تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

فصول الكتاب

ـ[المعتصمه بالله]ــــــــ[10 - 11 - 10, 09:48 م]ـ

أخي منصورحفظك الله مسألة الديار (متفق عليهاعندجميع الباحثين في قبيلة حرب من أبرزهم مبارك المعبدي وفائزالبدراني ونسابة الحجازياسرالاْنصاري والباحثين من الاْشراف وشيوخ القبائل فالحجاز .. )

يبدواأنه يمشي على قاعدة خالف تعرف

(وسبق أن طعن هذالشخص في علامة الجزيرة حمدالجاسر) فلاتلوث الموضوع بذكره حفظك الله ورعاك)

وننتظراجبتك على ماذكرنا .. !

ـ[مصعب الجهني]ــــــــ[10 - 11 - 10, 10:26 م]ـ

ذكر العلامة ابن خلدون في التاريخ عن بطون طيء:

قال ابن سعيد (توفي: 685هـ): وأشهر الحجازيين منهم الآن بنو لام وبنو نبهان والصولة بالحجاز لبنى لام بين المدينة والعراق؛ ولهم حلف مع بنى الحسين أمراء المدينة.

قال مصعب الجهني: وابن سعيد هو صاحب نشوة الطرب؛ وهو ينقل أخبار الحجاز وأنساب أهلها عن النسابة ابن فندق؛ وبنو طيء منهم بني صخر وكان لهم صولات وجولات حتى عهد قريب.

ـ[المعتصمه بالله]ــــــــ[10 - 11 - 10, 11:37 م]ـ

فأين الأشراف الشجرية الذين كانوا في بوادي المدينة ولهم ذكر في كتب الأنساب والتواريخ من القرن الأول الهجري حتى الحادي عشر الهجري؟؟ ثم انقطعت أخبارهم! وهجروا ديارهم! واندرست اسمائهم!

لو حددت المكان بالضبط اتضحت لك الصورة!!! وأخبرك أن بادية الحسين الأشراف في عوف الآن، يشهد بذلك بعض كبار السن عندنا والوثائق أيضا التي جاء بذكر بعضها الأخ منصور حمدي، ثم أنت تعرف أن القبائل لا تترك ديارها بسهولة فجهينة مكانها هو هو منذ أقد العصور فهل يحل لكم ما يحرم علينا .. أي فكذلك بنو الحسين الأشراف ديارهم هي هي لم تتغير إلى هذه اللحظة والذي اختفى هو فقط اسم الهواشم فبدلا منه ظهر العوفي.

و كلف نفسك بالبحث عن أول من ذكر ولد حسين في عوف وتعرف الحقيقة فعوف ليس فيها رجل واحد يقال له حسيني أيام وجود بادية الحسين الأشراف ومع اختفاء الأشراف ظهر فجأة فرع الحسيني العوفي بنفس الديار تماما دون أن تذكر أي هجرة ما لأي من القبيلتين بادية الحسين وولد حسين العوفية على فرض وجودها.

الأخ منصور الحمدي ..

قرأت أن البدراني ذكر هذا الجواب وقال إن ديار ولد حسين العوفية هي نفسها ديار عوف وليس لنا إلا مطلب يسير جدا وهو التقاط حصاة واحدة فقط وتخبرنا أنها لولد حسين العوفية وتكرما قل لنا من أي واد التقطت هذه الحصاة .. فإنا لم نجد لولد حسين العوفية القبيلة الطبيرة أي أرض أو أي مكان ولو كمفحص قطاة. فمن أين أتوا بشكل أدق (هذا مضمون سؤال عبدالله بن سعيد الحسيني) الذي عجز عن جوابه شيخك البدراني فلجأ غلى التعمية فقال إن ديارهم هي ديار عوف .. فمن أيها بالتحديد؟

ـ[معمر الشرقي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 02:01 ص]ـ

جزاك الله خيرا

ـ[المعتصمه بالله]ــــــــ[11 - 11 - 10, 11:53 ص]ـ

وسئلت نسابة الحجازالاستاذياسربن حميدالانصاري عن موضوع ولدحسين في عوف وقبيلة حرب فأجاب قائلا

منذ زمن بعيد وانا أعرف أنكم من ولد حسين من آل البيت كما أن أغلب قبائل حرب هي احلاف تتكون من قبائل شتى

وأخبرني انه أعدبعض البحوث لقبيلة حرب .. !

ونتظرهذالبحث على أحرمن الجمرخصوصاأن الأستاذياسرمن كبارالباحثين في الحجازوأعلم بقبائلهامن غيره .. !

ـ[المعتصمه بالله]ــــــــ[11 - 11 - 10, 01:35 م]ـ

وسألت نسابة الحجازالاستاذياسربن حميدالانصاري عن موضوع ولدحسين في عوف وقبيلة حرب فأجاب قائلا

(منذ زمن بعيد وانا أعرف أنكم من ولد حسين من آل البيت كما أن أغلب قبائل حرب هي احلاف تتكون من قبائل شتى)

وأخبرني انه أعدبعض البحوث لقبيلة حرب .. !

ونتظرهذالبحث على أحرمن الجمرخصوصاأن الأستاذياسرمن كبارالباحثين في الحجازوأعلم بقبائلهامن غيره .. !

......... تصحيح ................

ـ[منصور حمدي الحربي]ــــــــ[11 - 11 - 10, 02:12 م]ـ

ياسر الانصاري؟؟

ومن هو ياسر الانصاري هل بأمكانك يابو بشير ان تعطينا نبذه عنه؟؟

وانا أيضا قد أعددت بحث عن الانصاري التي بقيت بالمدينه من كتاب تحفة المحبين للانصاري 1200

الذي عدد بيوت عوائل الانصار ولكن مع الاسف كثير من ابناء العجم وبقايا الحجاج قد حاولوا الانتساب

الى الانصار ليرفعوا من خسيستهم اذ ان الانصار رحمهم الله تعالى كانوا قد انقرضوا من الحجاز وبقي لهم

بقيه قليله جدا عباره عن عوائل ذكرها صاحب تحفة المحبين الانصاري 1200 هـ وذكر نسبهم الى الانصار

ومن أي الانصار ,اما من لم يذكر في كتابه رحمه الله فهو ربما من بقايا الحجاج الذين تعربوا اخيرا بالبلاد العربيه

هجرة قبائل الانصار

قال الشيخ تقي الدين أحمد المقريزى رحمه الله: أعلم أن المدينة النبوية، طيبة، المسماه في الجاهلية يثرب، كانت أولاً بيد اليهود، ثم نزلها الأوس والخزرج، وهمالذين قيل لهم في الإسلام الأنصار، وغلبوا اليهود عليها، وجاء الله بالإسلام وهيبأيديهم واليهود نازلون معهم، كما ذكرته في كتاب إمتاع الأسماع، فلما هاجر رسولالله صلى الله عليه وسلم من مكة إلى المدينة، وهاجر أصحابه رضي الله عنهم إليها، صارت دار الهجرة، فلما مات رسول الله صلى الله عليه وسلم لم يجعل الله للأنصارخلافة رسوله وإنما في أمته المهاجرون أبو بكر ثم عمر ثم عثمان ثم على رضي اللهعنهم، فتفرق الأنصار في الأقطار من أجل خروجهم من المدينة إلى غزو الكفار، وانقرضوا، فلم يبق منهم إلا بقايا متفرقين بنواحي الحجازوغيرها.

المصدر المنهل الصافي والمستوفى بالوافي .. باب: حرف الثاءالمثلثة .. الجزء الاول صفحة

¥

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير