&postcount=11
وقد أخبرني أحد كبار السن أن الهرساني وأخوتهم الهريساني والرميثي هم أقرب ولد حسين للمفارجة الذي ذكر محمد غالي الترجمي أنهم من الأشراف الكرام.
ـ[أبوحاتم الشريف]ــــــــ[08 - 10 - 10, 10:11 ص]ـ
أحببت تقديم بعض المعلومات عن فروع ولد حسين في عوف الحربية مع أماكن تواجدهم وهم
اولاً - العلياني ... ويقال أن العلايين هم من عناهم الشريف ضامن وقصدهم في كتابته عن بادية الحسين، وقد عقب أحمد بشير العلياني الحسيني في أحد ردوده على المعارضين بأن انحصار الهاشمية فيهم وحدهم دون غيرهم من فروع ولد حسين غير معقول
والعلايين من أكبر فروع ولد حسين وينقسمون الى ثلاثة فروع رئيسة:
1 - الزويرعي
2 - الرشودي
3 - الحمودي
وهم سكان دوارة خلص الأصليين قبل التراجمة مع بعض فروع ولد حسين الأخرى ومازالوا محافظين على بعض أملاكهم الى اليوم بجانب أصهارهم التراجمة ولا زالت بعض الشعاب هناك تحمل مسياتهم , ومن أملاكهم القائمة في خلص:
السنانية , ومشتولة وبعض الرياض في لبيد ومن جبالهم الخطام.
وغالب ذوي عليان اليوم من سكان المدينة المنورة و هذا الفرع من أقدم الفروع المتحضرة من ولد حسين في المدينة حيث أحصيت أكثر من أربعة عشر مزرعة بنواحي قربان وعالية المدينة , وقد آلت الى غيرهم إما بالبيع أو بالتهجير القصري لأهل المدينة في عهد الوالي التركي فخري باشا عام 1335 هـ.
أشكرك أخي الكريم عبد الاله على هذا الإسهاب في فروع ولد حسين من عوف
ولا شك أننا استفدنا كثيرا من هذا التفصيل ولنا عودة مرة أخرى وفقكم الله
ـ[عبدالإله بن أبي عبدالإله]ــــــــ[08 - 10 - 10, 11:57 ص]ـ
بعد أن نقلنا قبائل ولد حسين وديارهم قلت أخي الشريف
ولنا عودة مرة أخرى وفقكم الله
وهو وعد قطعته على نفسك لكن نريده كرما عن: ولد حسين وبني سالم، وأنتم أهل وفاء لا يكرر عليكم؟ ونحن بانتظار التفاصيل. وجزاك الله خير أخي الشريف ناجي، وأزف لك بشرى بأن بوادر أقوالك بدأت تتضح معالمها وتسير في صالحك ضد الأخ الفاضل نواف وأستاذه الفاضل البدراني فهاهو الحمض النووي الذي ينادي به الأفاضل في حرب يخالف أقوالهم ويؤيد قول القائلين بأنهم أحلاف، فلم يعد يكثرون من ذكره لإن أول من تضرر هو المنادي به. والآن نطالب بتعميمه ونشره علانية (إبتسامة) حتى نرى فريق الدواسر وفريق عنزة في ملعب حرب.
ودائما مثلك بالإشارة يفهم.
ـ[اْحمدالحسيني]ــــــــ[08 - 10 - 10, 01:15 م]ـ
بارك فيك أخي أبوحاتم والاْخ عبدالاله (وللمعلوميه لست بالباحث أحمدبن بشيرالحسيني)
وحقيقه موضوع يستحق أن يجمع بين دفتي كتاب
عوداالى سؤالك
هل ولد حسين كلهم من رجل واحد؟ وهل بينهم أحلاف؟
لايعلم رجل يجمع كل هذه الفروع أوحتى فرعين سوى ماذكرعن عويمرأنه اخ لعليان الحسيني ..
وما هو رأي كبار السن في هذا الموضوع؟
توارث هذالقول بعض الفروع وبالاْخص العلايين وانامن العلايين ومتأكدمماأقول وأيضاكان يقال لأحدكبارالسن قديماأتى الهاشمي وذهب الهاشمي الى غيرذلك من روايات الاجداد_ (ويأتي من خلف الشاشات من لايعلم عناشيئاويقول ادعاءحديث) ______
فمارأي الشريف الهجاري؟
هل هم سويداء بني حسين (أي مكثروا سوادهم)
الذين ذكرهم ابن شدقم في تحفة الأزهار؟
فإن ابن شدقم رحمه الله فصّل ذرية جماز بن شيحة: ومعظمهم اليوم مع الظفير ومنهم من هو مع عتيبة ومع بني عمرو من حرب.
وذرية أخيه عيسى بن شيحة (العياسا) هم أكثر أشراف المدينة اليوم.
وهؤلاء معترف بشرف نسبهم منذ زمن ابن شدقم وإلى اليوم.
أما سويداء بني حسين فقد كانوا (في وقت ابن شدقم الذي كان حياً عام 1080هـ)
ليس لهم مشجرات يجهلون أنسابهم باديه حول المدينه الى الخ
وبوادرماقلت بدت تظهركماقال الاخ عبدالاله (وأتوقع راح يقولون الحمض فيه بلى فيه شئ لانه خالف كلامهم هههه)
وكل الشكر يبن الكرام ..
ـ[المعتصمه بالله]ــــــــ[07 - 11 - 10, 10:55 م]ـ
¥