ولما طبع الكتاب وسهل تداوله صنع المحقق الأستاذ الجبوري تشجيرًا قيمًا لهذا الكتاب وأبان تكرار الأسماء الفاحش فيه. انظر «الروض المعطار في تشجير تحفة الأزهار» (4، 34، 41، 42، 51، 57، 58، 64، 65، 66، 75، 78، 79، 80، 85، 87، 90، 95،101، 105، 106).
ثم وجدت الأستاذ كامل الجبوري محقق كتاب «تحفة الأزهار» وافقني في ما ذهبت إليه فقال: «كانت الفكرة في البداية أن أحقق سلاسل النسب الواردة في الكتاب وأقارنها مع أصول النسب المتوفرة، وبعد خوض الموضوع وجدت انه يختلف في بعض السلاسل والأنساب اختلافا كبيرا عما ورد في تلك الأصول». «تحفة الأزهار» (1/ 61) وانظر ملاحظات المحقق على ضامن بن شدقم في (1/ 59). وقد توسعت في نقد هذا الكتاب في كتابي «نظرات في كتب الأنساب» وضربت الأمثلة على عدم دقته.
القرن الثاني ?عشر الهجري:
40)» ?مشجرة الشريف أبي ?قناع محمد الثقبي (?ت 1179?هـ) ?المشهورة بمشجرة أمير مكة الشريف سرور (??ت 1202?هـ)».? أصلها محفوظ لدى الشريف مشهور بن مساعد بن منصور آل زيد، واحتفظ بصورة منها.
القرن الثالث عشر الهجري:
41)» ?رفع نقاب الخفا عمن انتمى الى وفا وابي الوفا «?للعلامة محمد مرتضى الزبيدي (ت1209هـ)، ?مخطوطة في جامعة الملك سعود بالرياض.
41)» ?مشجرة الشريف علي ?بن منصور الكريمي (?ت 1406?هـ) «?، ?المدونة سنة 1224?هـ.? أحتفظ بصورة منها.
42)» ?مشجرة أبوعريف» وتعرف بمشجرة الشريف علي ?بن عبيد ?الجعفري، ?الجامعة لأنساب جُل الأشراف الحَسنيين في ?الحجاز والمخلاف السليماني ?واليمن «. ?قلت: ?اعتقد أن هذه المشجرة دونت في ?أوائل القرن الثالث عشر ?الهجري ?تقريبًا للنسب الذي ?حرر فيها سنة 1231?هـ.?
ولصاحب المشجرة أوهام نبهت عليها في كتابي: «?بلوغ المرام في معرفة نعمة جد الأشراف الجعافرة الكرام «، وكتابي «?البديع في نسب الأشراف النعميين آل عيشان أحفاد الشفيع «.
قلت: ?وهي ?اليوم بحوزة حفيد الشريف علي بن عبيد الجعفري الشريف الأجل حسين بن منصور الجعفري في مدينة القنفذة، وأحتفظ بصورة منها.?
43) ?» ?مشجرة هاشم بن إسماعيل بن الحسن الملقب بعقرب وتقاديم» (51)، ? وتعرف أيضًا بمشجرة تقاديم كما قال المؤرخ الفقيه؛ اعتنت هذه المشجرة بأنساب الأشراف القتاديين والسليمانيين والرسيين، ?وتاريخ تدوينها كان في ?أوائل القرن الثالث عشر الهجري، ?قال المؤرخ حسن بن إبراهيم الفقيه القائم على دراسة هذه المشجرة: «?يعود تاريخ تأليفها إلى أول القرن الثالث عشر الهجري «?? (52).
قلت: ?وقد نسب المؤرخ الفقيه هذه المشجرة إلى عريف حسن بن أحمد المعروف بتقاديم (53)، وهذا تصحيف، والصواب أنه «أبو عريف الحسن بن أحمد» كما في مشجرة «أبو عريف تقاديم» والمعروفة بمشجرة الشريف علي بن عبيد الجعفري، و مشجرة هاشم بن إسماعيل بن تقاديم والتي التي أحتفظ بنسخة منها.
44)» ?أصل المشجرة التي ?بنى عليها صاحب مشجرة» ?الري»، ?والمدونة في ?منتصف القرن 13هـ.? أحتفظ بصورة منها.
45)» ?مشجرة قاضي الملك الإدريسي الفقيه الشريف حسين ?بن عبدالله بن عيسى الحازمي (ت 1390?هـ)»، ?المدونة في ?منتصف القرن 13?هـ.? قلت: أحتفظ بصورة منها.
46)» ?مشجرة الشريف حسين بن علي ?بن حيدر آل خيرات أمير المخلاف السليماني (?ت 1273?هـ)». أصل هذه المشجرة محفوظ لدى أستاذنا الشريف محمد بن منصور بن هاشم آل زيد صاحب كتاب «قبائل الطائف وأشراف الحجاز».
47)» ?مشجرة الشريف عيسى بن حازم الحازمي «?، المدونة في ?اوائل القرن الثالث عشر، ?ثم نقلت سنة 1285?هـ. ذكر ناقل هذه المشجرة سلطان بن حسين بن همام انه نقلها سنة (1285هـ) من المشجرة التي كتبها الفقيه جابر مثبي كاتب العلامة الشريف الحسين بن علي بن محمد الحازمي المتوفي سنة (1227هـ). قلت: أحتفظ بصورة منها.
48)» ?الإتحاف في أنساب أشراف المخلاف «، ?للحسن بن أحمد الضمدي (?ت 1290?هـ).? مخطوط، منه صورة في مؤسسة الإمام زيد في صنعاء، واحتفظ بصورة منه.
القرن الرابع عشر الهجري:
49)» ?مشجرة نقيب الأشراف علي ?الشبيكي»، ?المؤرخة سنة 1302?هـ. أحتفظ بصورة منها.
50)» ?مناهل الضرب في ?أنساب العرب» ?، ?لجعفر الأعرجي ?الحُسيني (?ت 1332?هـ).? مطبوع، بتحقيق: مهدي رجائي، الناشر: مكتبة المرعشي، قم، 1419هـ.
¥